━•═•━🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿━•═•━
🔰#خلاصه_کرسی_تدبر_در_قرآن۳
💬 جلسه: دوم
🗓 تاریخ:۹۹/۷/۲۸
📚موضوع: تدبر در سوره لقمان
━•═•━🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿━•═•━
🌐سیاق اول آیات سوره لقمان:آیات 1تا11
🔹دسته اول:ایات ۱ تا۵ : رستگاری نیکوکاران باپیروی از قران (جلسه قبل بحث شد)
🔹دسته دوم: ایات ۶ و ۷
🔹دسته سوم: ایات ۸و ۹
🔹دسته چهارم: ایات۱۰ و ۱۱ درباره افرینش وتدبیر جهان
📝🔹تبیین دسته دوم: ایات ۶ و ۷
💠آیه6: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ.
▫️ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ
برخی از مردم ،مشتری لهوالحدیث شدند .
لهوالحدیث: زمانیکه وحی امد یک عده ای چون به جاهای مختلف سفر می کردند داستان ها وافسانه هایی را می شنیدند و انها را برای دیگران بیان می کردند.وبیان انها کاملا عمدی بود و می خواستند درمقابل وحی بایستند .
خیلی از این داستانها فقط حالت سرگرم کننده داشت. داستان ها عموما با تخیلات نوبسندگان همراه است.
❓چرا برخی با پیامبران مشکل پیدا می کردند؟ زیرا وقتی پیامبران می امدند ،واقعیات زندگی را بیان می کردند و این مقداری تلخی دارد وبرخی تخمل این تلخی را ندارند لذا به سمت تخیلات می رفتند.
▫️ليُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
مشتریان لهوالحدیث، سبب شدند که مردم را از روی نادانی از راه خداوند گمراه کنند. یعنی هدفمند این کار را می کنند.
▫️ويَتَّخِذَهَا هُزُوًا
و وحی را به تمسخر بگیرند.
یک جنگ جدی و نقابل را با لهوالحدیث یعنی با مباحث سرگرم کننده آغاز کرده بودند.
▫️أولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ.
برای اینها عذاب خوارکننده هست.
💠آیه7:وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
🔅وإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا
وقتی که ایات ما بر انها خوانده می شد
🔅ولَّى مُسْتَكْبِرًا
روی می گرداند درحالیکه استکبار داشتند .
تکبرتوهم بزرگی است،خیال می کندکه ادم بزرگی است و واقعیت ندارد.
🔅كأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا
گویی که اینها نشنیدندوخودشان را به کری زدند و گوششان سنگین است.
علت اینکه انسان از وحی رویگردانی می کند و احساس بی نیازی می کند اینست که:
فکر میکندخودش همه چیز را می فهمد .واقعیت اینست که انسان خیلی از مباحث از جمله آنچه را در هدایت نیاز دارد، نمی داند.
🔅فبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
بشارت بده به انها به عذاب دردناک
واژه بشارت درمقابلش انذار می اید .بشارت فرصتهای زندگی را بیان کردن و اثاران است.
انذار بیان تهدیدهای زندگی و اثار ان است.
❓بشارت خبرخوب است اما چرا بارها در قران فرموده: فبشره بعذاب الیم.؟
اینگونه صحبت کردن بخاطر ان استکباری هست که انهاداشتند.
تنیجه استکبار، تحقیر هست.
🖌جمع بندی آیات6تا7: بدبختی کافران بخاطر رویگردانی از ایات خداست
📝🔹دسته سوم:آیات8و9
درادامه آیات در مقابل گروه اول، از کسانی که وحی را پذیرفتند سخن می گوید:
💠آیه8: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ
🔺إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
کسانیکه به وحی ایمان اوردندو (عملواالصالحات) وحی را در زندگی اجرایی کردند:
🔺 لهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ
برای آنان باغهای پرنعمت خواهد بود.
💠آیه9: خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
🔻خالِدِينَ فِيهَا
همیشه درانجا هستند
🔻وعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
انها قدعلم می کنندکه خداراشکست دهندولهوالحدیث می اورند درصورتیکه اگر ایمان بیاوریدبه خدا چیزی اضافه نمی شود و اگر ایمان نیاورید، ضرری به خدا نمی رسد .
