eitaa logo
شوق ملکوت
2.9هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
30 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۲۱ #چند_لحظه_با_خود #خودشناسی #گناه #تقرب #عبودیت #اخلاص بسم الله الرحمن الرحیم برای آن‌ها درهای آسمان باز نمی‌شود و داخل در بهشت نمی‌شوند الا زمانی که طناب کلفت داخل در سوزن خیاطی شود! (ترجمه‌ی حدودی قسمتی از آیه‌ی ۴۰ سوره‌ی مبارکه‌ی اعراف) ❓ قرآن در مورد چه کسانی چنین می‌گوید؟ 🔍 کسانی که در مقابل نشانه‌های الهی کبر می‌ورزند و از قبول آن‌ها خودداری می‌کنند. 😔 آری! این‌ها نه حقیقت را می‌فهمند و نه داخل در بهشت می‌شوند. این‌ها همان کسانی هستند که اگر پذیرش مطلبی به نفعشان نباشد یا شخصیت آن‌ها را تهدید کند یا ... از پذیرش آن خودداری می‌کنند. 🔺️ این همان چیزی است که فرمودند از درجات الحاد است. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۲۲ 🖋 استکبار یعنی بزرگ‌پنداشتن؛ کسی که استکبار دارد، یعنی خود را بزرگ می‎‌پندارد. 🔍 اما چرا استکبار بد است؟ چون حقیقتا کسی بزرگ نیست. 🔸️ اگر کسی درک کند که تمام هستی‌اش نیازمند خداست، آنگاه به خوبی می‌فهمد که حقیقتا بزرگ نیست. 🔰 خدا‌فراموشی سبب استکبار می‌شود. 🔺️تکبر کاری است که شخص مستکبر انجام می‌دهد، وقتی کسی فریفته شد و گول خورد و خیال کرد که واقعا بزرگ است، تکبر می‌ورزد. 🔹️ لذا متکبر گول‌خورده محسوب می‌شود. شاید به همین خاطر باشد که در زبان فارسی به متکبر، مغرور می‌گویند. 👈 مغرور یعنی گول‌خورده! ❓چه می‌شود که گول می‌خوریم؟ 🔸️ گاهی با انجام چند تا کار خوب، خیال می‌کنیم که خبری شده است! از کارهایمان خوشمان می‌آید در حالی که در قبل و بعد و همراه با آن کار، محتاج خدا بودیم و هستیم و خواهیم بود. 🔍 عُجب حالتی است که شخص بعد از دیدن چند کار خوب از خودش خوشش می‌آید! 😔 فریفته‌ی خودش می‌شود. فکر می‌کند خبری شده است و او برای خودش کسی شده است! 🔸️ منشأ عُجب خدافراموشی است. 📌 وقتی فراموش کنیم که در این کار خوب، همه‌ی حمدها و ستایش‌ها برای خدا بود، به خودمان می‌بالیم و فکر می‌کنیم که کسی شده‌ایم! 💡 پس درمان ریشه‌ای تکبر و حالات شبیه به آن، خدا‌آگاهی است! مقدمه‌ی خداآگاهی خودآگاهی است. وقتی با خودآگاهی اوج احتیاجمان را درک کنیم، خدا آگاه می‌شویم. 💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام می‌فرمایند: سُدَّ سَبيلَ العُجبِ بِمَعرِفَةِ النَّفسِ راه خودپسندی را با خودشناسی ببند. (تحف‌العقول، ص۲۸۵) 😔 البته کسانی که خدا را فراموش می‌کنند، خودشان را هم فراموش می‌کنند. 🔰 به تعبیر قرآن: نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ... خدا را فراموش کردند پس به دنبالش خودشان را هم فراموش کردند. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۲۳ ✅ جمع‌بندی راهکارهای تواضع 👈 چه کنیم متواضع‌تر باشم؟ 🔹️ برنامه‌ی اول: تفکر در مورد مرگ و اینکه روزی قرار است از این دنیا برویم و نیاز شدید ما به خدا. کسی که به این بیندیشد که لحظه‌ای بعد ممکن است در حیات دنیا نباشد، نمی‌تواند قیافه‌ی فرعون به خود بگیرد و برای دیگران کلاس بگذارد. فرض کنیم یک ساعت دیگر قرار است برویم. طبیعی است که با همه مهربان شویم و سعی کنیم از کسانی که از ما ناراحتند، دلجویی کنیم و ... 