eitaa logo
قرآن کتاب هدایت
5هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
5.5هزار ویدیو
10 فایل
وَ قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا پيامبر(از روی شکایت)میگويد: پروردگارا!قوم من اين قرآن را رها كردند. #سوره_فرقان_آیه30 #استفاده_و_کپی از مطالب کانال مجاز است ارتباط با ادمین کانال👈 @qoranketabehedayt14
مشاهده در ایتا
دانلود
💢دریافت سلام در بهشت بهشتیان از چند سوی، درود و سلام دریافت می‌کنند: 🌼 از جانب اصحاب یمین (دوستان بهشتی). «وامّا ان کان من اصحاب الیمین فسلام لک من اصحاب الیمین» اگر از اصحاب یمین باشد (به او می‌گویند: ) از طرف دوستان، بر تو سلام. (واقعه/٢۵و٢۶) 🌼 از جانب اعرافیان. «و علی الاعراف رجال یعرفون کلاّ بسیماهم فنادوا اصحاب الجنة ان سلام علیکم» [۵] بر اعراف مردانی هستند که همه را به چهره می‌شناسند و بهشتیان را ندا می‌دهند که سلام بر شما. (اعراف/۴۶) 🌼 از جانب فرشتگان. «و الملائکة یدخلون علیهم من کلّ باب سلام علیکم بما صبرتم» فرشتگان از هر سو بر آنان وارد می‌شوند و به خاطر صبر و مقاوتشان بر آنان سلام می‌کنند. (رعد/٢۴) 🌼 از طرف خداوند. «سلام قولاً من ربّ رحیم» از جانب خداوند رحیم، سلام بر آنان باد. (یس/۵٨) 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، استاد قرائتی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
💢ارتباط فرشتگان با انسان در قیامت آنچه از آیات الهی بدست می‌آید این است که فرشتگان، در همه احوال در دنیا و آخرت (برزخ و قیامت) با انسان ارتباط دارند، 👈گاهی بر او درود و صلوات می‌فرستند، «یصلی علیکم و ملائکته» (احزاب/۴٣) 👈 گاهی برای او استغفار و طلب بخشش می‌کنند، «و یستغفرون للذین آمنوا» (غافر/٧) 👈 و زمانی هم برای او دست به دعا برمی دارند، «ربّنا وادخلهم جنّات عدن» (غافر/٨) 👈در هنگام مرگ و شروع عالم برزخ نیز با شعار و تلقین «الاتخافوا و لاتحزنوا» (فصلت/٣٠) و با جمله «سلام علیکم» جان آنها را می‌گیرند. 💠«الّذین تتوفّاهم الملائکة طیّبین یقولون سلام علیکم» (نحل/٣٢) 👈 و در آخرت نیز از هر سو بر آنان سلام می‌کنند. 📗 ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، استاد قرائتی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
💢چرا از مرگ می‌ترسیم؟ ⏪ اگر سفر به سوی آخرت را به سفرهای دنیوی تشبیه کنیم، می‌بینیم که نگرانی‌های یک راننده در مسافرت، می‌تواند دلایل مختلفی داشته باشد: 💠 گاهی نگرانی به خاطر کمبود بنزین است؛ امّا کسی که برای آخرت خود توشه برداشته است، نگران نیست. «تزوّدوا فانّ خیر الزّاد التقوی:و زاد و توشه تهيه كنيد كه البتّه بهترين زاد و توشه، پرهيزگارى است» (بقره/١٩٧) 💠 گاهی نگرانی به خاطر وسیله نقیله می‌باشد که سرقتی است؛ امّا کسی که درآمدش حلال است، نگران نیست. 💠 گاهی نگرانی برای جنس قاچاقی است که به همراه دارد؛ اما کسی که بار گناه به دوش ندارد، نگران نیست. 💠 گاهی نگرانی برای سرعت غیر مجاز است؛ امّا کسی که اهل افراط و تفریط نیست، «کان امره فرطا» (کهف/٢٨) و زندگی اش بر اساس اعتدال و میانه روی بوده است، «لم یسرفوا و لم تقتروا و کان بین ذلک قواماً» (فرقان/۶٧) ترسی ندارد. 💠 گاهی نگرانی به خاطر همسفران ناشناس و نادرست است، ولی کسی که در دنیا همراه و همنشین ابرار بوده است، نگران نیست. 💠 گاهی از تنها بودن در جاده می‌ترسد، ولی کسی که در کاروان ابرار قرار دارد و ارتباط او با مؤمنان است تنها نیست. 