📸 سختی برگزاری نوحه خوانی بر #امام_حسین علیه السلام در بغداد و به قتل رساندن نوحه خوانان از سوی حنابله به تصریح عالم سرشناس #اهل_سنت
📝 مردم در بغداد از ترس حنبلی مذهبان نمی توانستند بر حسین علیه السلام نوحه خوانی کنند
پدرم و ابن عیاش گفته اند:
در بغداد یک زن نوحه خوان ماهر بود که به اسم «خلب» شناخته می شد و این قصیده (قصیده ی صفحه ی قبل کتاب) را می خواند و ما این قصیده را در حضور برخی از روساء و مسولان شنیدیم چرا که در آن زمان به خاطر حنبلی مذهبان جز با اذن حاکم و یا به صورت مخفیانه نمی توانستند نوحه خوانی کنند.
نوحه خوانی در آن زمان تنها در مورد مرثیه سرایی برای حسین و اهل بیت علیهم السلام بدون کنایه زدن به سَلَف بود.پدرم و ابن عیاش گفتند: به ما خبر رسید که بربهاری (امام وقت حنبلی مذهبان) گفته است: به من خبر رسیده است که یک زن نوحه خوان به نام خلب نوحه خوانی می کند.به دنبال او بروید و او را بکشید.
📚 التنوخی البصری، ابوعلی المحسن بن علی (المتوفى 384هـ)، نشوار المحاضرة وأخبار المذاکرة، ج2، ص233، تحقیق: عبود الشالجی، الناشر: دار صادر.
#ما_ملت_امام_حسینیم
@quran_amol
📸 روضه خوانی سوزناک ابن الجوزی (عالم سرشناس #اهل_سنت ) برای #امام_حسین علیه السلام!
✓ انجمن علمی دانشکده علوم قرآنی آمل
[فرصتی برای هم اندیشی]
📸 روضه خوانی سوزناک ابن الجوزی (عالم سرشناس #اهل_سنت ) برای #امام_حسین علیه السلام!
📝 روضه خوانی سوزناک ابن الجوزی (عالم سرشناس #اهل_سنت ) برای #امام_حسین علیه السلام!
👈 برادران، شما را به خدا قسم میدهم؛ چه کسی به یوسف اشکال میگیرد که چگونه به دیدار یعقوب برود؟
وقتی که عباس در روز بدر اسیر شد، پیامبر (ص) ناله ی او را شنید و به همین سبب خوابش نبرد! چگونه بود اگر ناله حسین را میشنید؟!
وقتی که وحشی (قاتل حمزه) اسلام آورد پیامبر (ص) به او گفت: صورتت را از من بپوشان! این با آن وجود است که مسلمان را به خاطر کارهایی که در زمان کفر انجام داده است مورد مواخذه قرار نمیدهند! حال اگر پیامبر (ص) قاتل حسین علیه السلام را می دید چه میکرد؟!
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَنْ قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا}
آنقدر به حسین ظلم کردند که بر هیچ کس دیگر چنین نشده بود!
و به او اجازه ندادند که با سایر کسانی که آبنوشیدند آب بنوشد و خاندان او را به اسارت گرفتند و فرزندانش را کشتند.این نشان اعتقاد خراب آنها است.آب از میان انگشتان جدش نوشید ولی به او اجازه ندادند یک قطره آب بنوشد.پیامبر (ص) لبهای او را میبوسید و او را روی دوش خود میگرفت و وقتی پیامبر (ص) روی منبر بود و حسین در حال کودکی در کنار او آمد، از منبر پایین آمد.حال اگر در این حال که بر پهلو روی زمین افتاده و شمشیرها او را تکه تکه میکند و دشمنانش دور او را گرفتهاند و اسبها سینهاش را لگد مال کردهاند و او خود را با دست روی زمین کشید و خونش بر روی زمین مانند اشکش جاری شد، پیامبر (ص) او را میدید حضرت فریاد ناله بر می آورد و از این ماجرا استغاثه میکرد و برای او سنگین بود.
ای کربلا، تبدیل به بلا و مشکل شدی... خانواده ی پیامبر (ص) در نزد تو چه دید
چه قدر هنگامی که به سختی بر زمین خوردند بر خاک تو خون ریخت و اشک جاری شد
ای رسول خدا، اگر تو ایشان را می دیدی در حالی که یا کشته شده اند و یا اسیرند ...
