eitaa logo
مصباح قرآنیان ۳
1.9هزار دنبال‌کننده
27.9هزار عکس
6.7هزار ویدیو
560 فایل
با سلام اطلاع رسانی کلیه برنامه های قرآنی مرکز قرآن ، عترت و نماز اع س نهاجا به متسابقین و فعالان قرآنی در سطح کل‌ کشور وآموزش قرآن کریم (از مبتدی تاپیشرفته ) با مسابقات جذاب
مشاهده در ایتا
دانلود
با عرض سلام محضر همه قرآن دوستان و علاقمندان به فن تلاوت قرآن کریم؛ همان طور که وعده داده بودیم در این برنامه تلاوتی ماندگار و از شاهکار های جهان تلاوت اثری زیبا از استاد مرحوم که از قطب های تلاوت میباشند تقدیم حضور شما خواهیم نمود.
✅ شیخ عبدالفتاح شعشاعی قاری است که به لحاظ لحنی و به‌دلیل ویژگی‌های بسیار بارز تلاوت مشهور به فنان‌القراء شد که به معنای هنرمند قاریان است و تا زمان کهولت سن نیز قوت و جوانی صدای خود را حفظ کرد. ✅ این تلاوت در سفر به عراق درسال ۱۹۵۸ میلادی (61 سال پیش)که همراه شیخ شعیشع و شیخ عبدالباسط بود، در محل دانشگاه صفوی بغداد اجرا شد که بسیار جذاب و مشهور است. ✅ سبک شعشاعی مملو از فعالیت‌های تنغینی و فنی است و به همین دلیل به معروف شد. ✅ صدای وی زنگ خاصی دارد و طنیبن آن طنینی است که به‌ویژه در پرده‌های اوج، کاملاً در ذهن شنونده نفوذ می‌کند و به دلیل همان زنگی که دارد، حجم صدای بسیار بالایی دارد. ✅ صدای وی در عین حال از انعطاف مناسب و لازمی برای تلاوت برخوردار است. در تلاوت ایشان از تحریر کمتر استفاده شده، اما هرگاه که از تحریر استفاده کرده، چیره‌دستی خود را در اجرای ریز و سریع نشان داده است. ✅وی به لحاظ بافت لحنی، خواندنش مشابه هیچ سبک دیگری نیست. این بافت لحنی به تفکر معناگرایانه ایشان و استفاده از فواصل مختلف در یک نفس لحنی برمی‌گردد که در آن زمان یک کار بسیار متبحرانه‌ای در تلاوت بوده که قراء قبلی کمتر از این شیوه استفاده کردند که برای نمونه همزمان در یک نفس از پرده جواب به قرار یا از جواب به پرده پنجم و یا از پرده اول به پرده پنجم می‌رفتند. این فواصل بدون اجرای نت‌های میانی یکی از ویژگی‌های لحن وی بوده است که بافت لحنی ایشان را از قراء دیگر متمایز می‌کند. ✅«إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ» اگر به این عبارت‌ها دقت شود، این پردازش‌های لحنی که در این عبارت‌‌ها صورت می‌گیرد، دقیقا جایی است که درواقع زیرساخت‌های عبارتی ریزتر در یک عبارت بزرگتر وجود دارد. ✅ گاها از فواصل بسیار ریزی استفاده میکند . پیشنهاد میشود دوستانی که صداهایی در محدوه بم دارند از این استاد حتما بهره ببرند. ✅ گرچه وی از تحریر استفاده زیادی نمیکند اما تلاوت ایشان ملودی خالص است . بعض قراء را اگر تحریر از تلاوتشان حذف شود زیبایی نمی ماند و لی ایشان فقط ملودی خالص و آن هم بسیار معنا گرایانه تلاوت میکنند. ✅ تلاوتشان به ظاهر ساده است اما وقتی وارد عمل میشوید میبینید که بسیار ظریف و دقیق است. دارای غفله های بسیار عالی و فنی هستند مخصوصا در جاهایی که وقف برای قاری مشسکل است. ان شاالله از این تلاوت زیبا کمال بهره را ببرید.
الكهف 32-49 نادر.mp3
7.06M
تلاوتی از استاد منشاوی که برای اولین بار منتشر شده است.👆 این تلاوت نیز جهت تقلید به دوستان مبتدی توصیه میشود.