(و هوالعزیز) او شکست ناپذیراست.
الحکیم تمام کارهایی که می کندنه نقض دارد و نه نقص دارد.
♦️بهشت جاودان پاداش مومنان، پس این تقابل در باره لهوالحدیث که پاداششان عذاب دردناک بود ،حاصل شد .
اگر استکباربورزی، تحقیر میشوی و اگر وحی رابپذیری و عمل صالح انجام دهی، بهشت است و تعظیم میشوی.
این تحقیرها و این تعظیم ها دقیقا نتیجه اعمال خودماست.
👈تحقیر و تعظیم از همین دنیا شروع می شود و به شکل کاملش درقیامت اتفاق می افتد.
ادامه دارد ... ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
🆔@quranlive
۲۸ مهر ۱۳۹۹
━•═•━🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿━•═•━
🔰#خلاصه_کرسی_تدبر_در_قرآن۳
💬 جلسه: دوم
🗓 تاریخ: ۹۹/۷/۲۸
📚موضوع: تدبر در سوره لقمان(قسمت دوم)
━•═•━🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿━•═•━
📝🔹دسته چهارم:آیات10و11
در ادامه خداوندخودش را معرفی می کند که این تدبیر جهان توسط چه کسی در حال واقع شدن هست و می خواهد بفرماید که اینها بدون مدبر آفریده نشده است:
💠 آیه10:خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
🔺خلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا
اسمان را بدون ستون ها یی که انها بینند افرید .
خداوند در مباحث قرانی برای استدلال از محسوسات استفاده می کند.
🔺وأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ
در زمین کوههایی را استوار کردیم تا شما را نلرزاند که به اضطراب نیفتید
🔺وبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ
پخش کردیم در ان هر موجود زنده .
🔺وأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً
از اسمان ابی فرستادیم
🔺فأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
ورویاندیم از هر نوع گیاه باارزشی
💠آیه11:هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
▪️هذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ
این خلق خداست، اگر خالق دیگری وجود دارد،مخلوقاتش را نشان دهید.
▪️بلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
متاسفانه انهایی که اهل ظلمند در گمراهی اشکار هستند.
⚡️وقتی انسان ظلمی انجام می دهد،نتیجه ظلم تاریکی است. وقتی وجود تاریک شد دیگرچشم انچه را باید ببیند، نمی بیند و گو ش انچه را باید بشنود، نمی شنود.
اقسام ظلم: 1- اعتقادی: برای خدا شریک قائل شدن .2- گفتاری:تهمت زدن .دروغ گفتن و..3- رفتاری:اذیت و ازار دادن
آیه11(...فی ضلال مبین) درتقابل با ایه ۳ می باشد.
🗞جمع بندی: سیاق اول سوره لقمان، شامل ایات۱ تا۱۱ می باشد، که می فرماید اگر از خداوندپیروی کنید، رستگاری هست .دنبال چیزهای دیگر نروید. واگر خالق دیگری هست مخلوقاتش رانشان دهید.
📚تکلیف: شکررا تعریف و مراتب ان را بیان کنید.
🌿🌸🍃✾🌸✾🍃🌸🌿
🆔@quranlive
۲۸ مهر ۱۳۹۹
━•═•━🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿━•═•━
🔰#خلاصه_کرسی_تدبر_در_قرآن۳
💬 جلسه: سوم
🗓 تاریخ:99/8/5
📚موضوع: تدبر در سوره لقمان
━•═•━🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿━•═•━
بسم الله الرحمن الرحیم
🌐سیاق اول آیات سوره لقمان:آیات 1تا11(جلسه گذشته بحث شد)
🌐سیاق دوم: آیات 12تا19
🌸در سیاق جدید،علت اینکه خداوند به این بحث وارد شده اینست که در برابر لهوالحدیث یک نکته را بیان می کند. می فرماید شما بدنبال داستان ها و افسانه ها هستید ولی ما از لقمان سخن می گوییم. .این هم داستان است ولی داستانی که کاملا مبتی برواقعیات است.
