#شاکین 🤲 تَسْلُكُ بى مَسالِكَ الْمَهالِكِ وَ تَجْعَلُنى عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِكٍ؛ نفسم مرا در مسير هلاكت‏ ها می برد و نزد تو خوارترين هلاک شونده‏ ها قرار می‌دهد. ⏪ گاه كسى نابود می شود و خودش می فهمد استحقاقش را دارد و با آن مرتبه‏ اى كه براى خودش تصور كرده است مواجه نمی شود. ⏪گاهى هم شخصی در جامعه #ورشكسته می شود و می پذيرد كه در معاملاتش افراط يا تفريط كرده است و درصدد #جبران برمی آيد و ديگران نيز با او نیکو برخورد می كنند، به‌گونه‏ اى كه آبرويش نرود ⏪⏪ اما گاه شخصى نه‌تنها #ورشكسته می شود، بلكه او را دستگیر می‌کنند و در كوچه و بازار می گردانند اين، حالتِ #خوارى است كه نابودی‌اش بيشتر است ⚫️ مواجهه با اين حالت، بسیار ناگوار و تحملش #سنگين است. ⬅️بنابراین خداوند در مورد چنين انسان‏ هايى می‌فرمايد: 💫«كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ» چنان نيست [كه تكذيب‏ كننده حق خيال می‌كند]. اگر دست از كار خود برندارد، ناصيه‏ اش (موى جلوی سرش) را می‌گیریم [و به سوى عذاب می‌كشانيم]. همان ناصيۀ دروغ‌گوى خطاكار. سوره علق آیه۱۵ و ۱۶ 📌معنايش اين است كه ❌گمان نکنید #انسان_متكبر را رها می‌كنيم ❗️بلکه در هر دو عالم به #گرفتاری هاى خواركننده مبتلایش می‌نماییم. 👈البته گرفتارى آن عالم بيشتر است، ❓ ❗️زيرا اسباب ظاهرى قطع می‌شود و دست انسان از هر چيزى كوتاه می‌گردد. ◾️اگر موى پيشانى كه جلوى بدن است تحت تسلط كسى قرار گيرد، آن مرد #تسليم كامل شده است و همه اعضا و جوارحش نیز دنبال او رفته‏ اند. ⬅️ بنابراین در برابر #عذاب_الهى تسلیم کامل می‌شود که هلاكتی بالاتر از اين نیست. 👌 پس در اين قسمت دعا به خداوند عرض می‌كنيم: اين نفس، مرا نزد تو از خوارترين هلاک‏ شوندگان قرار می‌دهد. ⚫️برخورد هاى خواركننده، گاهى #عذابش از عقوبت ناشى از گناهان🔥 بيشتر است تا جایی که خداوند اين تعبير را برایش به کار می‌برد: 💫«قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ» گوید: ساكت شوید در جهنم و با من اصلاً سخن نگویید. سوره مؤمنون آیه۱۰۸ 👈اين برخورد در حالى است كه او در جهنم #عذاب می كشد،❓ ❗️چون 1⃣ در دنيا حالت #استكبارش زياد بود، 2⃣ در برابر حق و اهل حق می ايستاد، 3⃣ انبيا را مسخره می‌كرد، 4⃣ در جهت نابودى معارف و اهداف عاليه‏ شان قدم برمی‌داشت 5⃣و به نظر خودش می‌خواست اين موجودات شريف را به ذلت كشاند. 🚫به چنين انسان‏ هايى آن‏گونه خطاب می‌شود. از اين‌ رو در ادامه مناجات، حالت ديگرى از نفس بيان می‌شود تا انسان بدان توجه کند.... 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 #استکبار #عذاب #گرفتاری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

پادکست (صوتی) تفسیر پایین👆👆 💠 آبروی جامعه 🔹 برای #حفظ_آبروی_جامعه، گفتند اگر كسی علاقه داشته باشد در بین مؤمنین فحشا رواج پیدا كند، همین محبّت #عذاب_الهی را به همراه دارد: ﴿إِنَّ الَّذِینَ یحِبُّونَ أَن تَشِیعَ الْفَاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ﴾.[1] #ترجمه:همانا براى كسانى كه دوست دارند زشتى ها در ميان اهل ايمان شايع گردد، در دنيا وآخرت عذاب دردناكى است، و خداوند مى داند و شما نمى دانيد. مستحضرید كه در فقه می ‌گویند صرف علاقه گناه نیست (یك)، از علاقه وقتی به اراده رسید، به همّت رسید و جلوتر آمد قصد گناه و همّت گناه هم گناه نیست (این دو) وقتی به فعل خارجی رسید می ‌شود معصیت; اگر كسی اراده كرد كه معصیت كند ولی یا پشیمان شد یا موفق نشد، می‌گویند معصیت نیست. ▫️ مسئله كلامی سرِ جایش محفوظ است كه كشف از سوء سریره می ‌كند نظیر تجرّی، كشف از خبث باطن می ‌كند از #صفای_درون او می ‌كاهد اینها سر جایش محفوظ است؛ اما تهدید به عذاب در این گونه از مسائل اخلاقی مطرح نیست. اما اینكه فرمود: ﴿إِنَّ الَّذِینَ یحِبُّونَ أَن تَشِیعَ الْفَاحِشَةُ﴾ به تعبیر مرحوم شیخ طوسی در تبیان هنوز به اراده و تصمیم نرسیده[2] این شخص گرفتار عذاب الیم است، معلوم می‌شود یك نحوه عصیان است. چون خدای سبحان تهدید كرده به عذاب الیم، برای #حفظ_امنیت_جامعه و #آبروی_مردم دو مرحله قبل از عمل را گناه شمرده یكی صِرف علاقه گسترش فحشا در جامعه كه این علاقه است، هنوز به اراده و تصمیم نرسیده، یكی اینكه از علاقه جلوتر آمده و در صدد اجرای این مورد علاقه است، اراده كرده و همّت گماشته كه این فحشا را گسترش بدهد. خب اگر صِرف علاقه باعث عذاب الیم است اراده به طریق اُولیٰ، بر خلاف اینكه انسان قصد كرده كه فلان كار را انجام بدهد اراده كرده كه دروغ بگوید ولی خب یا پشیمان شده یا مخاطب نداشت می‌گویند صِرف اراده، معصیت نیست؛ اما در این گونه از موارد كه با حیثیت امّت اسلامی در ارتباط است خدای سبحان به عذاب الیم تهدید كرده و اگر صِرف محبّت، عذاب الیم را به همراه دارد یقیناً اراده به طریق اُولیٰ. 🔹 یك وقت است جریان اِفك بود تعبیر فرمود كه ﴿عُصْبَةٌ مِنكُمْ﴾[3] اما حالا این‌چنین نیست كه یك گروه مخصوصی باشند نه، #هر_گروهی، هر كسی كه ﴿یحِبُّونَ﴾ صِرف حبّ این امر نفسانی حالا استمرار داشته باشد گناه می‌ شود مستمر، اگر مقطعی باشد گناه می ‌شود مقطعی، آنها كه عذاب بیشتری دامنگیرشان می‌ شود در اثر استمرار این محبّت است كه این فعل مضارع كشف از استمرار می ‌كند آنها كه یك بار علاقه پیدا كردند كه این فحشا در جامعه گسترش پیدا كند وِزر كمتری دارند، ولی اصلش محفوظ است. [1] . سوره نور، آیه 19. [2] . التبیان فی تفسیر القرآن، ج7، ص419. [3] . سورهٴ نور، آیهٴ 11. #سلامت_روانی_جامعه #آبروی_مردم #حیثیت_امت_اسلامی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه نور ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