💠 گاهی از نرسیدن به مقصد ترس و دغدغه دارد، ولی کسی که معتقد است ذرّه ای از عمل او هدر نمی رود، نگران نیست. «فمن یعمل مثقال ذرّة... » (زلزال/۶و٧) 🌸 از ابوذر پرسیدند: چرا از مرگ می‌ترسیم؟ فرمود: «انّکم عمّرتم الدنیا و خرّبتم الاخرة فتکرهون ان تنتقلوا من عمران الی خراب» شما دنیا را آباد و آخرت را خراب کرده اید، پس کراهت دارید که از آبادی به سوی خرابی بروید. ... گرچه خطاب آیه 🌷قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ:بگو: اى يهوديان! اگر گمان مى كنيد كه تنها شما اولياى خدا هستيد نه ساير مردم، اگر (در اين پندار) راست مى گوييد، آرزوى مرگ كنيد (تا به پاداشهايى كه خداوند براى اولياى خود مقرّر كرده، برسيد!). (جمعه/٦) به یهودیان است، ولی آمادگی برای مرگ، وسیله ای برای سنجش همه مدّعیان ایمان و ولایت الهی است. «فتمنّوا الموت» 📗 ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، استاد قرائتی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
💢نعمت‌های با منّت با این که همه نعمت‌ها از جانب خداوند است وبندگان در هر نعمتی رهین منّت او هستند، لیکن او در خصوص چند نعمت، تعبیر به منّت فرموده که طبعاً از اهمیّت بالای آنها حکایت دارد، از جمله: 1⃣ نعمت اسلام. 👈 «كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ» پس خداوند بر شما منّت نهاد (تا ايمان در جانتان نفوذ كرد) (نساء/٩۴) 2⃣ نعمت نبوّت. 👈 «لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَي الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً» همانا خداوند بر مؤمنان منّت گذاشت كه در ميان آنها پيامبرى از خودشان برانگيخت، (آل عمران/١۶۴) 3⃣ نعمت هدایت. 👈 «بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ» بلكه اين خداوند است كه بر شما منّت دارد كه شما را به سوى ايمان هدايت كرد (حجرات/١٧) 4⃣ نعمت حاکمیّت مؤمنان. 👈 «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَي الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ» و ما اراده كرده ايم بر كسانى كه در زمين به ضعف و زبونى كشيده شدند، منّت گذاريم (قصص/۵) 📗 ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، استاد قرائتی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
💢پرسش و بازخواست در قیامت💢 🔺 پرسش و بازخواست، مخصوص مردم نیست، بلکه پیامبران نیز مورد سؤال قرار می‌گیرند. 👈 «یوم یجمع اللّه الرّسل فیقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انّک انت علاّم الغیوب» (مائده/١٠٩) ❓سؤال: در قیامت از چه می‌پرسند؟ 1⃣ از نعمت ها. 👈 «ثمّ لتسئلنّ یومئذ عن النّعیم» (تکاثر/٨) در روایات متعدّدی، رهبری و ولایت را نیز از مصادیق نعمت مورد سؤال در آیه برشمرده اند. 2⃣ از قرآن و اهل بیت علیهم السلام. پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: از مردم سؤال می‌شود که با قرآن و اهل بیت من چگونه عمل کردید؟ «ثمّ اسألهم ما فعلتم بکتاب اللّه و باهل بیتی» 3⃣ از رفتار و کردار. 👈 «لنسئلنّهم اجمعین. عمّا کانوا یعملون» (حجر/٩٢ و ٩٣) 4⃣ از اعضا و جوارح. 👈 «اِنّ السّمع والبَصر والفؤاد کلّ اولئک کان عنه مسئولاً» (اسراء/٣۶) 5⃣ از پذیرش و عدم پذیرش رسولان. 👈 «یا معشر الجنّ والانس ألم یأتکم رسل منکم... » (انعام/١٣٠) چنانکه در جای دیگر از رهبران دینی نیز در مورد برخورد مردم با آنان سؤال می‌شود. 👈 «یوم یَجمع اللّه الرُّسل فیقول ماذا اُجِبتُم... » (مائده /١٠٩)... 