#در_محضر_بزرگان ۸۵ 💠 علامه حسن زاده آملی 💠 🔸 فرصت اندک است ... 🔸 برادر و خواهر من، این رودخانه‌ی هراز را می‌بینید، آب این رودخانه با چه سرعتی می‌رود؟ ما از سرعت آب رودخانه‌ی هراز قوی‌تر به سوی ابدمان، الان رهسپاریم. همین الان! وقتی نمانده است! جای امروز و فردا کردن نیست؛ جای مسامحه کردن نیست. @golestan_quran

#حدیث_گرافی ✅ امام علی (علیه‌السلام): خوابی که همراه یقین باشد، بهتر از نمازی است که با شک باشد. 💠 غررالحکم ، ح ۹۹۵۸ 💠 @golestan_quran

#پرسش_و_پاسخ_قرآنی ۱۱۱ 👈 در محضر استاد: 💠 دکتر محمد جعفر غفرانی #پرسش 💢 سلام استاد بزرگوار، لطفاً معانی واژگان: ظلم، قسط، جور و عدل را بیان فرمائید. #پاسخ 🌿 با سلام و احترام، خداوند، «خالق» ما و جهان است پس «مالک» ما و جهان است و ما و تمام مخلوقات «باید» مطابق تعالیم و سنتها و قوانین و حدود الهی و احکام شرعی و در یک کلام مطابق با «حق» زندگی کنیم. به «تمام تعالیم و سنتها و قوانین و حدود و احکام الهی» که «جـــا» یا «حـــق» هر فرد و هر چیزی را «مشخص» می کنند و باید برای تمام افراد بشر «برابر» باشند ، «قسط» گفته می‌شود. پس «تمام مردم» در طول تاریخ به «دو گروه اصلی» تقسیم می شوند که هر قدر به «ظهور آخرین حجت الهی» نزدیک شویم، «مرز» این دو گروه روشن تر می‌شود. آن گروه عبارتند از: گروه اول: آنان که «تمام قوانین و حدود الهی» را عاقلانه و مؤمنانه و متواضعانه «قبول» کرده‌اند و آنها را در هر فرصتی و در هر شرائطی در زندگی خود «إقامه» می کنند و در «جای» خودشان (که حق تعیین کرده) قرار می‌گیرند و «هیچ امتیاز خاصی برای خود و نزدیکان خود» قائل نیستند (در هیچ صفی، نوبت را بهم نمی‌زنند) (از هیچ چراغ قرمزی عبور نمی‌کنند) (از هیچ خط ویژه ای عبور نمی‌کنند) (دنبال هیچ رانتی برای سکه، ارز، ماشین، خانه و... نیستند) که نامشان «مقسطین» است. این گروه در «عمــــل» و در هر «انتخابی» هم «تمام آن قوانین و حدود الهی» و «جا» و «حق» هر فرد و هر چیزی را «رعایت» می‌کنند و طرفدار «عدالــت» هستند. گروه دوم: آنهایی هستند که «تمام قوانین و حدود الهی» را غافلانه و جاهلانه و متکبرانه «قبول» ندارند و به آنها در زمینه‌ای «پُشت و ظُلم» می‌کنند و «نظر و هوس و میل خود» را ملاک قرار می‌دهند و «دنبال امتیاز خاص برای خود و نزدیکان خود» هستند (در هیچ صفی، نوبت را رعایت نمی‌کنند) (از هر چراغ قرمزی عبور می‌کنند) (از هر خط ویژه ای می گذرند) (برای سکه، ارز، ماشین، خانه و هر چیزی دنبال رانت اند) که نامشان «ظالمین» است. این گروه در «عمــــل» و در هر «انتخابی»، «از کنـــــار» قوانین و حدود الهی و حقوق مردم، می‌گذرند و «کناره گیری» می‌کنند و آنها را برای خود و دیگران «رعایت نمی‌کنند » و «جائـــــر» نامیده می‌شوند. پس: ظلم: پشت کردن و مبارزه با حق قسط: مبنا قرار دادن حق و قانون با جان و دل در تمام زندگی. جور: از کنار حق گذشتن در عمل عدل: هر چیزی و هر فردی را در «جای حق» خودش قرار دادن. 💢 سوالات خود را از استاد غفرانی به ادمین "گلستان قرآن" ارسال کنید: @golestan_quran_admin @golestan_quran

