eitaa logo
قرآن ناطق
959 دنبال‌کننده
290 عکس
108 ویدیو
19 فایل
قرآن ناطق ، همان وجود مقدس امام زمان علیه السّلام است. و چه زیبا پیامبر اکرم صلّی‌اللّهُ‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم فرمودند : در میان شما دو چیز گران بها باقی می گذارم تا روز قیامت که جدایی شدنی نیستند: 🌷قرآن و اهل بیتم🌷 ارتباط با ما: @Ghadir59
مشاهده در ایتا
دانلود
🌿 پیامبر أکرم صلّی اللَّهُ عَلیهِ و آلِهِ و سَلّم می فرمایند: 🥀دخترم ، هر کس او را شناخت، او را شناخته و کسی که او را نشناخته، بداند که او قطعه‌ای از وجود من است.🥀 ✍ بیان حضرت از اینجا شروع می‌شود، بعد ترقّی نموده و می‌فرمایند: 🥀«هِيَ قَلْبِي»🥀 👈 او من است. از مرتبه‌ی «بَضعَة» به «قلب» می‌رسد، سپس از «قلب» به مرتبه‌ ترقی می‌کند و می‌فرمایند: 🥀«وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ، فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی»🥀 📚 نور الأبصار، ص 96 🍃🍃🍃 ✅ در این روایت بسیار زیبا، حضرت می خواهند بفهمانند مرا از او بجوئید؛ آن را که خداوند در آیه 4 سوره قلم می‌فرمایند: 🥀إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ🥀 در او بیابید؛ آن را که خداوند در آیه 113 سوره نساء می‌فرمایند: 🥀وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً🥀 در فاطمه‌ی زهرا بجوئید؛ چون ایشان شخصیتی است که منحصراً به این مرتبه رسیده است؛ من منشعب شده‌ام و او یک شعبه از من است. 🍂 ناراحتی او، تأثّر او، انقلاب حال او، همه در من تأثیر می‌گذارد؛ آزار او آزار من است؛ و به نصّ قرآن کریم: 🥀إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا🥀 ☘قطعاً آنان كه خدا و پیامبرش را ‌آزار می دهند، خدا در دنیا و آخرت، لعنتشان می‌كند، و برای آنان عذابی خواركننده آماده كرده است.☘ (سوره أحزاب، آیه 57) 🥀🥀🥀🥀🥀 🏴قرآن ناطق🏴 @quran_nategh_14
🌿 پیامبر أکرم صلّی اللَّهُ عَلیهِ و آلِهِ و سَلّم می فرمایند: 🥀دخترم ، هر کس او را شناخت، او را شناخته و کسی که او را نشناخته، بداند که او قطعه‌ای از وجود من است.🥀 💎 بیان حضرت از اینجا شروع می‌شود، بعد ترقّی نموده و می‌فرمایند: 🥀«هِيَ قَلْبِي»🥀 👈 او من است. 👈 از مرتبه‌ی «بَضعَة» به «قلب» می‌رسد، سپس از «قلب» به مرتبه‌ ترقی می‌کند و می‌فرمایند: 🥀«وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ، فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی»🥀 📚 نور الأبصار، ص 96 🍃 ✍ در این روایت بسیار زیبا، حضرت می خواهند بفهمانند مرا از او بجوئید؛ آن را که خداوند در آیه 4 سوره قلم می‌فرمایند: 🥀إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ🥀 در او بیابید؛ آن را که خداوند در آیه 113 سوره نساء می‌فرمایند: 🥀وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً🥀 در فاطمه‌ی زهرا بجوئید؛ چون ایشان شخصیتی است که منحصراً به این مرتبه رسیده است؛ من مُنشَعِب شده‌ام و او یک شعبه از من است. 🍃 ناراحتی او، تأثّر او، انقلاب حال او، همه در من تأثیر می‌گذارد؛ آزار او آزار من است؛ و به نصّ قرآن کریم: 🥀إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا🥀 ☘قطعاً آنان كه خدا و پیامبرش را ‌آزار می دهند، خدا در دنیا و آخرت، آنها را می‌كند، و برای آنان عذابی خواركننده آماده كرده است.☘ (سوره أحزاب، آیه 57) 🥀🥀🥀🥀🥀 🏴قرآن ناطق🏴 @quran_nategh_14
❓مى پُرسند... 🤔 ✍ با توجه به اينكه اقتضاء دارد انسانها هر چه بيشتر و سريع تر ، به «كمال و سعادت» برسند ، آيا بهتر نبود كه خداوند متعال اَسرار طبيعت و صنایع موجود در آن را بوسيله وحى ، بر مردم آشکار سازد تا با بهره گيرى از انواع نعمتها بتوانند به سير تكاملى خود شتاب بخشند؟ بديهى است اگر أنبیاء و اَئمّه عليهم السلام با ارائه «علوم ، صنايع و فراهم كردن وسايل آسايش» به مردم کمک مى‌كردند ، مى‌توانستند بر نفوذ اجتماعى خودشان بيفزايند و بهتر به اهدافشان برسند... ✅ پاسخ اين است كه نياز اصلى به وجود و ، در امورى است كه بشر با ابزار و شناختهاى عادى نتواند به آنها دست یابد و در صورت جهل به آنها ، نتواند جهت حركت خود را به سوى كمال حقيقى ، تعيين كند و در مسير آن گام بردارد. به عبارت دیگر انبياء اين است كه انسانها را در جهت دادن به زندگى و حركت تكاملى يارى دهند تا بتوانند وظيفه خود و ارزشهاى اصيل انسانى را بشناسند. 👌 از طرفی دیگر می بینیم که پيشرفتهاى و امروز كه موجب گسترش و افزايش بهره هاى مادى و دنيوى شده ، تأثيرى در تكامل و مردم نداشته ، بلكه مى‌توان گفت غالباً رابطه معكوس داشته و بسیاری از صنعت ها به جای اینکه در «خدمت بشریت» باشند ، بر «ضدّ انسانها» بکار رفته اند! ✅ پاسخ دیگر اینکه اگر أنبیاء و پیشوایان إلهی مى‌خواستند با توسّل به قدرتهاى قيام كنند ، رشد معنوى و تكامل آزادانه براى انسانها حاصل نمى‌شد ، بلكه مردم تحت فشار ، تن به پيروى مى‌دادند نه با و براساس «انتخاب آزاد» ؛ و يا به نوعى مى توان گفت ديندارى به صورت شرطى پديد مى آمد. 💎 أمیرَالمُؤمِنین حضرت علی عَلیهِ‌ السَّلام در اين باره مى‌فرمايند: 🌷اگر خداوند متعال مى‌خواست ، هنگامى كه پيامبران را بر مى انگيخت ، گنجينه هاى «زر و سيم و معادن گوهرهاى ناب و باغ و بستانهاى پُر ميوه» را در اختيار ايشان قرار مى‌داد و پرندگان هوا و چرندگان زمين را به خدمت ايشان مى‌گماشت و اگر چنين مى‌كرد زمينه و از بين مى‌رفت. ... و اگر مى‌خواست به پيامبران ، قدرتى دست نيافتنى و عزّتى شكست ناپذير و مُلک و سلطنتى عطا مى‌كرد كه ديگران از روى ترس يا طمع ، ايشان شوند و دست از گردنكشى بردارند و در آن صورت ، انگيزه ها و ارزشها همسان مى‌شد؛ ولى خداوند متعال چنين خواسته است كه پيروى از پيامبران و تصديق كتابهاى او و فروتنى و تسليم مردم ، تنها با «انگيزه إلهی» باشد و هر قدر بلاء و آزمايش ، بزرگتر باشد ، پاداش و ثواب إلهی فراوان تر خواهد بود‌.🌷 📚 نهج البلاغه، خطبه قاصعه 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 @quran_nategh_14
✍ خلفاى مَلعون عباسى از هرگونه اِعمال فشار و محدوديت نسبت به امامان معصوم عليهم السلام دريغ نمى كردند و اين شرايط خَفقان در عصر حضرت جواد الائمه ، حضرت امام هادى و حضرت امام حسن عسكرى عليهم السلام به اوج خود رسيد؛ به گونه اى كه اين حضرات را در سنين 25 ، 41 و 28 سالگى به شهادت رساندند. 👌 يكى از دلاليل مهمّ اين رفتار ظالمانه ، وجود اخبار و روايات مُتواتر مبنى بر ولادت كه همان حضرت حجّة بن الحسن المهدى عَجّلَ اللّهُ تَعالى فَرَجَهُ الشريف مى باشند ، از نسل اين بزرگواران بود. خاندان عباسى با تأسى به روش «فرعونيان» كه مى خواستند از ولادت حضرت موسى عَلى نَبيّنا و آلِه و عليه السَّلام باخبر شوند و او را در بَدو تولد نابود كنند ، اين روش را در مورد دوازدهمين امام شيعيان اتخاذ كردند، ولى خواست و اراده خداوند متعال بر خلاف نقشه شوم آنها تعلّق داشت و آخرين حجّت إلهى قدوم مبارک خود را بر عرصه گيتى نهادند و روزنه اى جديد از اميد در قلوب مستضعفين هويدا شد. 🥷 عَلى أى حال ، با وجود همه اين فشارها و كنترل ها و مراقبت هاى بى وقفه ، امام عسكرى عليه السلام به تبعيّت از دو امام معصوم قبل از خود ، فعاليت هاى علمى ، سياسى و اجتماعى خود را با ظرافت خاصى انجام دادند كه خلاصه آن فعاليت ها به شرح ذيل است: 1⃣ كوشش هاى در دفاع از اسلام ، ردّ اِشكال ها و شُبَهات ، و تربيت شاگردان برجسته كه در كتاب رجال شيخ طوسى (ره) متجاوز از 100 نفر از اسامى آنها ذكر شده است. 2⃣ ايجاد با دوستان و پيروان ، از طريق چهره هاى درخشان و شخصيت هاى برجسته شيعيان. 3⃣ فعاليت هاى از طريق شيوه هاى بسيار ظريف و نفوذ در دستگاه حاكميت به جهت حراست از حقوق شيعيان. 4⃣ حمايت و پشتيبانى از شيعيان و مستضعفين با ايجاد شبكه هاى وكالتى در راستاى أخذ و مصرف . 5⃣ آماده سازى شيعيان براى دوران از طريق واگذارى بعضى از امور به نمايندگان خاص؛ كه اين مسئله زمينه پذيرش در زمان حضرت مهدى عَجّلَ اللّهُ تَعالى فَرَجَهُ الشريف را به وجود آورد. 🥀🥀🥀🥀🥀 🏴قرآن ناطق🏴 @quran_nategh_14