حجرات قاف-بسیار بسیار زیبا.mp3
12.89M
این تلاوت از شاهکار های استاد شحات میباشد که در کشور مصر اجرا شده و بسیار زیبا و شنیدنی است. برای علاقمندان سبک شیخ شحات پیشنهاد میشود حتما از این تلاوت استفاده کنند. این شیوه که در این تلاوت داشتند از مواردی خاص هست که استاد شحات داشتند برخلاف ایران که بیات رست و سگاه اجرا میکردند. شیوه ورود به رست نیز متفاوت بوده. غفله های ابداعی ایشان نیز در این تلاوت به چشم میخورد. دوستان میتوانند سوالات و اشکالات خود را در گروه آموزش تخصصی تلاوت قرآن کریم مطرح کنند و از نظرات اساتید حاضر بهرهمند شوند. @Darolqurannehaja
تلاوتی که خدمت شما عزیزان به اشتراک میگذاریم . یکی از تلاوت های زیبا و ماندگار (سور قصص - عنکبوت- حاقه - تکویر ) اثر شیخ مرحوم عنتر سعید مسلم از قراء مصری میباشد. ایشان نیز از قراء صاحب سبک هستند و ویژگی منحصر به فرد ایشون صوت خاشع و شیوه لحنی خاصشان هست. تلاوتی کاملا محزون همراه با تکنیک های صوتی و لحنی زیبا و پر از احساس . همه تلاوت های ایشون این ویژگی را دارد. البته یکی از مهمترین تفاوت های ایشان با دیگر قراء جهان اسلام استفاده از قراءات چهارده گانه و برخی قرائت های شاذ میباشد. که مورد تایید بسیاری قرار نمیگیرد. اما انچه که واقعیت دارد این است ایشان دارای حافظه بسیار قوی و دارای تسلط بالایی در علم قرائات میباشند. لذا سبک ایشان را سبک شعبی یا مردمی میدانند و مردم پسند هست و قراء مجلسی خوان حتما از این استاد بهره ببرند. حقیر در طول 23 سال تلاوت در محافل مختلف تاثیرات سبک ایشان را بر مستمعین دیدم. و به تجربه رسیده است. سبکی دارای چینش لحنی خاص و تکنیک های صوتی خاص و حزنی مثال زدنی. ان شاالله برای علاقمندان به سبک ایشان تلاوتهای دیگری بارگزاری خواهیم نمود. تذکر: موارد اختلافی با مصحف حفص از عاصم همان قراءات چهارده گانه میباشند. 👇👇👇👇
بسم الله الرحمن الرحیم این بار با یکی دیگر از شاهکار های عالم تلاوت و حتی به جرات موسیقی جهان از یکی از اسطوره های جهان صوت و تلاوت استاد محمد عمران از بزرگترین مبتهلین و قراء مصری و جهان اسلام خدمت شما رسیدیم. تلاوت سوره مبارکه زمر آیات 61 الی 75 از شاهکار های استاد محمد عمران و از اولین تلاوت هایی که در ایران از این استاد گرامی مشهور شده است. تلاوتی بسیار فنی و دارای ترکیبات و ابداعات لحنی عالی. تلاوتی معنا محور و همچنین لحن محور با لحن و لهجه ای عالی و فصیح. شروع تلاوت بسیار عالی و در مقام بیات میباشد. ❇️در مقطع 2:26 بیات حسینی را منتقل به مقام کورد با تحریری بسیار زیبا مینماید . ایشان از اولین قرائی هستند که از مقام کورد به زیبایی در تلاوت استفاده نمودند. ❇️مقطع 7:55 جواب الجواب بیات را در ترکیبی با کورد اجرا میکند. ❇️9:30 وارد مقام حجاز میشود.و از لحاظ معنایی چه دقیق مقام حجاز را انتخاب مینماید. دقیقا ایه نجات اهل تقوا. و در دقیقه 10:00 در لا یمسهم السوء چقدر زیبا تاکید میکنند و اشاره ای به جواب جواب حجاز دارند (به نت جواب الجواب نمیرسند.) ❇️در مقطع 10: 49 دقت شود که روی نتی در حجاز فرود آمدند (بمفازتهم) که میشود براحتی وارد مقام صبا شد. در واقع این تلاوت نتهایی که به عنوان پل انتقال به مقام های دیگر میباشند را آموزش میدهد. ❇️ در نفس 11:15 روی کلمه سوء جنس رست را اجراء میکنند در واقع همان ترکیب حجاز رست میباشد. و از این دست موارد بسیار است که در این مجال ممکن نیست . قراء عزیز پایگاه حتما از این تلاوت بهره ببرند. عزیزان توجه بفرمایید تلاوت هایی که تحت عنوان تلاوت های ماندگار به محضر شما تقدیم میشه اثاری هستند که واقعا فنی و به عنوان یک مدرسه و دانشگاه میباشند . اینطور نیست که به شکل تصادفی و بدون هدف این ها را بارگزاری کنیم.