🔹️ برنامه‌ی دوم: خودآگاهی و معرفت نفس و نیازش و ضعفش. اینکه با یک بیماری سراپا به هم می‌ریزیم. اینکه با از دست‌دادن کوچک‌ترین عضو، از زندگی می‌افتیم. لحظه‌ای که سر بالا گرفته‌ایم و با غرور و نخوت فخر می‌فروشیم، کافی است لحظه‌ای به این فکر کنیم که اگر همین الآن لیز بخوریم و به زمین بیفتیم چه رخ خواهد داد! 🔹️ برنامه‌ی سوم: تمرین کارهای متواضعانه. کسی که اهل تواضع نیست، اگر مدتی ادای متواضعان را در بیاورد، آرام آرام روحیه‌ی خاکی و متواضع پیدا می‌کند. در صدر مجلس ننشینیم. به همه سلام کنیم. با افراد ملایم باشیم و لبخند بزنیم. از کلاممان حرف‌ها و کنایه‌های فخرفروشانه را حذف کنیم. 🔰 مولا امیرالمومنین علیه السلام در حکمت ۲۰۷ نهج‌البلاغه می‌فرمایند: ان لَم تَکُن حَلیماً فَتَحلَّم، فَاِنَّهُ قَلَّ مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ اِلاّ اَوشَکَ اَن یَکُونَ مِنهُم. اگر حلیم و بردار نیستی پس حلم و بردباری را بر خود تحمیل کن(به زور خودت را به رفتار بردبارانه وادار کن) زیرا کم است کسی که خود را به گروهی شبیه کرد مگر اینکه نزدیک است از آن‌ها بشود. (یا کمتر کسی است که خود را به قومی شبیه کند ولی از آن‌ها نشود.) شاید مراد از حلم رفتار عاقلانه هم باشد ولی در این روایت بیش‌تر به همان صبر میخورد ولی در ضمنش یک علتی آورده که عام هست و شامل کل آداب و رفتارهای ظاهری می‌شود. 🔹️ برنامه‌ی چهارم: شناخت خدا و درک حقارتمان در مقابل او و بلکه درک کوچکیمان نسبت به انسان‌های خوبی که از ما بهتر هستند. 🖇 @quran_esra
شوق ملکوت
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۲۳ #چند_لحظه_با_خود #خودشناسی #گناه #تقرب
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۲۴ 🖋 بعد از توضیحاتی پیرامون کبر و جمع‌بندی راهکارهای تواضع، در گام بعدی ان شاء الله به معرفی و شرح حرص و قناعت می‌پردازیم. خلاصه‌ی آنچه که در این مورد خواهید خواند به شرح زیر است: ● مردم سه دسته هستند: تنبل و حریص و قانع ● معنای دقیق حرص • حریص مانند کرم ابریشم ● قناعت سبب بی‌نیازی می‌شود و کسی که قانع نباشد، هیچ‌گاه بی‌نیاز نمی‌شود هر چند که بسیار پولدار باشد. ● منشأ حرص • منشأ اول: جهل! • منشأ دوم: دنیادوستی ● بر اساس چیزی که انسان حرص آن را می‌زند، می‌توان ارزش انسان را فهمید! قدر و ارزش انسان به اندازه‌ی خواسته‌ها و آرزوهایش است! ● معنای دقیق قناعت و معانی اشتباه قناعت ● شروع بشریت با حرص بود و امتدادش نیز با حرص ادامه پیدا کرد. ● معنای دقیق دنیا و آخرت ● قرآن قانون اساسی کل هستی 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۲۵ مردم سه دسته هستند! 🔴 یا تنبل هستند و تلاش نمی‌کنند. ما با تنبل‌ها کاری نداریم! برخی قناعت را با تنبلی یکسان می‌گیرند. این اشتباه است. ✅ یا اهل تلاش هستند؛ اهل تلاش دو دسته هستند! 🔹️ یک عده در حال تلاشند تا به سطح بالاتری برسند ولی سعی می‌کنند از نعمت‌هایی که الآن دارند لذت ببرند و به آن‌ها قانع باشند. اگر به سطح بالاتر برسند، خوشحال‌تر می‌شوند و اگر نرسند هم از حال فعلی خود لذت کافی را می‌برند. این قناعت صحیح است! 🔸️ برخی هم در حال تلاش هستند تا به سطح بالاتری برسند ولی از وضع فعلی خود راضی نیستند و قانع نیستند! به دنبال رسیدن به وضعیتی هستند که در آنجا از وضع خود راضی باشند! این افراد هیچ وقت به رضایت از زندگی نمی‌رسند! این افراد حریص هستند! 