🌿قصص قرآنی: داستان سرایی نیست بلکه واقعیات است و برشهایی از زندگی گذشتگان رابیان می کند که کاملابرای ما قابلیت عمل کردن دارد.🌸🍃آیه12: وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
🍃ولَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ
ما به لقمان حکمت دادیم که نسبت به خدا سپاسگذار باشد.
حکمت دانشی است که کلماتی که بکار برده می شود نقض نشود و جمله ناقص نباشد.
✳️دلیل اعطای حکمت به لقمان:
لقمان مسیر هدایت الهی را درست طی کرد، خداوند حکمت را به او داد و او شاکر بود.
حکمت نتیجه این هست که انسان قدر نعمت ها را بداند .
🔅باتوجه به سیاق اول باید طهارت را درخودایجاد بکنیم تاحکمت حاصل شود .
کسیکه ۴۰ روز خودش را برای خدا خالص کند چشمه های حکمت از وجودش می جوشد.
🔅بوجود آمدن حکمت نتیجه این است که من در مسیر هدایت قرار گرفته ام .
از هدایت درونی(فطرت،عقلانیت) و بیرونی (پیامبران و کتب آسمانی ) بهره برده است تاخداوند به او حکمت داده است.
🍃ان اشکر لله
نسبت به خداسپاسگذار است.
🔅تعریف شکر: خداوند هر ننعمتی را که به انسان بدهد، انسان بتواند از آن نعمت بهترین استفاده را بکند .
استفاده درست و بهینه از نعمتها شکر است.
🔆مراتب شکر :
۱- شکر لسانی: به خدا بگوید خدایا شکرت
۲- شکر عملی: از آن نعمت درست استفاده کند.
۳-شکر حالی و قلبی: انسان وقتی از آن نعمت استفاده می کند قلبش متوجه منعم (دهنده نعمت) باشد.
🍃منْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ
کسیکه شکر کند سودش به خودش برمی گردد زیرا هرچه شاکرباشی، نعمت بعدی را هم به شما می دهند.
🍃منْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
کسیکه کفران کند و ازنعمت درست استفاده نکند به خدا ضرری نمی رسد زیرا خدا بی نیازی هست که کاملا ستودنی هست.
🌸🍃آیه 13: وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
✳️در آیات 13، 16 و 17 کلمه « بُنَيَّ » تکرار شده است:
🔺1-در آیات 13 و 16 بعد از کلمه « بُنَيَّ » موضوع اعتقادی است یعنی تربیت اعتقادی فرزند
یا بُنَيَّ در آیه 13: موضوع توحید و در آیه16: موضوع معاد و بازگشت اعمال است.
🔺2-در آیات 17 بعد از کلمه « بُنَيَّ » موضوع تربیت رفتاری است.
در تربیت رفتاری(آیات 17تا 19) ۸ رفتار را بیان می کند.
❓چرا دو آیه به بحث اعتقادات پرداخته است؟چون بحث اعتقادات خیلی مهم هست.
گام اول در تربیت فرزند ، تربیت اعتقادی هست.
🍃یعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
✳️موعظه چیست؟
موعظه یعنی استفاده از محسوسات، بدیهیات، تشویق، تنبیه برای بیان مطالب عقلی
👈در تربیت باید ازمحسوسات استفاده کنید.برای تربیت باید یک بستر مناسب ایجاد کنیم.
❓بستر تربیت چیست؟ بستر تربیت،محبت ، کرامت و تکریم است.
✅از کلمه يَا بُنَيَّ فهمیده می شود که هم ایجاد محبت کرده است و هم تکریم کرده است.
♻️جمعبندی: ایات۱۲ تا ۱۹ درمقابل لهوالحدیث یک وحی و داستان واقعی را که از روی حکمت است، بیان می کند
سه بار کلمه یا بُنَيَّ تکرار شده است که دوتای اول تربیت اعتقادی و سومی تربیت رفتاری را بیان می کند.در تربیت رفتاری ۸ رفتار را بیان می کند. در موعظه برای تربیت باید ازمحسوسات،تشویق و تنبیه استفاده کرد. يَا بُنَيَّ بستر تربیت است که ایجاد محبت و تکریم هست.