#اخبار_قرآنی ✅ اعلام نتایج مرحله دوم پانزدهمین دوره ارزیابی و اعطای مدرک تخصصی به حافظان قرآن کریم ✅ آغاز شانزدهمین دوره از اسفند: 👇 http://telavat.com/fa/node/56252 @golestan_quran

#دکتر_محمدعلی_انصاری ۶۹ " نادیده گرفتن حقوق محرومان " @golestan_quran

#حدیث_گرافی ✅ امام علی (علیه‌السلام): فقر بی خردی را، ثروت بر طرف نمی‌کند. 💠 غررالحکم ، ح ۶۵۴۹ 💠 @golestan_quran

#ندای_ملکوت " شهدا زنده‌اند " وَ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ《۱۶۹》 ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﺒﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ، ﻣﺮﺩﻩﺍﻧﺪ؛ ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺯﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺭﻭﺯﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ.《۱۶۹》 (سوره مبارکه آل‌عمران) 💠 قاری: حامد شاکرنژاد 💠 @golestan_quran

#پرسش_و_پاسخ_قرآنی ۱۱۲ 👈 در محضر استاد: 💠 دکتر محمد جعفر غفرانی #پرسش 💢 تفاوت علاقه و اُنس چیست؟ #پاسخ 🌿 ۱ـ کلمه *تفاوت* به معنی: *خلل و نابسامانى و ناهمگونى و تناقض و کمی یا زیادی* است و در *آفرینش* خداوند علیم حکیم، *هیچ تفاوتی* نیست. متأسفانه این کلمه در فارسی، به جای *فرق و اختلاف* استعمال و رایج شده، پس بهتر است بگوئیم: *فرق علاقه با اُنس* چیست. ۲ـ هر *علق، علاقه، تعلق، وابستگی و دلبستگی،* (چه کم و چه زیاد،) عامل *توقف و اسارت* انسان است. ضمن اینکه *هر نوع علاقه ای،* حتماً *موقتی و ناپایدار* است و با *تغییر خصوصیات* آن چیز و *تغییر آگاهی‌های فرد،* تعلقات او هم قطعاً *تغییر* می کنند. به همین خاطر اکثر دانشجویان ایرانی که با توصیه مشاورین و روانشناسان، *بر اساس علاقه انتخاب رشته* می کنند، از رشته تحصیلی خودشان *راضی نیستند.* و *اکثر پسرها و دخترهائی* هم که بر مبنای *علاقه‌های حتی آتشین،* ازدواج کرده‌اند، خیلی زود نظرشان *عوض* می شود و *علاقه* خود را از دست می دهند و کارشان به *قهر و طلاق* منجر می شود. ۳ـ *انسان* فقط مجاز به *اُنس ورزی* است، که کاری *عاقلانه و منطقی* و *خالی از نفسانیت و خودخواهی* است و فقط نسبت به *هر چیزی* ابراز می‌شود که از *جنس هستی* باشد. پس *خداوند* می تواند *اَنیس و مؤنس* انسان باشد، به *أنبیاء و أولیاء الهی* و به *قرآن* و به *مقام والدین* هم می توان *اُنس* ورزید اما انسان عاقل، به *هیچ چیز آفل و فانی* اُنس نمی‌ورزد. 💢 سوالات خود را از استاد غفرانی به ادمین "گلستان قرآن" ارسال کنید: @golestan_quran_admin @golestan_quran