🔺️ حرص سبب می‌شود که وقتی به آن حالت جدید رسیدند، باز دوباره به دنبال وضعیت بالاتری باشند و نتوانند از وضع فعلی لذت ببرند! 💡حریص هیچ وقت آسودگی ندارد. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۲۶ 🖋 البته قناعت انتهای راه نیست! خود قانع‌ها دو دسته هستند! 🔸️ یک عده قانع راغب هستند و 🔹️ یک عده قانع زاهد! 👈 زاهد یعنی بی‌رغبت! بی‌میل! 💡کسانی که درجاتی از معنویت را چشیده‌اند که سبب شده است که لذت‌های این دنیا برایشان کم‌مزه یا بی‌مزه شود. آن‌هایی که دلشان با آن سو است و به چیزهای این‌سویی دلبسته نیستند. ✅ راضی به رضای خدا، اگر به مقام زهد رسیده باشد، آرامش او، دائمی است. 🔺️ اما اگر به مقام زهد نرسیده باشد، گاهی با کم‌شدن داشته‌هایش، آزرده‌خاطر می‌شود. 🔍 یکی نیست که به او بگوید، خدای رحیم و دانا و قادر و حکیم، این نعمت‌ها را داده بود و الآن صلاح دانست که بگیرد. چرا آزرده‌خاطر می‌شوی!؟ 🖇 @quran_esra
شوق ملکوت
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۲۶ #چند_لحظه_با_خود #خودشناسی #گناه #تقرب
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۲۷ 🖋 حرص یعنی… 💡حرص یعنی حالتی روحی که سبب می‌شود حریص نتواند از داشته‌های خود لذت ببرد! 😔 آری! حریص در حالتی است که دائما منتظر رسیدن به وضعیتی است که در آن وضعیت بعدی از زندگی لذت ببرد و حال اینکه هیچ وقت چنین وضعیتی فرا نخواهد رسید! زیرا در آن حالت بعدی هم به دلیل روحیه‌ی حرص، دوباره حریص خواستار وضعیتی دیگر است که در آن از زندگی لذت ببرد! 🔺️ چون حریص روحیه ای دارد که در هیچ حالی نمی‌تواند از داشته‌هایش لذت ببرد! 👈 آری! کسی که به آنچه دارد قانع باشد، از داشته‌هایش در هر وضعیتی لذت خواهد برد ولی حریص هرگز نمی‌تواند از داشته‌هایش لذت کافی را ببرد! 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۲۸ 🖋حضرت آدم(ع)، در باغ نعمت‌های الهی، چیزی کم نداشت. شیطان به او القای نیازی کاذب کرد و این چنین آدم(ع)، بر اثر حرص رانده شد! ✅ یکی از پایه‌های اصلی بازار امروز فرهنگ مصرف‌گرایی و القای نیازهای کاذب است. 🔺️آری، استفاده از رذیلتی اخلاقی(حرص) برای به دست آوردن سود بیش‌تر 🔹️ در روایتی در کتاب کافی(ج۲-ص۱۳۰) چنین می‌خوانیم(نقل همراه با تلخیص و تصرف): اولین چیزی که خدا به آن عصیان شد، کبر است و آن معصیت ابلیس است. هنگامی که از اطاعت امر الهی سرپیچی کرد و کبر ورزید…. دومین مورد حرص بود که از آدم(ع) و حوا(س) صادر شد و آن زمانی بود که خداوند آن‌ها را در باغی از نعمت‌ها قرار داد و از هر آنچه در آن بود حق استفاده داشتند مگر یک درخت. ولی آن دو از آن درخت برداشتند در حالی که به آن نیازی نداشتند. 🔸️ حرص بر ذریه‌ی آن دو تا روز قیامت موجود است چراکه اکثر آنچه که بشر طلب می‌کند، نیازی به آن ندارد. 🖇 (و سومین مورد حسد بود که آن معصیت قابیل فرزند آدم(ع) بود… از این سه(تکبر، حرص و حسد)، بسیاری از رذائل دیگر تولید می‌شود…) 🔍 حرص حضرت آدم(ع) منشأ خروجش از نعمت‌های الهی شد… ❓حرص‌های ما در زندگی، چه نعمت‌هایی را از ما می‌گیریند؟! 💡و تاریخ تکرار می‌شود…! 