📚تکلیف: با توجه به واژه «فلاتطعهما» در آیه 15 ،عدم اطاعت از پدرومادر شامل چه مواردی می باشد؟
🌿🌸🍃✾🌸✾🍃🌸🌿
🆔@quranlive
۵ آبان ۱۳۹۹
━•═•━🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿━•═•━
💎 #خلاصه_کرسی_تدبر_در_قرآن ۴
💬 جلسه: چهارم
🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۵/۲
📚 موضوع: گفتمان سبک زندگی الهی و غیر الهی
━•═•━🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿━•═•━
بسماللهالرحمنالرحیم
👨🏫 مرور بحث گذشته:
بحث درباره آیه ۵۱ سوره آل عمران و شرح آن بود که (اِنَّ الله رَبّی وَ رَبُّکُم فَاعبُدُوهُ هَذَا صِراطُ مُستَقِیمُ) و گفته شد تا بحث ربوبیت حل نشود مراحل بعدی در بحث سبک زندگی خیلی معنا ندارد. باید پایه، اصل، ریشه در ابتدا حل شود. اگر حل شد به مرحله بعد که بحث رفتار و عملکرد است، میتوان جلو رفت.
🎨 در تعریف ربوبیت، بحث در دو قسمت دنبال شد:
1⃣ ربوبیت تکوینی (فعلالله): کارگردان نظام هستی در تکوین (آفاق و انفس) خداوند است و تمام تدابیر و قوانینی که در عالم، نسبت به مسائل، وجود دارد، همه از خداوند تبارک و تعالی است.
2⃣ ربوبیت تشریعی (حکمالله): که ارسال رسل (۱۲۴۰۰۰ پیامبر که ۳۱۳ نفر از آنها رسول و ۵ نفر، پیامبر اولواالعزم هستند) و انزال کتب (۱۱۴ کتاب آسمانی) اتفاق افتاده است.
📝 نکته:
تمامی علوم، کشف فعلالله هستند؛ یعنی تمام علوم الهی هستند و ما علم غیر الهی نداریم. فقط موضوع در یک جا فعلالله و جای دیگر، حکمالله است. وقتی بحث حکمالله مطرح میشود، میشود فقه. فقه یعنی حکمالله و فقیه، کشف حکمالله میکند. دانشمندان، فعل الهی را کشف میکنند و فقها، حکم الهی را.
⁉️ حکمالله یا حکمالانسان؟
امروز در گفتمانهایی که وجود دارد، اکثر مردم ربوبیت تکوینی را قبول دارند؛ اما حکم خدا را قبول ندارند و حاضر به پذیرش ربوبیت تشریعی نیستند.
❗️تقابل گفتمانی سبک زندگی الهی و غیرالهی سر این دو واژه است: حکمالله یا حکمالانسان؟ من چه میگویم یا خدا چه میگوید؟ همانگونه که شعار فرعون این بود: اَنَا رَبُّکُم الاَعلَی: منم که حکم میکنم، منم که تدبیر میکنم. حرف موسی (علیهالسلام)، حکمالله بود و حرف فرعون، حکم الانسان (حکم خودم) بود.
♻️ معادلسازی واژگان در سبک زندگی:
حکمالله دو حالت دارد: یا امر الهی است (واجب، مستحب) یا نهی الهی (حرام، مکروه)؛ در بعضی موارد هم نه امری وجود دارد و نه نهیای (مباح).
اگر امر خداوند شدید باشد، میشود واجب و اگر ضعیفتر باشد، میشود مستحب. در نهی هم اگر شدید باشد، میشود حرام و اگر ضعیفتر باشد، میشود مکروه.
🌐 در بحث سبک زندگی، هر وقت میگویید باید و نباید، یعنی واجب و حرام و هر وقت میگویید شایسته و ناشایسته یعنی مستحب و مکروه؛ یعنی همان واژههایی که در فقه استفاده میشود، در سبک زندگی معادلسازی میشود.
