🌹نگاهی به #ابعاد گوناگون #فتنه از دیدگاه قرآن و حدیث- قسمت 🌹5 🌻🔽عوامل موثر در #نجات از #فتنه🔽🌻 1⃣⏪التزام حقیقی به #دین یعنی قرآن و اهل بیت(ولایت و #رهبری) 🍀 #پیامبر اکرم(ص): « فَإِذَا الْتَبَسَتْ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ .. فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ » الكافي ج2، ص: 599) آن گاه که #فتنـه ها ... همه جـا را‌ فـراگيرد‌ شـما بـايد بـه #قـرآن پنـاه بـبريد 🌸حضرت علی(ع): «أَیُّهَا النَّاسُ شُقُّوا أَمْوَاجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاةِ: ای مردم #امواج فتنه‌ها را با #کشتی‌های نجات) اهل بیت) در هم شکنید» نهج البلاغة -خطبه 5 2⃣⏪#بصیرت حضرت علی (ع) تنها صاحبان# بصیرت را #نجات یافته از #فتنه معرفی می نمایند.(نهج‌البلاغه/ خ 153،نامه32 و...) -3⃣◀️شناسایی و #معرفی #سران-#فتنه 🌹حضرت علی(ع) در #نامه 1 نهج البلاغه(به مردم کوفه) #سران- فتنه جمل (#طلحه ، #زبیر و #عایشه) را به صراحت به مردم #معرفی نموده تصریح دارند که این سه نفر از یک سو قتل عثمان را هدایت کرده اکنون نیز فتنه ای بپا کرده (به بهانه خونخواهی عثمان) برعلیه من شوریده اند که #سریعا به #یاری امیرتان #بشتابید... 4⃣⏪ حضورفعال #نخبگان و یاران جبهه #حق در جامعه 🌷مولای متقیان #خواصّی با #بصیرت ،نظیر عمار،مالک ،هزیمه و غیره را که امام را در غلبه بر فتنه ها و فتنه گران یاری می رسانند ، به نیکویی می ستایند (حکمت 443\خطبه 182) 5⃣⏪حضور توده #مردم(حامیان حق) در صحنه 🌺حضرت علی(ع) حضور حامیان ولایت و امامت در صحنه را از دیگر عوامل رهایی از فتنه میدانند (خطبه 6). - ....7⃣⬅️ 👊 با #اطاعت از #رهبر فرزانه ،#فتنه-98 را درجا #خفه خواهیم کرد 👊 تدوین: علی اکبر صیدی 🌺🍀🌻🌷💐☘🌸🍃🌼🌺🌹🍀🌴🌱🌻

جسارت و #توهین به #پیامبر اکرم(ص) در کتاب« #حجاب شرعی در عصر پیامبر» امیر حسین #ترکاشوند در صفحه 778 کتاب با صراحت می نویسد: 🙈«پيامبر شخصاً نيز در كنار زنان وضو ميگرفت.. قيس أم صبية الجهنية قالت اختلفت يدي و يد رسول الله(ص) في إناء واحد في الوضوء... اين گزارشات نشان ميدهد كه مواضع وضويِ زنان ،شامل: وجه، كف، قدم، مو و طبيعتاً گردن، ساعد و آرنج، و چه بسا مقداري از ساق، دست كم در حين وضو در مرئي و منظر مردان نمازگزار بود؛ و سكوت پيامبر در اين امر، خود امضائي بر جواز كشف است....»🙈 🌺نقد و رد این مطالب موید آن است که –نعوذ بالله- پیامبر اکرم(ص) و سایر مسلمین به مواضع وضوی زن نامحرم- که با عنایت به حرمت نگاه- نظر میکرده اند!!!! چون بصراحت گفته که پیامبر و زن نامحرم کنار هم در یک ظرف آب وضو می گرفتند!!!!!!! در حالیکه با عنایت به آیات: قُلْ لِلْمُؤْمِنينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ… وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِن….(نور/31). َ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ… احزاب/59 کدام موضعِ نامحرم ، ازنگاه منع شده؟ آیا مواضع وضو نظیر قدم، مو و گردن، ساعد و آرنج، ساق پا ازمصادیق این آیه نیست؟ آیا این مواضع ِ خانمها برای نامحرم تحریک کننده نیست؟ نتیجه کتاب« #حجاب شرعی در عصر پیامبر» تدوین ِامیر حسین #ترکاشوند #فاقد اعتبار است. چون اکثر استناد های او به مطالب ِنادرست است. تحقیق: علی اکبر صیدی