💠تفسیر✅ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﺑﻴﺴﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ #ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻭ #ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﻭﺍﺯ #ﺳﻨّﺘﻬﺎﻱ_ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. ﻫﺪﻑ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ؛ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﺪﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺑﺮﻭﺯ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﻱ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﻭ ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﻧﻜﻨﺪ، ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ. ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ؛ ﺗﻠﺨﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ﻫﺎﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ، ﻫﻤﻪ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺑﺎ ﺷﺪﺍﻳﺪ ﻭ ﻣﺼﺎﻳﺐ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﺭﻓﺎﻩ، ﻭ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﺣﺘّﻲ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﻭ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺷﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ.🔸 ✅ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﻫﺮ ﺁﺯﻣﺎﻳﺸﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﻓّﻖ ﻣﻲ ﺷﺪ، ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻣﻲ ﺭﺳﻴﺪ: ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ، #ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﺷﺪ. ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم #ﻧﺒﻲ_ﺍﻟﻠﻬﻲ ﺭﺳﻴﺪ. ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ #ﺭﺳﻮﻝ_ﺍﻟﻠّﻪ، #ﺧﻠﻴﻞ_ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم #ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻣﺮﺩم ﻣﻨﺼﻮﺏ ﮔﺮﺩﻳﺪ.🔸🔸 ✅ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «#ﻛﻠﻤﺎﺕ» ﺩﺭ ﺁﻳﻪ، #ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ #ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ. ﻧﻪ ﻋﻤﻮ، ﻧﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ﻧﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻫﻴﭽﻜﺪﺍم ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺷﻮﻧﺪ. ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺗﺤﺖ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﻋﻤﻮﻳﺶ ﺁﺯﺭ ﺑﻮﺩ، ﺍﻣّﺎ ﺑﺎ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺍﻭ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺵ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﺖ ﺷﻜﻦ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳّﺖ ﻳﺎﻓﺖ، ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﺤﺮﺍﻱ ﻣﻜﻪ ﺳﺎﻛﻦ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﻭﺩ، ﺑﻲ ﻫﻴﭻ ﺩﻟﺒﺴﺘﮕﻲ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﺭﻓﺖ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺫﺑﺢ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻣﺪ، ﺭﺿﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻮﺍﻱ ﺩﻝ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻛﺎﺭﺩ ﺑﺮ ﮔﻠﻮﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻧﻬﺎﺩ. ﺍﻣّﺎ ﻧﺪﺍ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﻗﺼﺪ ﻣﺎ ﻛﺸﺘﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻧﺒﻮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ.🔸✅ #ﺣﻀﺮﺕ_ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم، #ﻣﻘﺎم #ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺴﻞ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ،ﭘﺎﺳﺦ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ #ﻣﻘﺎم_ﻋﻬﺪﻱ ﺍﺳﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻟﺎﻳﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﻄﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﺴﻞ ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﺳﻴﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﺭﺳﻴﺪ، ﻭﻟﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﭼﺎﺭ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺳﺘﻤﻲ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻟﻴﺎﻗﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.🔸 ✅ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺗﻨﻬﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎﻥ، ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻴﺮﻭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺿﻤﻦ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﺍﺯ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم، ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺷﺮﻙ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺍﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺤﺾ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ.🔹 ✅ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺗﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﻪ ﻓﻜﺮﻱ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ #ﺷﻴﻌﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻌﺼﻮم ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻟﻘﺐ ﻇﺎﻟﻢ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺻﺪﻕ ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، #ﻣﻘﺎم_ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺭﺍ «#ﻋﻬﺪﻱ» ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺁﻳﻪ؛ «ﺍﻭﻓﻮﺍ ﺑﻌﻬﺪﻱ ﺍﻭﻑ ﺑﻌﻬﺪﻛﻢ» ﻳﻌﻨﻲ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺮﺩم ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﺼﺮﺕ ﻭ ﻳﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﻗﻮﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﺍم ﻭﻓﺎ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻛﺮﺩ.🔹🔹 ✳️ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:⬇️ 1⃣- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺍﻟﻬﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. «ﻭﺍﺫ ﺍﺑﺘﻠﻲ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ»🔹 2⃣- ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ، ﮔﺰﻳﻨﺶ ﻭﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﺍﺫ ﺍﺑﺘﻠﻲ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ... ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ»🔹 3⃣- ﻣﻨﺸﺄ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭﺭﺍﺛﺖ ﻧﻴﺴﺖ، ﻟﻴﺎﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺩﺭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. «ﻓﺎﺗﻤّﻬﻦ»🔹 4⃣- ﭘﺴﺖ ﻫﺎ ﻭﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺖ ﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺪﺭﻳﺠﺎً ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻮﻓّﻘﻴّﺖ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﺷﻮﺩ. «ﻓﺎﺗﻤّﻬﻦ...»🔹 5⃣ - ﺍﻣﺎﻣﺖ، ﺍﻧﺘﺼﺎﺑﻲ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻲ. ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺷﻮﺩ. «ﺍﻧّﻲ ﺟﺎﻋﻠﻚ»🔹 6⃣- ﺍﻣﺎﻣﺖ، ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. «ﻋﻬﺪﻱ»🔹 7⃣- ﺍﺯ ﺍﻫﻢّ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺭﻫﺒﺮﻱ، ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻫﺮﻛﺲ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺷﺮﻙ ﻭﻇﻠﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻟﺎﻳﻖ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻧﻴﺴﺖ.«ﻟﺎ ﻳﻨﺎﻝ ﻋﻬﺪﻱ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ»🔹💠💠تفسیر نور🔸🔸@qoran114moballge✅