بسم الله الرحمن الرحیم در خدمت همه عاشقان کلام وحی هستیم با یکی دیگر از برنامه های با یکی از شاهکار های استاد سوره مبارکه یوسف آیات 53 الی 92 که در منطقه " کفر الدوار " مصر اجرا شده است. این تلاوت نیز از آن دسته تلاوتهایی است که میتوان عنوان مدرسه را به آن اطلاق کرد. تلاوتهای شیخ حصان از آن دسته تلاوتهای معنا گرا و دارای فراز و فرود های لحنی فراوان میباشد. اینطور نیست که یک مقام را تمام کنند و وارد مقام دیگر بشوند و معمولا محور اصلی تلاوت ایشان مقام راست است و حول این مقام و یا مقام بیات مقامات دیگر را اجرا میکنند. ✅این تلاوت از ابتدا ضبط نشده است. حداقل چند نفس ابتدایی جا مانده است و اولین نفس در مقام بیات شوری (ترکیب حجاز بیات است). ✅ در زمان 01:57 ورود به مقام راست. ✅ از ویژگی های تلاوتهای شیخ حصان این است که میتوان از همان نفس های ابتدایی به پرده های اوج و حتی جواب الجواب منتقل شد. ✅ 05:02 روی کلمه "یشاء" انتقال از راست به سگاه . البته این نت کمی بالاتر برود کاملا وارد مقام سگاه میشود و نت مشترک بین راست و سگاه است و رست رهاوی را میتوان از همین نت آغاز نمود. ✅ 07:23 الی 07:42 مقام راست اشار ه به جواب الجواب ✅ 8:08 ورود به مقام نهاوند ✅ 8:45 قطعه ای زیبا ترکیبی از نهاوند بیات ✅ 9:30 ورود مجدد به راست ✅ 10:39 ورود به مقام سگاه ✅ 11:12 بازگشت به مقام راست ✅ 11:23 انتقال راست به نهاوند در غفله ✅ 13:11 ورود به مقام نهاوند و مجددا انتقال در غفله به راست (این نیز به سبک اساتید قدیم میباشد که رسم بر این بوده در هرغفله به مقام بیات یا مقام رست که همان مقام شروع تلاوت بوده برمیگشتند) ✅ 13:56 مقم نهاوند و در کلمه "لکم و لا عندی" ورود به مقام راست. ✅ 14:04 اشاره به جواب الجواب راست ✅ 14:41 ورود مجدد به مقام سگاه و در این مقام ادامه میدهد. ✅ 16:42 اشاره به جواب الجواب مقام سگاه ✅ 18:00 اشاره به جواب الجواب سگاه ✅ قابل توجه آن دسته از عزیزانی که اصرار به اجرای نت های جواب الجواب دارند . اینکه خیلی از قراء بزرگ مصری اصراری به استفاده از این نت ها ندارند.و تنها اشاره ای به جواب الجواب دارند. این خود یک تکنیک است که مستمع همواره در انتظار نگاه داشته میشود و این انتظار مستمع را همواره تشنه استماع نگه میدارد. ✅ 20:43 فرازی زیبا در مقام سگاه ✅ قابل توجه اینکه این تلاوت به قرائتهای عاصم بروایت حفص ، نافع بروایت ورش، و حمزه بروایت خلف خوانده شده است. ✅ 21:25 فرود در مقام حجاز ✅ 22:54 ورود به مقام بیات. و قطعات زیبایی در 23:13 اجرا میکند. ✅ 24:43 به سبک استاد مرحوم در مقام بیات تلاوت کردند . دقت کنید استاد حصان به جای اینکه مقام را کامل کنند بیشتر به تنوع در پردهای صوتی و تحریر ها تاکید دارند علاون بر توجه به معانی. ✅ تا دقیقه 29 بیات میخوانند و در 29:34 ترکیب بیات عجم زیبا اجرا شد. ✅ 32:12 روی کلمه "کان" وارد مقام صبا میشوند.و در مقام صبا ادامه میدهند. ✅ 34:15 وارد مقام نهاوند میشوند. ✅ 35:16 وارد مقام بیات میشوند. ✅ 36:09 دوباره وارد نهاوند میشوند و در غفله در بیات فرود می ایند. این تلاوت 70 دقیقه ای پر از آموزش انتقال های فنی و زیبا می باشد که امید وارم عزیزان با استماع و تقلید این قطعات کمال بهره را ببرند. والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته.