💠 این آیات بیان می‌کند که سؤال از همه کس حتمی است؛ امّا در بعضی آیات از جمله آیه ۳۹ سوره ی الرّحمن آمده که در آن روز، از هیچ انسان وجنّی نسبت به گناهانشان سؤال نمی شود، «فیؤمئذ لا یسئل عن ذنبه انس و لاجانّ» این آیات چگونه قابل جمع است❓ ✅ پاسخ: در قیامت، مواقف و ایستگاه‌ها متعدّد است و هر موقفی صحنه ای خاص دارد؛ در یک موقف، بر لب‌ها مهر می‌خورد و قدرت حرف زدن ندارند. در موقفی دیگر، مهر برداشته می‌شود و همه به ناله و استمداد و اقرار می‌پردازند. در موقفی از همه می‌پرسند، در موقفی نیز سکوت حاکم است و سؤالی نمی شود. 📗 تلخیص از ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، استاد قرائتی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
💢وجوب رحمت و شرط دریافت آن موضوع وجوب رحمت بر خدا، «کتب علی نفسه الرّحمة»، در قرآن دوبار آنهم در سوره انعام (آیات ۱۲ و۵۴) آمده است. 🔺 خداوند همان گونه که بر ما تکالیفی واجب کرده است، وظایفی را هم بر خود مقرّر فرموده؛ از جمله: 1⃣ هدایت کردن: «اِنّ علینا للهدی» (لیل/١٢) 2⃣ رزق دادن: «علی اللّه رزقها» (هود/۶) 3⃣ لطف کردن: «کتب علی نفسه الرّحمة» (انعام/١٢) 4⃣ پیروزی وغلبه ی دین خدا: «کتب اللّه لاغلبنّ انا و رسلی» (مجادله/٣١) ☝️ ولی شرط بهره مند شدن از رحمت الهی، رحم به بندگان است. چنانکه در حدیث آمده است: «مَن لایَرْحَم لایُرحَم» 🌸سلمان از پیامبر _صلی الله علیه وآله_ نقل کرده که فرمود: رحمت خداوند، صد درجه است، یک درجه ی آن، منشأ همه ی الطاف الهی در دنیا شده است، خداوند در قیامت، با همه ی صد درجه رحمت خود با مردم معامله خواهد کرد. 📗 ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، استاد قرائتی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✅ ملاک برتری انسان ها: خداوند می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُم مِن ذَکَرٍ وَ أُنْثَی»1 ای مردم، ما شما را از یک زن و مرد آفریدیم. ⚜همۀ انسان‌ها یکسان‌اند و هیچ تفاوت و فضیلتی بین شرقی و غربی، سیاه و سفید، پیر و جوان وجود ندارد؛ اما درعین‌حال قرآن سه عامل را نام می‌برد که باعث برتری و تفاوت و تمایز انسان‌ها از یکدیگر می‌شود 👇 1⃣ تقوا: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاکُمْ»2 گرامی‌ترین شما نزد خداوند باتقواترین شماست. 2⃣ جهاد: «فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِینَ عَلَی الْقَاعِدِینَ أَجْرَاً عَظِیماً».3 خداوند مجاهدانی را که با مال و جان خود جهاد نمودند، بر قاعدان (ترک‌کنندگان جهاد) برتری مهمی بخشیده. 3⃣ علم: «هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ»4 آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند یکسانند؟! البته باید گفت که عامل دستیابی و نیل به تقوا، علم و آگاهی است. علم زینت‌دهندۀ آدمی است و درعین‌حال، نقش موتور محرک تلاش و مجاهده را ایفا می‌کند. ✔️ باید به این نکته نیز اشاره نمود که تلاش در حوزۀ دین، نیازمند دو عامل درک دین و درد دین است. بسیاری از افراد درد دین دارند، ولی چون درک دین ندارند عملکرد آن‌ها به دین لطمه می‌زند. اگر درد دین با درک دین همراه نباشد، آفت ایجاد می‌شود و اگر درک دین همراه با درد آن نباشد، حرکت و تلاشی انجام نمی‌گیرد. 📚 گامهای موفقیت در پرتو قرآن کریم، ص ۱۵۲-۱۵۳ 1:سوره حجرات آیه۱۳ 2:سوره حجرات آیه۱۳ 3:سوره نساء آیه۹۵ 4:سوره زمر آیه۹ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