اسیرانی که از گرمای سوزان پاهایشان در حال سوزش است و از سایه منع می شوند، و نیز تشنگانی که با نیزه هایی هـمچون لوله، سیراب شده و به شهادت رسیده اند.
چشـمان تو از آنان منظره ای می دید که موجب غم و اندوه در دل انسان و خارو خاشاک در چشم بیـننده خواهد شد.
ای امت سرکش و ستمگر، این پاداش پیامبـر خدا نیست.
پیامبـر هـمچون کشاورزی است که در کاشتـن نیکیها برای آنان هیچ درنگ و کوتاهی ننمود، اما آن مردمان تلخی میوه و ثـمره را به اهل بیت پیامبـر (ص) چشاندند.
نسل او را همچون قربانی سر بریدند سپس خاندانش را همچون کنیزکان راندند.
نفس زنان و با پای لغزان (با حالت انقطاع نفس و لغزش پا) پیامبر خدا را صدا می زدند.
او را کشتند در حالی که می دانستند او پنجمین نفر اهل کِساست.
ای کوه های بزرگی و شرافت و بلندمرتبگی، و ای ماه های نورانی و درخشان زمیـن.
خداوند متعال آنچه را که برای شـما رخ داد باعث غم و اندوه و گریه طولانی مدت شـما قرار داد (یعنی یاد و نام شـما در طول تاریخ هـمواره با ناراحتی و اندوه و گریه هـمراه است).
نه غم و اندوه شـما از یاد می رود ونه مصیبت شـما ، هرچند که روزگار به طول بینجامد.
پاک و منزه است خدایی که جایگاه حسین را با شهادتش بالا برد و هر آن کس که با وی دشمنی کرد را پس از عزتش خوار ساخت.در هنگام شهادت رفتار دشمنان و قاتلانش با وی به او ضرری وارد نساخت چرا که خداوند در قرآن کریم می فرماید: {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جعلنا لولیه سلطانا}.
منحرفان و معاندان هلاک گشتند گویی هرگز بر سرزمین های مختلف حکمرانی نکرده اند و لعن و نفرین به سوی خودشان بازگشت همانگونه که همواره به دشمن بر می گردد.یزید کجاست؟ زیاد کجاست؟ گویی اصلا این ها نبودند! {فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا}.
ایام کوتاهی بهره بردند و سپس بال های حکومتشان شکست و این سیره ی حسین بود که به عنوان برترین راه و روش باقی ماند و هر آن کس که سرنوشت و سیره اش عزتمند باشد گویی هرگز دچار خواری نشده است. {فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا}.
📚 ابن الجوزی الحنبلی، جمال الدین ابوالفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد (المتوفى 597 هـ)، ص16و17، التبصرة، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.
#ما_ملت_امام_حسینیم
@quran_amol
📸 فلسفه ی مهاجرت #امام_حسین علیه السلام از قلمروی حکومت یزید بن معاویه از زبان ابن الجوزی (عالم مشهور #اهل_سنت )
📝 حسین بن علی بدان جهت هجرت را برگزید که مشاهده کرد شریعت ترک شده و به همین دلیل در راستای بالا بردن پایه های شریعت جدش تلاش کرد.هنگامی در نزد او حاضر شدند وی را محاصره کردند.در این هنگام حسین بن علی گفت: مرا رها کنید تا برگردم.گفتند: نه، حکم ابن زیاد را بپذیر.حسین بن علی شهادت را بر خواری و ذلت ترجیح داد و انسان های بزرگ منش این چنین هستند.
📚 ابن الجوزی الحنبلی، جمال الدین ابوالفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد (المتوفى 597 هـ)، التبصرة، ج2، ص13، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.
#ما_ملت_امام_حسینیم
@quran_amol
📸 تصریح ابن حبان (عالم مشهور #اهل_سنت ) به اسارت اهل بیت #امام_حسین علیه السلام و جسارت یزید بن معاویه به امام حسین (ع)
📝 سپس عبیدالله بن زیاد سر حسین بن علی را همراه با زنان و کودکان اسیرِ اهل بیت رسول خدا (ص) در حالی که صورت و سرشان پیدا و مکشوف بود، سوار بر شتر به شام فرستاد ...
📚 التمیمی البستی، محمد بن حبان بن أحمد ابوحاتم (المتوفی 354 هـ)، السیرة النبویة وأخبار الخلفاء، ص330، تحقیق: سعد کریم الفقی، الناشر: دار ابن خلدون.