🔬 در علم هم گفته میشود علم واقعی آن است که شما بایدها و نبایدها و شایستهها و ناشایستههای زندگیات را بدانی.
📊 تفاوت حکمالله و حکمالانسان:
در حکمالله، اوامر، نواهی و مباحات، همه مبتنی بر حکمالله است؛ اما در حکمالانسان، همه چیز مباح است؛ مگر اینکه تو دوست نداشته باشی. به همین دلیل مبانی لیبرالیسم، مبتنی بر اباحهگری است. اثر همین نگاه است که نمیتوان امر به معروف و نهی از منکر کرد. برای اینکه فرد، اصلا حکمالله را قبول ندارد و همه چیز برایش مباح است.
🔮⚖ ملاک سبک زندگی امروز:
سبک زندگی که امروز روی آن کار میکنند این است که میگویند ما به وحی، هیچ احتیاجی نداریم. حکم باید حکم خودم باشد.
💥 اول، اَنَا رَبُّکُم الاَعلَی بود. امروز اَنَا رَبُّکُم الاَعلَی نیست. اَنَا رَبُّکُم الاَعلَی یعنی دیکتاتوری فرد؛ اما امروز، (من) تبدیل شده به (ما). چیزی که امروز میبینیم دیکتاتوری جمع است. در حالیکه ولایت اینگونه نیست. ولایت یعنی تجلی حکمالله. اصلاً منی وجود ندارد. او میگوید خدا چه میگوید. هر چه بحث میکند، وحی است.
🔅 در نگاه دین، اکثریت و اقلیت، هیچکدام ملاک نیستند. ملاک، حق است که همان، حکمالله است. ولی آنها میگویند ملاک، اکثریت است. اثرش این است که تمامی قوانینی که آنها وضع میکنند قابلیت تغییر دارد.
🌿🌸🍃✾🌸✾🍃🌸🌿
🆔@quranlive
۶ مرداد ۱۴۰۰
━•═•━🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿━•═•━
💎 #خلاصه_کرسی_تدبر_در_قرآن ۴
💬 جلسه: پنجم
🗓 تاریخ: 9/5/1400
📚 موضوع: گفتمان سبک زندگی الهی و غیر الهی(قسمت دوم)
━•═•━🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿━•═•━
بسماللهالرحمنالرحیم
📝از جمله سخنانی که گفته می شود، این هست که: 1.در این زمان با توجه به پیشرفت علم احتیاجی به وحی نداریم.
2.قوانین اسلام امروزه قابلیت اجراشدن ندارد.
🖌چالشی که امروزه وجود دارد نپذیرفتن ربوبیت تشریعی یعنی نپدیرفتن اوامرو نواهی الهی می باشد.
🌼🌼امام کاظم(ع) می فرمایند:
وَجَدتُ عِلمَ الناس فی اَربعٍ:
اَوّلُهاأن تَعرِفَ رَبَّکَ
وَالثّانیةُ أن تَعرِفَ ما صَنَعَ بکَ
وَالثّالثَةُ أن تَعـرِفَ ماأرادَ مِـنکَ
وَالرّابعَةُ أن تَعرفَ ما َیخرُجُکَ مِن دینِکَ
علومی را که مردم به آن نیاز دارند در چهار چیز یافتم:
1️⃣اول اینکه خدای خودت را بشناسی.
2️⃣بشناسی که خداوند با تو چه کار کرده است.(ربوبیت تکوینی)
3️⃣بشناسی که خداوند چه چیزی از تو میخواهد؛(ربوبیت تشریعی)
4️⃣و بشناسی که چه چیزی تو را از دینت خارج میکند.
علم در نگاه قرآنی یعنی سبک زندگی
مشکل قوم صالح: تکیه برعلم و تکنولوژی خودشان بوده است
مشکل قوم هود: تفریحات ناسالم
مشکل فرعون:تکیه برقدرت
مشکل قارون: تکیه برثروت
پیچیدگی اخرالزمان به این هست که همه مشکلات ذکرشده برای اقوام گذشته ، الان وجود دارد و هیچ کدام بد جلوه نمی کند و در واقع این فاجعه اخرالزمان هست.