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۲۹ 🖋 اگر در روزگار نخستین، انسان به دست خود، برای رسیدن به سطح بالاتر و منفعت بیش‌تر و طولانی‌تر از آرامش خارج شد و ذلتی بزرگ برای خویش خرید…، امروز هم… 😔 چه خانواده‌هایی که برای حرص به امکانات بیش‌تر و بهتر زندگی، به جدایی کشیده شده‌اند… ساعت‌ها دعوا بر سر یک زیاده‌خواهی… 🔸️ آری… رفاه را برای آرامش می‌خواهند ولی… 😔 چه ذلت‌هایی که برای کسب امکانات بیش‌تر بر خود می‌خریم… ❓ آیا درخواست‌های کمکی که از این و آن و کس و ناکس می‌کنیم، چیزی جز ذلت برای ما به بار می‌آورد؟ 🔍 بیاییم در نیازهای واقعی خویش دوباره بیندیشیم… ❓آیا آنچه تصور می‌کنیم به آن نیاز داریم، نیاز واقعی ماست؟! 👈 و اکثر آنچه تصور می‌کنیم نیاز ماست، در واقع به آن نیازی نداریم … 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۳۰ 💡 تأمل! 🖋 عده‌ای از اسرای زمان جنگ، در خاطرات خویش، چنین می‌گویند: به ما در زمان اسارت، روزانه یک عدد نان می‌دادند... بعد از مدتی برای جریمه‌کردن اسرا، این مقدار را نصف کردند و به هر نفری نصف نان می‌دادند. در روزهای اول جریمه‌ی غذایی، عده‌ی زیادی از اسرا گرسنه می‌ماندند ولی بعد از مدتی عادت کردند؛ اما... بعد از هفته‌ها، جریمه‌ی غذایی برداشته شد و دوباره روزانه به هر نفر یک عدد نان می‌دادند. 🔍 عجیب این بود که همان افرادی که روزهای اول گرسنه می‌ماندند، نصف نان اضافه می‌آوردند!! 🔹️ این یعنی: از اول نصف نان، نیاز واقعی آن‌ها نبوده است. 👈 و اکثر آنچه فرزندان آدم به دنبال آن می‌گردند واقعا نیازی به آن ندارند! 🔴 یکی از آفت‌های مهم اخلاقی این است که وقتی از رذیلتی اخلاقی می‌شنویم، بدترین درجه‌ی آن را تصور می‌کنیم و بعد با کمال افتخار به خودمان می‌گوییم: الحمد لله ما که از این رذیلت پاک هستیم!!! غافل از اینکه در هر کسی مقداری از صفات ناپسند هست و مؤمن زیرک به فکر پاک‌کردن خود از این صفات است و لذا همیشه خود را متهم می‌کند... 👈 آری….همیشه خود را متهم می‌کند… ● بیندیشیم که حرص چه نقشی در زندگی ما ایفا می‌کند؟؟ و چه مصادیق پنهانی در زندگی ما دارد! 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۳۱ 🖋 در کتاب کافی(جلد۲، ص۳۱۶) در روایتی از حضرت امام محمد باقر سلام الله علیه چنین می‌خوانیم: مثل شخصی که بر دنیا حریص است، مثل کرم ابریشم است… هر چه بیش‌تر به دور خویش ابریشم می‌بافد، سبب دوری او از آزادی از پیله می‌شود. تا اینکه آن قدر می‌‌بافد که دیگر راهی برای خروج نیست و از غم می‌میرد. 🔸️ کرم ابریشم و حریص 🔍 حرص یعنی خواستن آنچه که نیاز واقعی ما نیست… و اکثر آنچه فرزندان آدم طلب می‌کنند نیاز واقعی آن‌ها نیست… 😔 گاهی با خود می‌گوییم: یک خانه که بخرم دیگر چیزی نمی‌خواهم. یک ماشین هم که بخرم دیگر چیزی نمی‌خواهم. اگر فلان امکانات را برای خود تهیه کنم، کافی است... ولی با کمال تعجب بعد از به دست آوردن آن شی، چیز دیگری را می‌خواهیم... ملکی دیگر… ماشینی دیگر… امکاناتی دیگر… 🔍 سرّ مسأله چیست؟ 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۳۲ ✅ در روایتی در کتاب کافی(ج۲، ص۳۱۹) به سند معتبر می‌خوانیم: خداوند بر بنده‌اش دری از امور دنیا را باز نکرد مگر اینکه دری مشابه از حرص را به روی او گشود. ❓راه نجات از این نیازهای کاذب چیست؟ ❓راه نجات از زحمت حرص چیست؟ ❓چه کنیم که ذلت و اضطراب حرص از زندگی ما برود؟ 👈 اندکی بیندیشیم… آری! 