⁣💥 حقیقتی که #علامه دوبار برایش #قسم خورده! 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 مقدمه: 🔻★بنابر آموزه تجسم اعمال، ثواب و عقابِ اعمال خوب یا بد انسانها چیزی جز آن اعمال نیست و میان اعمال انسانها و عواقب آنها رابطه تکوینی برقرار است و عامل عذاب دهنده خارجی در کار نیست؛ مثلاً اگر در برابر گناهی آتش دوزخ وعده داده شده، آن آتش چیزی جدا از آن گناه نیست، بلکه حقیقت آن است که #تمثل پیدا می‌کند و به شکل آتش نمایان می‌گردد. ★ ⭕️🛑⭕️🛑⭕️ این موضوع آنقدر اهمیت دارد که علامه طباطبایی، دو بار به جانش سوگند یاد می کند: 🔸و به #جان_خودم اگر در #قرآن_کریم در این باره هیچ #آیه اى نبود بجز آیه : ((لقد کنت فى #غفلة من هذا، #فکشفنا عنک #غطائک ، #فبصرک الیوم #حدید))، (تو از این زندگى غافل بودى ، ما پرده ات را کنار زدیم ، اینک دیدگانت خیره شده است ) کافى بود، ⬅️چون لغت غفلت در موردى استعمال می شود که آدمى از چیزیکه پیش روى او و حاضر نزد او است بى خبر بماند، نه در مورد چیزیکه اصلا وجود ندارد، و بعدها موجود می شود، پس معلوم می شود زندگى آخرت در دنیا نیز هست ، لکن پرده اى میانه ما و آن حائل شده ، ⬅️ دیگر اینکه کشف غطاء و پرده بردارى از چیزى می شود که موجود و در پس پرده است ، اگر آنچه در قیامت آدمى مى بیند، در دنیا نباشد، صحیح نیست در آن روز به انسانها بگویند: تو از این زندگى در غفلت بودى ، و این زندگى برایت مستور و در پرده بود، ما پرده ات را برداشتیم، و در نتیجه غفلت مبدل به مشاهده گشت . 🔸و به جان خودم #سوگند، اگر شما خواننده عزیز از نفس خود خواهش کنید که شما را به بیان و عبارتى راهنمائى کند، که این معانى را برساند، بدون اینکه پاى مجازگوئى در کار داشته باشد، نفس شما خواهش شما را اجابت نمى کند، مگر بعین همین بیانات ، و اوصافیکه قرآن کریم بدان نازل شده. 📚 ترجمه تفسير #الميزان ، ج1، ص : ۱۴۴ از دل قرآن ↙️↙️↙️🌺🌺🍁🍁 https://eitaa.com/qoranni

⁣💥 حقیقتی که #علامه دوبار برایش #قسم خورده! 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 مقدمه: 🔻★بنابر آموزه تجسم اعمال، ثواب و عقابِ اعمال خوب یا بد انسانها چیزی جز آن اعمال نیست و میان اعمال انسانها و عواقب آنها رابطه تکوینی برقرار است و عامل عذاب دهنده خارجی در کار نیست؛ مثلاً اگر در برابر گناهی آتش دوزخ وعده داده شده، آن آتش چیزی جدا از آن گناه نیست، بلکه حقیقت آن است که #تمثل پیدا می‌کند و به شکل آتش نمایان می‌گردد. ★ ⭕️🛑⭕️🛑⭕️ این موضوع آنقدر اهمیت دارد که علامه طباطبایی، دو بار به جانش سوگند یاد می کند: 🔸و به #جان_خودم اگر در #قرآن_کریم در این باره هیچ #آیه اى نبود بجز آیه : ((لقد کنت فى #غفلة من هذا، #فکشفنا عنک #غطائک ، #فبصرک الیوم #حدید))، (تو از این زندگى غافل بودى ، ما پرده ات را کنار زدیم ، اینک دیدگانت خیره شده است ) کافى بود، ⬅️چون لغت غفلت در موردى استعمال می شود که آدمى از چیزیکه پیش روى او و حاضر نزد او است بى خبر بماند، نه در مورد چیزیکه اصلا وجود ندارد، و بعدها موجود می شود، پس معلوم می شود زندگى آخرت در دنیا نیز هست ، لکن پرده اى میانه ما و آن حائل شده ، ⬅️ دیگر اینکه کشف غطاء و پرده بردارى از چیزى می شود که موجود و در پس پرده است ، اگر آنچه در قیامت آدمى مى بیند، در دنیا نباشد، صحیح نیست در آن روز به انسانها بگویند: تو از این زندگى در غفلت بودى ، و این زندگى برایت مستور و در پرده بود، ما پرده ات را برداشتیم، و در نتیجه غفلت مبدل به مشاهده گشت . 🔸و به جان خودم #سوگند، اگر شما خواننده عزیز از نفس خود خواهش کنید که شما را به بیان و عبارتى راهنمائى کند، که این معانى را برساند، بدون اینکه پاى مجازگوئى در کار داشته باشد، نفس شما خواهش شما را اجابت نمى کند، مگر بعین همین بیانات ، و اوصافیکه قرآن کریم بدان نازل شده. 📚 ترجمه #تفسير الميزان، ج1، ص : ۱۴۴ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔰از دِل‌ قــُــــرآن🔰 💠 @qoranni