بسم الله الرحمن الرحیم در خدمت همه عاشقان کلام وحی هستیم با یکی دیگر از برنامه های با یکی از شاهکار های استاد سوره مبارکه یوسف آیات 53 الی 92 که در منطقه " کفر الدوار " مصر اجرا شده است. این تلاوت نیز از آن دسته تلاوتهایی است که میتوان عنوان مدرسه را به آن اطلاق کرد. تلاوتهای شیخ حصان از آن دسته تلاوتهای معنا گرا و دارای فراز و فرود های لحنی فراوان میباشد. اینطور نیست که یک مقام را تمام کنند و وارد مقام دیگر بشوند و معمولا محور اصلی تلاوت ایشان مقام راست است و حول این مقام و یا مقام بیات مقامات دیگر را اجرا میکنند. ✅این تلاوت از ابتدا ضبط نشده است. حداقل چند نفس ابتدایی جا مانده است و اولین نفس در مقام بیات شوری (ترکیب حجاز بیات است). ✅ در زمان 01:57 ورود به مقام راست. ✅ از ویژگی های تلاوتهای شیخ حصان این است که میتوان از همان نفس های ابتدایی به پرده های اوج و حتی جواب الجواب منتقل شد. ✅ 05:02 روی کلمه "یشاء" انتقال از راست به سگاه . البته این نت کمی بالاتر برود کاملا وارد مقام سگاه میشود و نت مشترک بین راست و سگاه است و رست رهاوی را میتوان از همین نت آغاز نمود. ✅ 07:23 الی 07:42 مقام راست اشار ه به جواب الجواب ✅ 8:08 ورود به مقام نهاوند ✅ 8:45 قطعه ای زیبا ترکیبی از نهاوند بیات ✅ 9:30 ورود مجدد به راست ✅ 10:39 ورود به مقام سگاه ✅ 11:12 بازگشت به مقام راست ✅ 11:23 انتقال راست به نهاوند در غفله ✅ 13:11 ورود به مقام نهاوند و مجددا انتقال در غفله به راست (این نیز به سبک اساتید قدیم میباشد که رسم بر این بوده در هرغفله به مقام بیات یا مقام رست که همان مقام شروع تلاوت بوده برمیگشتند) ✅ 13:56 مقم نهاوند و در کلمه "لکم و لا عندی" ورود به مقام راست. ✅ 14:04 اشاره به جواب الجواب راست ✅ 14:41 ورود مجدد به مقام سگاه و در این مقام ادامه میدهد. ✅ 16:42 اشاره به جواب الجواب مقام سگاه ✅ 18:00 اشاره به جواب الجواب سگاه ✅ قابل توجه آن دسته از عزیزانی که اصرار به اجرای نت های جواب الجواب دارند . اینکه خیلی از قراء بزرگ مصری اصراری به استفاده از این نت ها ندارند.و تنها اشاره ای به جواب الجواب دارند. این خود یک تکنیک است که مستمع همواره در انتظار نگاه داشته میشود و این انتظار مستمع را همواره تشنه استماع نگه میدارد. ✅ 20:43 فرازی زیبا در مقام سگاه ✅ قابل توجه اینکه این تلاوت به قرائتهای عاصم بروایت حفص ، نافع بروایت ورش، و حمزه بروایت خلف خوانده شده است. ✅ 21:25 فرود در مقام حجاز ✅ 22:54 ورود به مقام بیات. و قطعات زیبایی در 23:13 اجرا میکند. ✅ 24:43 به سبک استاد مرحوم در مقام بیات تلاوت کردند . دقت کنید استاد حصان به جای اینکه مقام را کامل کنند بیشتر به تنوع در پردهای صوتی و تحریر ها تاکید دارند علاون بر توجه به معانی. ✅ تا دقیقه 29 بیات میخوانند و در 29:34 ترکیب بیات عجم زیبا اجرا شد. ✅ 32:12 روی کلمه "کان" وارد مقام صبا میشوند.و در مقام صبا ادامه میدهند. ✅ 34:15 وارد مقام نهاوند میشوند. ✅ 35:16 وارد مقام بیات میشوند. ✅ 36:09 دوباره وارد نهاوند میشوند و در غفله در بیات فرود می ایند. این تلاوت 70 دقیقه ای پر از آموزش انتقال های فنی و زیبا می باشد که امید وارم عزیزان با استماع و تقلید این قطعات کمال بهره را ببرند. والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته.