📝 سپس اسیرانِ زن و کودک اهل بیت رسول خدا (ص) را در حالی که موی سرشان مکشوف بود سوار بر شترهای بدون محمل کرد و همانطور وارد دمشق شدند و هنگامی که سر حسین بن علی در مقابل یزید بن معاویه قرار داده شد، او با چوبی که در دست داشت به دندان های او می زد در حالی که می گفت: چه دندان های زیبایی!
📚 التمیمی البستی، محمد بن حبان بن أحمد ابوحاتم (المتوفی 354 هـ)، السیرة النبویة وأخبار الخلفاء، ص331، تحقیق: سعد کریم الفقی، الناشر: دار ابن خلدون.
#ما_ملت_امام_حسینیم
@quran_amol
شهاب الدین آلوسی (عالم مشهور #اهل_سنت ): رضایت و شادی یزید در شهادت #امام_حسین علیه السلام و هتاکی و بی احترامی وی در حق اهل بیت ایشان از مسائل قطعی است!
📝 مصیبت بزرگ، رضایت یزید به شهادت حسین و شادمانی وی از این واقعه و رفتارش با اهل بیت و هتاکی و بی احترامی وی در قبال ایشان می باشد که این امر از جهت معنوی متواتر است اگر چه تفاصیل و جزئیاتش از اخبار آحاد است.
📚 الآلوسی البغدادی الحنفی، أبو الفضل شهاب الدین السید محمود بن عبد الله (المتوفى1270هـ)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج25، ص198، المحقق: ماهر حبوش، الناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: الأولى، 1431 هـ - 2010 م.
#ما_ملت_امام_حسینیم
@quran_amol
📸 ابن ناصر الدین دمشقی (از علمای اهل سنت): به اتفاق علمای #اهل_سنت علی بن ابی طالب در شب هجرت پیامبر در بستر ایشان خوابید
📝 علی بن ابی طالب به جای پیامبر در بستر خوابید و هنگامی که به او نزدیک شدند وی را شناختند و گفتند: دوستت کجاست؟ گفت: نمی دانم مگر من نگهبان او بودم؟ شما دستور خروج به او دادید و او خارج شد.پس بر علی بن ابی طالب فریاد برآوردند و او را زدند و به مسجد بردند و یک ساعت او را در آن جا حبس کردند و سپس رهایش کردند و خداوند رسولش را از مکر آنان نجات داد.
📚 جامع الآثار فی السیر ومولد المختار،ج4،ص268و269 ط الاوقاف – قطر
#امیر_المومنین
@quran_amol
📸 سعد الدین تفتازانی (عالم مشهور #اهل_سنت ): مظلومیت #اهل_بیت غیر قابل انکار است و گویی همه موجودات بر مظلومیت ایشان گریه می کنند!
📝 اما آن چه از ظلم پس از ایشان بر اهل بیت پیامبر (ص) روا داشته شد، به قدری واضح و آشکار است که جایی برای پنهان کردن نیست و به قدری زشت است که جایی برای تردید و مشتبه شدن امر باقی نمی گذارد و چیزی نمانده که جماد و حیوان به آن شهادت بدهند و هر آن چه در آسمان ها و زمین است برای آن گریه کنند و کوه ها به خاطر آنفرو بریزند و سنگ ها برایش شکافته شوند و این عمل زشت با گذر ماه ها و روزگار باقی می ماند. پس لعنت خداوند بر هرکس که این ظلم را روا داشته یا بدان راضی شده و یا برای آن تلاش کرده است و عذاب آخرت شدیدتر و پایدارتر است.
📚 التفتازانی، سعد الدین مسعود بن عمر بن عبد الله (المتوفى 791هـ)، شرح المقاصد فی علم الکلام، ج5، ص311، التحقیق : عبد الرحمن عمیرة، الناشر : عالم الکتب - بیروت، الطبعة : الثانیة، 1419 هـ - 1998 م.
