♦️منبر کوتاه♦️ #ثواب_زیارت_کربلا #حضرت_عبدالعظیم حسنی علیه السلام ♦️سوال: ✍چرا ثواب حضرت عبدالعظیم برابر با زیارت امام حسین علیه السلام است؟ آیا جایگاه عبدالعظیم مثل امام حسین است؟ حضرت عبدالعظیم چه مقام رفیعی دارد که درباره زیارت هیچ معصومی این ثواب نیامده است؟ ❇️در ابتدا باید گفت: باید توجه داشت که آن ثواب ها که برای زیارت عبد العظیم ذکر شده در مقایسه با زیارت ائمه (ع) نیست، زیرا هیچ کسی با آنان قابل مقایسه نیست از این رو امیرمومنان(ع) فرمود: «لا یقاس بال محمد (ص) من هذه الامه احد، و لا یسوی بهم من جرت نعمتهم علیه ابدا؛ (۱) هیچ کس از این امت را با آل محمد نمی‌توان مقایسه کرد. آنان که ریزه خوار خوان نعمت آل محمد اند با آن ها برابری نمی‌توانند». 🔰از این کلام حضرت به روشنی به دست می‌آید که مردم و همه بشر نه تنها نمی‌توانند به مقام ائمه (ع) دست یابند و به جا و مقامی معنوی برسند که آن ها دارند، بلکه همگان ریزه خوار نعمت معنوی آن ها و با آنان قابل مقایسه نخواهد بود. با توجه به این نکته حال باید گفت: 🔺اولا : در مورد دلیل اینکه چرا ثواب زیارت عبدالعظیم حسنی(ع) به مثابه زیارت سیدالشهدا(ع) در کربلا عنوان شده است، باید گفت: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) حلقه وصل شیعیان در شهرهای مختلف بودند و می توان از ایشان به عنوان سفیر سیار ائمه(ع) یاد کرد. ایشان از جمله محدثین و علمای برجسته شیعه است که به دلیل مجاهدتهای علمی و تلاش برای رساندن معارف اهل بیت به شیعیان مورد توجه و تأیید ائمه معصوم قرار گرفته است. امامزاده عبدالعظیم حسنی در بین علما به عنوان محدث مطرح هستند. محدث کسانی هستند که فن جمع آوری احادیث و طبقه بندی روایات را می داند، آن را جمع می کند و یا می نویسد و یا شاگرد تربیت می کند. اما راوی کسی است که در سند حدیث نامش قرار می گیرد ضمن اینکه در محدث اصطلاح ویژه ای است و آن اینکه حدیث را مستقیم می شنود و دیگرانی که از او نقل می کنند راوی می شوند. لذا حضرت عبدالعظیم از محدثین است. 🔶در مورد دلیل اینکه چرا ثواب زیارت حرم عبدالعظیم به مثابه زیارت سیدالشهدا(ع) در کربلاست این نکته نیز قابل توجه است که : ممکن است در مورد سایر امامزادگان بزرگوار نیز روایاتی بوده، اما به دست ما نرسیده است چون ما هر یک از این امامزادگان را به نیت ائمه زیارت می کنیم و ثواب آن محفوظ است. اما روایت ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) به ما رسیده است. برخی شیعیان نزد امام هادی(ع) رفته و گفتند ما از زیارت کربلا آمدیم - در آن زمان که حاکمیت بنی عباس بود این سفر و زیارت بسیار برای شیعیان مشقت داشت- و حضرت در جواب فرمود که شما در ری زیارت عبدالعظیم را بکنید مثل این است که امام حسین(ع) را زیارت کرده اید. 🔷البته با اینکه حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) از نظر علمی در میان علمای شیعه برجسته است اما جنبه امامزاده بودن ایشان در بین مردم غلبه دارد. برعکس، سید مرتضی و سید رضی که از امامزادگان هستند جنبه علمی آنها در بین مردم غلبه دارد. 🔶جنبه دیگر در حق حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) می تواند بحث مأموریتهای ایشان باشد. چرا که حضرت بین شیعیان که در جای جای خطه اسلامی نمی توانستند با هم ارتباط داشته باشند، حلقه اتصال بود. چون ائمه ایشان را قبول داشتند و ممکن است این ثواب ناظر به همین مجاهدتهایی باشد که در راه ارتباط بین شیعیان و رساندن پیام ائمه باشد که از ایشان می توان به عنوان سفیر سیار ائمه یاد کرد. 🔺ثانیا _ ممکن است شرائط خاص زمانى و مکانى، سبب گردیده باشد، که آن همه فضیلت برای زیارت حضرت #عبدالعظیم (ع) ذکر شده آن را مانند فضیلت زیارت سیدالشهداء (ع) محسوب داشته و این درک فضیلت را مخصوص آن زمان قرار داده باشد؛ زیرا متوکل عباسى و برخى دیگر از حکام جور، پس از تخریب بارگاه امام حسین (ع)، براى جلوگیرى از زیارت آن بزرگوار، مأموران دژخیم و جلادى را، به مراقبت و نگهبانى گماشته بودند، که به صغیر و کبیر رحم نمى کردند و جان افراد در خطر کشته شدن قرار می گرفت و حتى زائرین زیادى را، بی رحمانه به خاک و خون کشیده بودند. چه این که مسئله لزوم پایگاه سازى و تشکیل مراکز تجمع نیروها و اجتماعات، موضوعى است، که به طور کلى از اخبار و احادیث به دست مى آید، روشن مى شود که ائمه اطهار (ع) دوست می¬داشتند، شیعیان با هم باشند، گرد هم جمع شوند، مذاکره کنند، و براى حفظ کیان تشیع و نشر معارف و گسترش مکتب، فعالیت هاى دینى و تبلیغى و اجتماعى داشته باشند. 📚پی نوشتها: ۱. نهج البلاغه، نشر موسسه امیر المومنین قم ۱۳۷۵ ش، خطبه @quranekarim1398