📖 در قرآن کریم ۴ بار خداوند، به عنوان ارحم الراحمین یادشده است: 1⃣ از زبان حضرت موسی_علیه السلام_: 🔺... ادخلنا فی رحمتک وانت ارحم الراحمین (اعراف/١۵١) ... خدایا ما را در رحمتت داخل کن که تومهربانترین مهربانانی 2⃣ از زبان حضرت یعقوب _علیه السلام_: 🔺... فالله خیر حافظا و هو ارحم الراحمین (یوسف/۶۴) ... خداوند،بهترین نگهدار است و او مهربانترین مهربانان است 3⃣ از زبان حضرت یوسف _علیه السلام_: 🔺... یغفرالله لکم و هو ارحم الراحمین (یوسف/٩٢) ... خدا شما را بیامرزد و او مهربانترین مهربانان است 4⃣ از زبان حضرت ایوب _علیه السلام_: 🔺... انی مسنی الضر وانت ارحم الراحمین (انبیا/٨٣) ... خدایا به من سختی و آسیب رسیده و تو مهربانترین مهربانانی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🪴 مشکل از دینداری ماست! ✍ اگر شما زنجیرچرخ یک دوچرخه را از چرخ‌دنده‌ی آن جدا کنید، این دوچرخه دیگر نمی‌تواند کار کند؛ چون یک جزء آن در جایگاه اصلی خودش قرار ندارد. لذا چون ارتباط بین اجزاء قطع شده است، کل سیستم کار نمی‌کند. نمی‌شود نماز خواند ولی زکات و خمس نداد؛ و یا امر به معروف نکنیم و بعد مدعی باشیم که دین نیاز اجتماعی ما را تأمین نمی‌کند. 🔸 دین یک سیستم نیست، بلکه یک اکو سیستم است. دین یک پدیده‌ی مکانیکی نیست، بلکه یک اُرگانیک است. دین مجموعه‌ای حیات‌دار و زنده است. استاد شهید مطهری (ره) می‌فرمایند: دین یک کُل تجزیه‌ناپذیر است. در معنای آیه‌ی شریفه‌ی «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ... » (الرّوم، ۴۱) فساد یعنی قطع ارتباط میان اجزاء دین که به‌واسطه‌ی عمل‌نکردن مردم صورت می‌گیرد. اگر نیازهای فردی، اجتماعی، روحی، روانی و... ما برآورده نمی‌شود، مشکل از دین نیست، مشکل از دینداری ماست. 📚 برگرفته از کتاب «مثل این‌که...» ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
💠 چه کنیم که امور زیر را به دست آوریم 🔸رزق از جایی که گمان نمیبریم 🔸تشخیص راه از بی راهه 🔸آسانی در کارها و مشکلات 🔸خروج از تنگناهای زندگی 🔸بخشش و محو گناهان پاسخ از منظر قران کریم 👇 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ 💠اگر تقوا پیشه کنید : ۱- راه تشخیص حق از باطل را نشان میدهد 🔸یجعل لکم فرقانا. (انفال/۲۹) ۲- گناهان شما را میبخشد 🔸یکفر عنکم سیئاتکم و یغفر لکم.(انفال/ ۲۹) ۳- خداوند راه برون رفت از مشکلات برای فرد با تقوا قرار میدهد 🔸من یتق الله یجعل له مخرجا. (طلاق/۲) ۴- از جایی که گمان ندارد روزی میگیرد 🔸وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ. (طلاق/۳) ۵- خداوند در کار انسان متقی آسانی قرار میدهد 🔸وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا. (طلاق/۴) ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
جهل، بی‌نوری است نه بی‌سوادی! 🔻 جهل در عرف قرآن به معنای بی‌سوادی، بی‌معلوماتی و بی‌اطلاعی نیست. جهل به‌معنای تاریکی، بی‌نوری و غلبه‌ی نفس انسان بر انسان است. 🔸 در داستان حضرت یوسف علیه السلام در قرآن می‌خوانیم که آن حضرت عرض می‌کند: «رب السجن احب الی مما یدعوننی الیه وان لا تصرف عنی کیدهن اصب الیهن و اکن من الجاهلین» (یوسف/۳۳) یعنی بار خدایا زندان محبوب‌تر است نزد من از آنچه این زنان مرا به آن می‌خوانند و اگر کیدشان را تو از من برنگردانی فریفته خواهم شد و آن‌وقت است که من در ردیف جاهلان قرار خواهم گرفت. 🔺 یوسف علیه السلام عالم بود و از جاهلان شدنش، معنایش این نیست که علمش تبدیل به جهل می‌شود و از باسوادی به بی‌سوادی تنزل می‌کند، بلکه جاهل در عرف قرآن یعنی کسی که نفسش بر عقلش حاکم شود و ظلمتش بر نورش غلبه یابد. ✍آیت الله حائری شیرازی 📚 تحجرگرایی، ص ۴۹ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