@quran_amol
📸 تصریح عبدالرحمن صفوری شافعی (عالم #اهل_سنت ) به سقط شدن حضرت محسن بن علی علیهما السلام و تلاش نافرجام برای تحریف کلام وی
1️⃣ تصویر شماره (1): تصریح به سقط شدن حضرت محسن بن علی (ع) در نسخهی خطی
2️⃣ تصویر شماره (2): حذف سقط شدن حضرت محسن بن علی (ع) در نسخهی چاپی
#حضرت_زهرا
🔺 تصریح عبدالرحمن صفوری شافعی (عالم #اهل_سنت ) به سقط شدن حضرت محسن بن علی علیهما السلام و تلاش نافرجام برای تحریف کلام وی
✅ عبدالرحمن صفوری شافعی (عالم اهل سنت - متوفای 894 هـ) در کتاب خود تحت عنوان «المحاسن المجتمعة فی فضائل الخلفاء الأربعة» در قسمتی که در مورد فرزندان امیرالمؤمنین صحبت میکند و در مقام ذکر اسامی ایشان است، در مورد سقط شدن حضرت محسن بن علی چنین مینویسد:
📝 و [حضرت] فاطمه فرزندی که [امام] علی وی را محسن نامیده بود سقط کرد.
👈 این عبارت را از سه نسخهی خطی زیر نقل کرده ایم:
📚نسخهی خطی جامعة الملک سعود (که تصویر آن در پست قبلی موجود است)
📚نسخهی خطی مکتبة الظاهریة
📚نسخهی خطی مکتبة المنوعات الکبری
‼️نسخهای از این کتاب با عنوان «مختصر المحاسن المجتمعة فی فضائل الخلفاء الأربعة» و با تحقیق «محمد خیر مقداد» و نظارت «محمود الأرناؤوط» از سوی انتشارات «دار ابن کثیر» به چاپ رسیده که وقتی به آن مراجعه میکنیم، میبینیم که عبارت مربوط به سقط شدن حضرت محسن بن علی به صورت کامل حذف شده است! (تصویر در پست قبلی بارگذاری شده است)
▪️تذکر: ممکن است برخی ادعا کنند همانطور که از عنوان این کتاب مشخص است، محققین در مقام مختصر کردن و خلاصه سازی اصل کتاب بوده اند و به همین جهت اشارهای به ماجرای سقط شدن حضرت محسن بن علی (علیهما السلام) نشده است اما این اشکال وارد نیست. چرا که مختصر کردن کتاب دارای ضوابط و اصولی مشخص میباشد و یکی از این ضوابط مهم و اساسی آن است که مطالب و نکات اصلی و چارچوب اصلی بحث بایستی حفظ شود. در این جا نیز عبدالرحمن صفوری شافعی در مقام ذکر نام تمامی فرزندان امیرالمؤمنین از حضرت زهراء (سلام الله علیهما) بوده است که حضرت محسن را نیز به عنوان یکی از این فرزندان نقل کرده است اما دستان تحریفگر این به اصطلاح محقق، به جای اشاره به حضرت محسن به عنوان یکی از فرزندان امیرالمؤمنین از حضرت زهرا (سلام الله علیهما)، نام ایشان و ماجرای سقط را به صورت کامل حذف کرده و کمترین اشارهای هم به آن نکرده است! بدیهی است که چنین عملی نه تنها بر اصول و ضوابط اختصار کتاب مطابقت ندارد بلکه مصداق واضح تحریف حقائق تاریخی است.
#حضرت_زهرا
@quran_amol
پاسخی_کوتاه_به_مولوی_قلندرزهی_افق.pdf
حجم:
665.8K
📥 پاسخی کوتاه به سخنان و ادعاهای اخیر جناب مولوی محمد عثمان قلندرزهی (امام جمعه #اهل_سنت خاش) در مورد تدفین #حضرت_زهرا سلام الله علیها
@quran_amol
📸 محمد کرد علی (محقق معاصر اهل سنت): گروهی از علمای اهل سنت در زمینه ولادت و حیات و غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با شیعه هم نظر هستند
📝 [در نزد شیعه امامیه] امامان دوازده نفر هستند که اولین آنها علی بن ابی طالب است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم امامت وی را اعلان کرده و آخِرین آنها نیز محمد بن حسن عسکری است که در سال ۲۶۰ هجری قمری در سامرا مخفی شد و زنده است و مردم جای وی را نمیدانند و او در آخر الزمان در مکه ظهور خواهد کرد. گروهی از اهل سنت نیز به همین اعتقاد شیعه باور دارند.
📚 کرد علی، محمد (المتوفى ۱۳۷۲ هـ)، خطط الشام، ج۶، ص۲۴۸، الناشر: مکتبة النوری، الطبعة: الثالثة، ۱۴۰۳ هـ - ۱۹۸۳ م.
#مهدویت #اهل_سنت
@quran_amol