💡 قناعت ثروتی است که بالاتر از آن ثروتی نیست. (کافی، ج۲، ص۳۱۶، ح۷) 🖋 نوشته‌اند: یکی از پادشاهان از کنار زاهدی می‌گذشت… شاه به زاهد گفت: هر چه بخواهی به تو خواهم داد… زاهد گفت: من حاجتی ندارم! پادشاه اصرار کرد… زاهد گفت: از کنارم برو چرا که مانع امور هستی… 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۳۳ ❓چه کنیم تا قانع باشیم؟ اندکی بیندیشیم… 🖋 ای موسی! بندگان صالح من، به اندازه‌ی علم خود، نسبت به دنیا بی‌میل شدند و سایر مردم، به اندازه‌ی جهلشان در دنیا رغبت ورزیدند. (کافی، ج۲، ص۳۱۷، ح۹) آری! 👈 انسان عالم می‌داند که جایی که در آن ماندگاری نیست و همه‌ی لذت‌هایش با درد و رنج آمیخته است، ارزش رغبت‌کردن ندارد… 🔍 اما هر قدر جهل زیاد شد، رغبت در امور فانی بیش‌تر خواهد شد… 🔺️ظاهری زیبا و فریبنده، جاهل را از پای می‌اندازد… 💡حرص یعنی طلب آنچه که نیازی به آن نداریم… ✅ پس یکی از سبب‌های حرص، جهل است. 🔰 شما می‌توانید با انتشار این مطلب یا معرفی کانال به دیگران، در ثواب انتشار معارف اهل بیت(ع)، سهیم باشید. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۳۴ 🖋 حکیمی را گفتند چرا کم می‌خوری؟! گفت مردم زیاد می‌خورند زیرا زنده‌اند تا بخورند… ولی من می‌خورم تا زنده بمانم و به این دلیل کم می‌خورم!!! 🔍 عالم به دنبال هدف است و به هر چیز از زاویه‌ی هدفش نگاه می‌کند. ✅ دنیای عاقل چیزی نیست جز ابزار آخرت او… 💡پس فقط به دنبال دنیایی است که او را به آخرت نزدیک می‌کند… 🔹️ اندکی بیندیشیم. 🔺️ رغبت در دنیا یعنی خواستن آنچه که فانی است آری! 👈 دنیایی که برای آخرت باشد دنیا نیست…باقی‌ است… 🔸️ حرص یعنی طلب آنچه که به آن نیازی نداریم… فانی است... 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۳۵ 🖋 منشأ دیگر حرص، دنیادوستی است. ❓دنیا چیست؟ ❓اینکه سخن از ترک دنیا می‌کنیم، چه منظوری داریم؟ 🖋 زندگی ما دو جنبه دارد. 🔸️ جنبه‌ی اول همین خوردن‌ها و دویدن‌ها است. 🔹️ جنبه‌ی دوم خوردن‌ها و دویدن‌ها برای اهداف متعالی است. 🔍 اولی دنیا(از نظر لغوی یعنی پست‌تر) است و دومی حیات برتر و طیبه و پاک است. 🔺️اگر در نظر کسی، خوردنی‌ها و قدرت‌ها و ثروت‌ها بزرگ باشد، یعنی باید در نفس خویش بیش‌تر کار کند. 👈 اگر کسی اهداف متعالی در نظرش بزرگ باشد و به پول و قدرت و هر چیزی که می‌نگرد، هدفش را ببیند، یعنی از ظواهر عبور کرده است. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۳۶ 🔹️ معنای قناعت 🖋 قناعت نه به معنای کم‌کاری و نه به معنای از خدا نخواستن است… 💡 قناعت یعنی رضایت از آنچه که داریم و تلاش از روی وظیفه… 🔺️ نه تلاش به دلیل بزرگ‌بودن پول و قدرت و هر چیزی که بیش از قبر ما را همراهی نمی‌کند. ✅ تلاش رکن زندگی مومن است ولی نه تلاش برای رسیدن به هوس‌های فانی بلکه: 👈 تلاش برای رسیدن به اهداف متعالی. 🖇 خواستن پول و قدرت و هر چیز فانی دیگر از خدا نیز، به هر دو شکل ممکن است. 👇👇 💡 از خدا بخواهیم، چون پول را بزرگ می‌دانیم و یا از خدا بخواهیم چون پول را وسیله‌ی رسیدن به هدف متعالی می‌دانیم. 👈 این است که گفته‌اند: ارزش آدمی به قدر آرزوهای اوست. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۳۷ 🖋 خواستن دنیا برای دنیا از خداوند متعال، نشان‌دهنده‌ی این است که هنوز حقیقت پستی لذت‌های فانی در نظر ما، آشکار نشده است. 🔸️ شبیه کسی که عاشق ژیانی است چرا که تا به حال بنزی ندیده. 💡کسی که دنیای پست در نظرش بزرگ است، هنوز لذت برتر نچشیده است. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۳۸ 🖋 گاهی معنای الفاظ ما با معانی الفاظ رایج متفاوت است. من دنیا می‌گویم و یک چیز اراده می‌کنم و بزرگوران دنیا می‌شنوند و چیز دیگر می‌فهمند. قناعت و حرص و نیاز و…همگی این چنین هستند. لذا از بزرگوران مخاطب درخواست می‌کنم که زود در مورد مطالب قضاوت نکنند. جمله جمله‌ای که در مورد حرص گذاشته‌ایم به این هدف است که پازلی را در ذهن بزرگوران شکل دهیم که دقیقا حرص را با اطرافش نشان دهد… دنیا و نیاز و قناعت و همه‌ی مفاهیم را دقیقا با حد و مرزهایش روشن کنیم. لذا توصیه بر این است که هر از گاهی از ابتدای آن را در یک نگاه مرور کنید تا دقیقا متوجه شوید که چقدر برداشت اول شما از هر مفهومی، با برداشت‌های بعدی متفاوت است. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۳۹ 🖋 به سند صحیح اعلایی در کتاب کافی(ج۵، ص۸۵، ح۴) از حضرت امام محمد باقر علیه السلام روایت شده است(نقل همراه با تصرف): همانا من از کسی که در کار دنیایش کسل باشد، بیزارم. 🔍 سریعا سؤال پیش می‌آید که چرا «امر دنیا»؟ ❓مگر حیات دنیا، حیات پست‌تر نیست؟ 🔹️ گویا در ادامه پاسخ می‌دهند: 💡و هر کس که در کار دنیایش کسل و بی‌حال باشد، در کار آخرتش کسل‌تر و بی‌حال‌تر است. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۴۰ 🖋 معنای دنیا و آخرت دنیا نه به معنای خوردن و دویدن و خوابیدن است و نه به معنای هر چه که در این کره‌ی خاکی رخ می‌دهد و نه به معنای ثروت و قدرت و شهرت… 🔺️ دنیا یعنی خواستن هر چیز فانی با آنکه فانی است… 🔸️ یعنی بزرگ‌دیدن ثروت و قدرت با آنکه می‌دانیم ما را فقط تا قبر همراهی می‌کنند. 🔹️ زندگی آخرت یعنی زندگی دیگر… (البته معنای لغوی آن زندگی پایانی است) چیزی غیر از این پست‌تر … زندگی برتر… 🔍 همین خوردن‌ها و دویدن‌ها، و همین ثروت‌ها و قدرت‌ها و شهرت‌ها اگر برای آن باشد… حیات آخرت است 💡هر کسی به نفس خود آگاه است. 👈 می‌داند که آیا پول در نظرش بزرگ است یا بندگی. 👈 می‌داند که الآن که به دنبال ثروت است، آیا این‌ها را کوچک و حقیر می‌شمارد یا آن را صرفا وسیله‌ای برای رسیدن به خدا می‌داند. 🔹️ اندکی بیندیشیم. ✅ همه‌ی ما، در هر مرحله‌ای، نیاز به اصلاح داریم. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۴۱ 🖋 قناعت این‌ها نیست… 🔸️ قناعت نه به معنای اکتفا به وضع موجود است و نه به معنای سکون و کسالت. 🔹️ قناعت یعنی راضی‌بودن به آنچه که بعد از تلاش و انجام وظیفه برای ما مقدر شده است. 🔍 قناعت یعنی تفکیک نیازهای حقیقی و کاذب و رفتن به سوی نیازهای حقیقی. 💡قناعت یعنی کوچک‌دیدن آنچه که فانی است و رفتن به سراغ آنچه که باقی است. 🖇 کار روزانه‌ی ما، اگر به جهت وظیفه باشد باقی است و اگر برای رسیدن به فانی‌ها باشد، آن نیز فانی است. 🖇 آب‌خوردن کار ساده‌ای است ولی شخص زیرک با نیت‌های درست، از آن نردبانی به سوی اسمان می‌سازد. 😔 آب‌خوردن کار ساده‌ای است ولی شخص کم‌فکر از آن دره‌ای می‌سازد به سوی نابودی و هلاکت. 🔍 آب‌خوردن برای طاعت یا آب‌خوردن برای هوس. 👈 اولی پله‌ی صعود است و دومی تبعیت هوس که منجر به هلاکت و نابودی می‌‌شود. 💡اندکی بیندیشیم. 🔺️فرصت کوتاه است و مسیر انسانیت بسیار طولانی و زمان به سرعت سپری می‌شود. همه‌ی ما نیاز به اصلاح داریم. 🔸️ گاهی گمان مي‌كنيم، مشکل این است که آرزوها محقق نمی‌شود. ولی مشکل اصلی این است که نمی‌دانیم چه آرزو کنیم. ✅ آن کس که قلبش را به پست‌تر داده است، از خواستن لذت برتر محروم است. 