چهلمین دوره مسابقات قرآن کریم کارکنان پایور و وظیفه و بیستمین دوره مسابقات قرآن کریم خواهران شاغل، همسران و فرزندان کارکنان و همچنین نوزدهمین دوره مسابقات قرآن کریم دانشجویان دانشگاه هوایی شهید ستاری و هنرآموزان فرماندهی آموزش های هوایی شهید خضرایی با حضور داوران ممتاز کشور و ارتش جمهوری اسلامی ایران در مدیریت قرآن، عترت و نماز اداره عقیدتی سیاسی نهاجا به جهت هماهنگی های هر چه بیشتر و برنامه های پیش رو با حضور رئیس مرکز قرآن ، عترت و نماز اداره عقیدتی سیاسی نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران از صبح امروز آغاز شد. اين دوره از مسابقات در رشته‌های تحقيق، ترتيل، اذان،حفظ قرآن در اجزاء ۱، ۳، ۵، ۱۰، ۱۵ و ۲۰ و ۲۵و حفظ کل قرآن کریم و مفاهيم سطح ۱ و ۲ قرآن كريم از تاریخ ۲۳ خرداد الی ۳۰ تيرماه سال جاری در سراسر نیروی هوایی برگزار خواهد شد. اين دوره از رقابت‌ها به منظور راهيابی نفرات برتر به مسابقات سراسری نهاجا است كه در اوایل شهریور ماه سال جاری با حضور نفرات برتر رده‌های مختلف نهاجا برگزار می‌شود.

🎙تلاوتی فاخر و دلنشین از استاد عبدالباسط 🌷سوره مبارکه حشر آیه 23🌷 🎞🎙 تــلاوت ، تـرتیل، تجــوید، ابتــهال 🌱

تفسیر نمونه: جزء بیستم سوره‌های نمل (آیه 56 به بعد) - قصص - عنکبوت (تا آیه 45)

تفسیر نمونه: جزء بیستم سوره‌های نمل (آیه 56 به بعد) - قصص - عنکبوت (تا آیه 45) جلد پانزده که شامل تفسیر سوره فرقان ،شعرا نمل است که آیه ۵۶ به بعد سوره نمل آن شامل تفسیر جزء بیست می باشد. تفسیر نمونه جلد شانزدهم شامل سوره های قصص،عنکبوت و روم است.

#ترجمه‌ی_سور‌ه‌ی_مبارکه‌ی_انبیا بگو: جز اين نيست كه من شما را به وسيله وحى الهى كه در هدايت‌‏آفرينى آن هيچ ترديدى نيست هشدار مى‌‏دهم، ولى گوش‏‌هايتان ناشنواست، و ناشنوايان هنگامى كه هشدارشان دهند، ندايى نمى‏‌شنوند. (45) فقط عذاب آنان را با حقيقت آشنا مى‌‏كند. به يقين اگر دمى از عذاب پروردگارت به آنان برسد، مى‌‏گويند: اى واى بر ما، كه ما در اثر كفر و شرك راه ستم در پيش گرفته بوديم. (46) و روز قيامت ترازوهاى عدالت را [براى سنجش باورها و اعمال مردمان‏] در ميان مى‌‏نهيم و به هيچ‌‏كس اندك ستمى نخواهد شد. و اگر عملى كه سنجيده مى‌‏شود هم‌وزن دانه خردلى باشد آن را به حساب مى‌‏آوريم و همين بس كه ما حساب‌رس باشيم. (47) و همانا ما به موسى و هارون تورات را كه جداكننده حق از باطل و براى تقواپيشگان روشن‌گر راه سعادت و مايه يادآورى خدا بود، عطا كرديم. (48) تقواپيشگان همان كسانى‌‏اند كه از كيفر پروردگارشان با اين‏كه از ديدشان نهان است مى‌‏ترسند و خود از برپايى قيامت هراسانند. (49) و اين قرآن يادآورى است پرخير و بركت كه ما آن را فروفرستاده‌‏ايم؛ آيا باز هم شما آن را انكار مى‌‏كنيد؟ (50) و همانا ما، پيش از موسى و هارون به ابراهيم رهنمودى درخور استعدادش عطا كرديم كه حقايق و معارف الهى را به وسيله آن درك كند، و ما به شايستگى‌‏هاى او آگاه بوديم. (51) آن‌‏گاه كه به پدر و قوم خود- در نخستين بارى كه با جامعه شرك‏آلود روبرو شد- گفت: اين تنديس‏‌ها چيست كه شما بدان‌ها روى آورده و بزرگشان داشته و به خدمت آن‌ها ايستاده‌‏ايد؟ (52) گفتند: پدران خود را پرستش‌‏كننده آن‌ها يافتيم. (53) گفت: قطعا شما و پدرانتان در گمراهى آشكارى بوده‌‏ايد. (54) گفتند: آيا حق را براى ما آورده‌‏اى و بجد سخن مى‏‌گويى يا از بازى‌‏كنندگانى و اين سخنان را به شوخى بر زبان مى‌‏آورى؟ (55) گفت: اين معبودانى كه برگرفته‌‏ايد پروردگار شما نيستند، بلكه پروردگار شما پروردگار آسمان‏‌ها و زمين است، همان كسى كه آنها را پديد آورده‌است، و من بر اين حقيقت از گواهانم و خود آن را باور كرده‌‏ام، پس چگونه ممكن است سخن به جد نگويم و از بازيگران باشم؟ (56) و با خود گفت: به خدا سوگند، پس از آن‌‏كه پشت كرديد و از اين شهر بيرون رفتيد، براى بت‏‌هاى شما چاره‏‌اى خواهم كرد. (57) #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇

🌷 نکته تفسیری صفحه ۳۲۶🌷 کتابی پربرکت: آفریدگار هستی، کتاب خود یعنی قرآن را با ویژگی های گوناگونی توصیف کرده است؛ ویژگی هایی مانند مبین(روشنگر) ، مجید(باشکوه) ، عظیم(بزرگ) ، حکیم(پرحکمت) ، ذی الذّکر(پندآموز) و مبارک(پربرکت) . «مبارک» به معنای «پدیده‏ ی پر خیر و برکت» است. در قرآن، پدیده های متعددی با کلمه‏ ی مبارک توصیف شده اند. کعبه، حضرت عیسی(ع) و باران ، نمونه هایی از این پدیده ها هستند. هر یک از این سه، هدیه های خدا به جهانیان هستند که زندگی و حیات را به جسم و جان آنان می بخشند. در این میان، هر پدیده ای که سودش برای مردم بیشتر باشد، مبارک تر است و بدون‏ شک هیچ چیزی مانند قرآن به انسان ها سود نرسانده و نخواهد رساند؛ کتابی که مستقیماً از سوی پروردگار جهان برای بشر فرستاده شده و انسان ها را از جهل و تاریکی خارج کرده، در آسمان نور و سعادت به پرواز در می آورد. نگاهی به حال و روز مردمِ زمان پیامبر(ص) پیش از نزولِ قرآن و مقایسه‏ ی آنان با پس از دوران پیامبر(ص)، این حقیقت را به روشنی ثابت می کند. مردمی که در توحّش و فقر و جنگ و خونریزی به سر می بردند، در پرتو این کتابِ مقدّس، به انسان هایی خداشناس، ایثارگر و حقجو تبدیل شدند، و این دلیل روشنی برای مبارک بودن قرآن است. قرآن به انسان ها می آموزد که برای چه منظوری به دنیا آمده اند و مقصدشان کجاست. به آنان می آموزد که آفریدگارشان کیست و برای رسیدن به سعادت باید چه برنامه ای را در زندگی به کار بندند. قرآن به زندگی فردی و اجتماعی انسان ها نظم و ترتیب می بخشد و آنان را به همکاری، رفاقت، ایثار، کوشش و دوری از غرور و خودپسندی و خیانت دعوت می کند. به راستی که هزاران کتاب تألیفی انسان ها نیز اثر بی نظیر این کتابِ تک جلدی را ندارد. البته شرط تأثیرگذاری قرآن، پیروی ما از اوست؛ و اگر آن را در کتابخانه ای قرار دهیم و از دستورهایش پیروی نکنیم، مانند شخص بیماری خواهیم بود که نسخه‏ی پزشک ماهری را در گوشه ای قرار داده است و به آن عمل نمی کند. بدون‏ شک اگر امّت اسلامی به معنای حقیقی از قرآن پیروی کرده بودند، هم‏ اکنون حال و روز دیگری داشتند. برترین قرآن‏ شناس جهان یعنی امیر مؤمنان علی(ع)فرموده است: «در پیروی از قرآن، خدا را در نظر بگیرید. مبادا دیگرانی غیر از شما، در عمل به آن از شما سبقت بگیرند.» همان پیشوای بزرگ چه زیبا فرموده است: «بدانید که این قرآن، خیرخواهی است که خیانت نمی کند، و راهنمایی است که گمراه نمی کند، و سخنگویی است که دروغ نمی گوید. هیچ کس با قرآن نمی نشیند مگر اینکه هدایت اش افزون و کوردلی اش کم می شود.» #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