بسم الله الرحمن الرحیم در شب میلاد حضرت مولی الموحدین امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام یکی از اسطوره های عالم تلاوت را به محضر شما بزرگان معرفی نموده و از شاهکار تلاوت این قاری بزرگ که در سنین کهن سالی ایشان اجرا شده به گوش جان میسپاریم. ❇️مرحوم استاد محمد عبدالحلیم سلامه از اساتید و قراء قدیم مصری بودند که از ثمرات ایشان به شاگردانی چون مرحوم استاد محمد صدیق منشاوی و مرحوم استاد کامل یوسف البهتیمی اشاره کرد. ❇️ در این برنامه تلاوت زیبایی از سوره مبارکه انبیاء به مدت 51 دقیقه را از این استاد بزرگ به محضر شما عزیزان تقدیم میداریم. ❇️ ایشان تلاوت را در مقام رست شروع میکنند. (روی نت C3 ) ❇️ صدای ایشان دارای تحریر های ریز و فوق العاده نیست اما از انعطاف بالایی برخوردار است. کاربرد فواصل ریز در تلاوت ایشان من را به یاد تلاوت های استاد عبدالفتاح شعشاعی میاندازد. ❇️ 02:49 وارد مقام بیات میشوند .نکته قایل توجه این است که ایشان لحن را متناسب با معنا می آورند. ❇️ 05:50 در نت H3 هستند. ❇️ 06:52 ترکیب بیات راست بسیار زیبا. ❇️ 7:40 وارد مقام حجاز میشوند. ❇️09:16 در این نفس ایشان انتقال بسیار زیبایی را در مقام بیات انجام میدهند. که این انتقال در واقع نشان میدهد به معنا خیلی توجه دارند.و دقیقا در جایی که جمله پرسشی میشود در پرده های بالاتر و با همان حالت پرسشی به بیات منتقل میشوند. (افهم یومنون) ئ تلاوت در بیات ادامه داده میشود تا اینکه در دقیقه 11:24 وارد حجاز میشوند.و در دقیقه 12:16 انتقال ار حجاز به بیات. ❇️ 13:38 در این نفس به پرده های اوج منتقل میشوند و بدلیل اینکه ایه در بیان بیهوده نبودن خلقت آسمان وزمین تذکر میدهد و اینکه بازی و سرگرمی نیست ، دقیقا ایه را با حالت انذار و هشدار بیان میکند و در معنا محوری ایشان استادانه عمل میکنند. کلمه "سماء" روی نت G4 (درجه دوازدهم این تلاوت با احتساب قرار صوت) ❇️ نکته ای که به آن رسیدم اینست که در تلاوت این استاد لحن فقط در خدمت معناست.و به مواردی که از حدود و شان قران خارج است پرهیز مینمایند و این امتیاز بزرگی است که در تلاوت قاریان نسل اول مشاهده میشود.غفله ها ساده و معمولا بازگشت ها به مقام بیات است. و اوج های تلاوت با قصد و غرض میباشد و آن هم جملاتی که از گوینده خداوند متعال میباشد که تاکید محکمتری میخواهد. و جالب است حالت عتاب در اوج های ایشان در ایاتی که مورد عتاب قرار میدهند کاملا مشهود است. ❇️ 15:30 ورود به مقام راست. ❇️ 15:52 وارد مقام سگاه میشوند.و باز هم همان حالت انذار در مقام سگاه نیز مشهود است. ❇️ 16:33 زنکران یا زنجران که استاد منشاوی نیز همین گوشه را در دستگاه سگاه اجرا میکنند.و دوباره وارد مقام رست میشوند و مشاهده میکنیم که محور تلاوت مقام راست است. ❇️ 17:56 اجرای رست در اوج ❇️ 19:06 انتقال به حجاز و سپس انتقال هبه مقام بیات و سپس وارد مقام صبا میشوند.و سپس حجاز. ❇️ تلاوت ایشان به گونه است که نمیشود پیش بینی کرد در ادامه وارد چه مقامی خواهند شد. برخلاف قاریانی که از کلیشه خاصی پیروی میکنند. ❇️ 20:23 غفله "لفسدتا" فوق العاده معنا محور. امیدوارم اهل معنا از این تلاوت لذت ببرند به جهت اختصار از ادامه تحلیل تلاوت صرف نظر مینماییم . امیدوارم بهره کامل را ببرید. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته هرگونه نظر یا پیشنهاد به ایدی https://eitaa.com/Smh1988 ارسال بفرمایید. و این هم تلاوت این قاری بزرگ 👇👇👇👇