🔹️ فرصت کمی باقی است. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۴۲ 🖋 قرآن قانون اساسی کل هستی است. ✅ اگر قرآن احکامی دارد، احکام اساسی است. ✅ اگر قرآن تاریخ دارد، تاریخ اساسی است. ✅ اگر قرآن اخلاق دارد، اخلاق اساسی است. 🔹️ قصه‌های قرآن قصه‌های اساسی زندگانی بشریت است. قرآن از ابتدای تاریخ بشر می‌گوید… آن زمان که آدم حرص ورزید و به آنچه نیازی به آن نداشت، چنگ زد و به این سبب از نعمت‌های خداوند رحیم دور شد و گرفتار عمری گرفتاری و زحمت شد. 🔸️ چه آسایشی که سلب شد و چه رحمتی که به زحمت تبدیل شد. 🔍 و تاریخ تکرار می‌شود… 💡چقدر عبرت‌ها بسیار است و عبرت‌گیرنده کم. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۴۳ 🖋 شروع بشریت با حرص بود و امتدادش با حرص 🔍 و عاقل کسی است که درس بگیرد و اشتباه گذشتگان خویش را تکرار نکند. 💡چشمی که دوخته به اموری است که حداکثر تا نزدیک قبر همراه ماست، نمی‌تواند ملکوت آسمان‌ها و زمین را مشاهده کند. 🔺️دلی که مشغول امور فانی است؛ جایی برای دلدار دلدادگان ندارد. ❓و چگونه او در دلی بیاید که به پست‌ترین‌ها دل داده است؟! 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۴۴ ✅ آیا حرص وابسته به نیاز و طلب‌کردن چیزهایی است که نیازی به آن‌ها نداریم؟ 🖋 من قبلا تصور می‌کردم که حرص، طلب‌کردن چیزهایی است که به آن نیازی نداریم. اما بعدا فهمیدم که این طور نیست! لذا تعریف حرص را عوض کردم: ولع‌داشتن نسبت به وضعیتی که در آنجا راحت باشیم! = راضی‌نبودن از وضع موجود به صورتی که از داشته‌های موجودمان لذت نبریم! ولعی که شخص می‌زند، سبب می‌شود که قدرت بهره‌برداری عاطفی کافی از موجودی‌ها را نداشته باشد. ۴ سطح زندگی در روایات تعریف شده است: 🔹️ یک. قوت: معادل بخور و نمیر است! یعنی برطرف‌شدن نیازهای واقعی انسان در حداقل ممکن که اگر کم‌تر از آن باشد، می‌میرد! 🔹️ دو. کفاف: بر‌طرف‌شدن نیازهای واقعی انسان به صورت حداقلی. انسان تنها نیازش، در حد بخور و نمیر نیست! انسان‌ نیازهای فردی و اجتماعی بسیاری دارد. اگر همه‌ی نیازهای انسان به صورت حداقلی برطرف شد، حد کفاف است. 🔹️ سه. سعه: برطرف‌شدن نیازهای واقعی انسان به صورت حداکثری. مثلا مسکن نیاز واقعی انسان است ولی اگر به صورت اجاره‌ای و منزل کوچک هم برطرف شود، کفاف است ولی اگر مالک باشد و یا خانه‌ی بزرگی داشته باشد، حد سعه است و اگر اتاق به اندازه‌ی قدش به او داده باشند که به زور در آن بخوابد، قوت است. 🔹️ چهار. اسراف(یعنی زیاده‌روی): زیاده‌روی در بهره‌برداری از نعمت‌های دنیا. 🔴 شخص نیازهایش به صورت حداکثری برطرف شده است ولی باز هم بالاتر از آن را می‌خواهد و از حد و مرز شرعی امور، تجاوز می‌کند. مثلا مسکن دارد و مسکن مناسبی است ولی علاوه بر آن به فکر خانه‌ی دوم و یا تجملات درونی منزل است، مثل لوستر و کف‌پوش فلان و ... . 🔍 جالب اینکه همواره اسراف‌کنندگان، جالبی دارند! زیبایی خانه باید به چشم بیاید! انسان باید تمیز باشد! این طوری بهتر است! ما اگر چنین نباشیم، آبرویمان می‌رود! و ... 🔺️ حد و مرز این نیازها کجاست؟ 