#دکتر_محمدعلی_انصاری ۷۰ " نقش محبت در تربیت فرزند " بخش اول @golestan_quran

#اخبار_قرآنی عزیمت کاروان قرآنی انقلاب با اسم رمز "مقاومت و برکت حضور مادران شهدا" (جهت مشاهده خبر، روی لینک کلیک کنید): 👇 http://telavat.com/fa/node/56264 @golestan_quran

#حدیث_گرافی ✅ امام صادق (علیه السلام): زمستان بهار مومن است، شب هایش طولانی است و برای عبادتِ نیمه شب از آن کمک می گیرد و روزهایش کوتاه است و برای روزه گرفتن از آن مدد می جوید. 💠 میزان الحکمه ، ج ۶ ، ص ۴۰۰ 💠 @golestan_quran

#پرسش_و_پاسخ_قرآنی ۱۱۳ 👈 در محضر استاد: 💠 دکتر محمد جعفر غفرانی #پرسش 💢 من از تولد فرزند دومم چادر رو برداشتم، چون بسیار برام سخت بود، بچه بغل، یه بچه دستش تو دستم، کیف و وسایل و ... حالا شاید بهانه باشه اما واقعاً برام سخت بود، در ضمن شوهرم همیشه ابراز می‌کرد شیک و مرتب و محجبه باش و ترجیحش بدون چادر بود. من همیشه لباس بلند و گشاد می‌پوشم با روسری های بلند. اما خیلی ‌از اوقات تردید دارم که آیا حجابم درسته یا نه؟ و این خیلی اذیتم می‌کنه؛ مادرم هم از اینکه من چادر سر نمی‌کنم خیلی ناراحت هستن‌. #پاسخ 🌿 ۱ـ حجاب، یک «واجب عقلی است» که «شرع هم آن را تأیید و تاکید و تکمیل کرده» است. پس «چادر»، هیچ «ضرورت شرعی» ندارد و «چادر زنان ایران» هم از زمان «حضرت زردشت علیه السلام» است که با چادر عربی، فرق دارد و حجاب با مانتو و روسری، طبق نظر مراجع محترم، هیچ ایرادی شرعی ندارد. ۲ـ اما یکی از جلوه‌های جذاب و حماسی عاشوراء اینست که حضرت اباالفضل العباس علیه السلام، «پرچمـــــدار و علمـــــدار» سپاه کوچک اما با شکوه اباعبدالله الحسین صلوات الله علیه بودند. و الآن پس از انقلاب اسلامی، «چادر» ، «یک پرچم» و «خار چشم حامیان استکبار» شده است در حالی که قبل از انقلاب چادر مشکی اصلاً چنین خاصیت و ارزشی را نداشت. بنابراین با اینکه وضع الآن شما هیچ ایراد شرعی ندارد اما اگر بخواهید جلوه و پرچمدار شکوه مادر نازنینمان حضرت زهرای أطهر سلام الله علیها باشید و به فرزندان عزیزتان «با اراده» و «مؤمن» بودن خود را (بدون کلام) إثبات کنید، بهتر و زیباتر اینست که دو رکعت نماز با توجه بخوانید و با تسبیح حضرت فاطمه سلام الله علیها نگاهتان را به آسمان برسانید و «زحمت بسیار سنگین چادر» (آن هم در گرمای تابستان) را مؤمنانه و صبورانه (نه به خاطر حرف این و آن) و فقط بخاطر رضایت الهی بپذیرید و صف ملائکه ای که به فرمان الهی به کمک شما خواهند آمد را در کنار خود ببینید و به احترام این افتخار و برای «تولد مجدد خودتان» جشن بگیرید. امیدوارم شما بانوان عزیز و با اراده و مؤمن، همواره شادکام و موفق و عاقبت به خیر باشید. 💢 سوالات خود را از استاد غفرانی به ادمین "گلستان قرآن" ارسال کنید: @golestan_quran_admin @golestan_quran