💡 خدایی که من و شما را آفریده است، با توجه به مقصدی که پیش رو داریم، یعنی مرگ و آخرت و ... و با توجه به هدف خلقت ما، که به تصریح قرآن عبودیت و بندگی خدا است، بهتر می‌داند که چه چیزی و از چه حدی بالاتر از نیازهای ماست و حد و مرز دقیق مصرف در دنیا چیست. معمول افراد به دلیل هوس‌ها و ، در بسیاری از امور اهل اسراف هستند در حالی که در بسیاری از نیازهای واقعی وجودشان، اهل تفریط و کم‌روی هستند! مثلا یکی از نیازهای واقعی انسان، نیاز به صدقه‌دادن است! صدقه‌دادن، وجود انسان را تنظیم می‌کند. در روایات زکات داریم کسی که صدقه نمی‌تواند بدهد، فقیر است و مستحق زکات است! افراد باید به قدری دارایی داشته باشند که بتواند صدقه بدهد. چون این صدقه دادن‌ها خیلی چیزهای وجود ما را تنظیم می‌کند. 🖇 در روایات ما، نیاز به خوش‌بو‌‌بودن، یک نیاز واقعی است و بسیاری از افراد در آن اهل تفریط هستند و از عطر در زندگی استفاده نمی‌کنند. 🖇 اما نیاز به پرده‌ی گل‌گلی‌داشتن و کاغذ‌دیواری‌داشتن منزل و خیلی دیگر از این جنس نیازها، واقعی نیست و بر اثر ترویچ فرهنگ مصرف‌گرایی در جامعه شکل گرفته است و عمده‌ی افراد در آن اهل افراط هستند. 👈 برای آگاهی از حد و مرز بسیاری از این مسائل توصیه می‌کنم به کتاب الحیاة، ترجمه‌ی مرحوم احمد آرام، جلد ۶، فصل ۲۷ تا پایان فصل ۳۱(ص۱۷۹ تا ۲۶۰) مراجعه کنید. 🖇 @quran_esra
┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💠 ویژه برنامه‌ی «چند لحظه با خود» 💢 شماره‌ی ۴۵ 🖋 خلاصه‌ی آنچه در بحث حرص گذشت: 🔸️ مردم سه دسته هستند! 🔴 یا تنبل هستند و تلاش نمی‌کنند. ما الآن با تنبل‌ها کاری نداریم! برخی قناعت را با تنبلی یکسان می‌گیرند. این اشتباه است. ✅ یا اهل تلاش هستند؛ اهل تلاش دو دسته هستند! 🔹 یک عده در حال تلاشند تا به سطح بالاتری برسند ولی سعی می‌کنند از نعمت‌هایی که الآن دارند لذت ببرند و به آن‌ها قانع باشند. اگر به سطح بالاتر برسند، خوشحال‌تر می‌شوند و اگر نرسند هم از حال فعلی خود لذت کافی را می‌برند. این قناعت صحیح است! 🔸 برخی هم در حال تلاش هستند تا به سطح بالاتری برسند ولی از وضع فعلی خود راضی نیستند و قانع نیستند! به دنبال رسیدن به وضعیتی هستند که در آنجا از وضع خود راضی باشند! این افراد هیچ وقت به رضایت از زندگی نمی‌رسند! این افراد حریص هستند! 🖋 البته قناعت انتهای راه نیست! خود قانع‌ها دو دسته هستند! 🔸 یک عده قانع راغب هستند و 🔹 یک عده قانع زاهد! 👈 زاهد یعنی بی‌رغبت! بی‌میل! 💡کسانی که درجاتی از معنویت را چشیده‌اند که سبب شده است که لذت‌های این دنیا برایشان کم‌مزه یا بی‌مزه شود. آن‌هایی که دلشان با آن سو است و به چیزهای این‌سویی دلبسته نیستند. 🖇 مثل شخصی که بر دنیا حریص است، مثل کرم ابریشم است… هر چه بیش‌تر به دور خویش ابریشم می‌بافد، سبب دوری او از آزادی از پیله می‌شود. تا اینکه آن قدر می‌‌بافد که دیگر راهی برای خروج نیست و از غم می‌میرد. 💡 قناعت سبب بی نیازی می‌شود و کسی که قانع نباشد، هیچ‌گاه بی نیاز نمی‌شود هر چند که بسیار پولدار باشد ✅ منشأ حرص: 👈 منشأ اول: جهل! اگر انسان حواسش باشد که این دنیا فانی است و بفهمد که آخرت یعنی چه و بفهمد که در همین دنیا، ارزش‌های بالاتر یعنی چه، هیچ وقت حرص چیزهایی که مردم به دنبالش هستند، نخواهد زد! 👈 منشأ دوم: دنیادوستی! اگر به بالاتر از دنیا برسیم و عاشق آن شویم، دیگر حرص دنیایی‌ها را نخواهیم زد! 🔍 بر اساس چیزی که انسان حرص آن را می‌زند، می‌توان ارزش انسان را فهمید! قدر و ارزش انسان به اندازه‌ی خواسته‌ها و آرزوهایش است! 🖇 @quran_esra