⛔️ویژگی های گفتمان غیر الهی:
▫️انواع سرگرمی ها را برای بشر فراهم کرده اند تا حواسشان پرت شود.
▫️بافقر و اشرافیگری باعث سرگرم شدن مردم می شوند.
▫️رب انسان،انسان است.و این بت پرستی مدرن است.
▫️انسان موظف است حکم الناس را در زندگی اجرا بکند.
▫️سبک زندگی غافلانه است.
▫️انتهای گفتمان غیرالهی خوش بودن است.
در صورتیکه خوشی واقعی در خوب شدن اتفاق می افتد. و در گفتمان غیر الهی ایجادتوهم خوشی است.
🛑ویژگی های گفتمان الهی:
🔺رب انسان،الله است.
🔺سبک زندگی، ذاکرانه است.( افکار شهیدآوینی را مطالعه کنید).
🔺مباحث اخلاقی قابل تغییر نیستند.
🔺احکام الهی منطبق بروجود انسان چبده شده و چون وجود انسان تغییر نمی کند،احکام نیز تغییر نمی کند.
🔺انتهای گفتمان الهی خوب شدن است.
❓ایا زندگی منطبق بر حکم الله باشد یا حکم الانسان؟
ایه۷ سوره علق: اما بعضی ها پشت می کنند بخاطر استغنای از وحی
وحی منظور حکم الله است.
استغنای از وحی ۲ قسم است: ۱- اصلا وحی را قبول ندارند و فقط می گویند عقل انسان.یعنی انچه من می فهمم.
2-استغنای از وحی با زمان اتفاق می افتد. یعنی منکر وحی نیستند اما می گویند این حرفها دوره اش تمام شده است.
📚تکلیف:در رابطه با واژه استحمار تحقیق کنید.
🌿🌸🍃✾🌸✾🍃🌸🌿
🆔@quranlive
۱۳ مرداد ۱۴۰۰
━•═•━🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿━•═•━
💎 #خلاصه_کرسی_تدبر_در_قرآن ۴
💬 جلسه: ششم
🗓 تاریخ: 1400/5/16
📚 موضوع: شاخصه های سبک زندگی الهی (ایمان)
━•═•━🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿━•═•━
بسماللهالرحمنالرحیم
🗓مرور بحث گذشته:
نتیجه سبک زندگی غیر الهی،استحمار است.
🖌استحمار نماد نفهمیدن است.یعنی تمام مبانی و شرایط بگونه ای چیده می شود که انسان ها فهم و درکشان نسبت به اطراف اولا و خودشان ثانیا درست اتفاق نیفتد.
🔹در این شرایط اجبار هست اما اجباربگونه ای است که فرد متوجه نمی شود. انقدر توهم و سرگرمی ایجاد می کنند که آدمی نتواند فکر کند. ودر ذبل ان نفهمیدن فرد را مدیریت و شرایط را به نفع خود هدایت می کنند.
❄️در گفتمان الهی الله، رب است و در گفتمان غیر الهی، انسان و امیال انسانی
💎ایاتی که بیان می کند الله،رب است:
آیه1سوره حمد: الحمدلله رب العالمین
آیه 162 سوره انعام: قل ان صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین
آیه44 سوره نمل: اسلمت مع سلیمان لله رب العالمین
آیه172 سوره اعراف: الست بربکم
💎شاخصه های رفتاری گفتمان الهی:
دین همه برنامه های وجودی انسان را دارد . انسان ۴ ارتباط دارد:
1️⃣ ارتباط با خدا
2️⃣ارتباط با خود
3️⃣ارتباط با مردم
4️⃣ارتباط با طبیعت
محوریت تمام این مباحث ربوبیت الهی است.
🌴ارتباط با خدا در قرآن:
از آن به ایمان تعبیر شده و شاخصه عبادی آن: نماز است.
🌴ارتباط با خود در قرآن:
تقوا نام دارد که همان مدیریت خود هست.شاخصه عبادی آن: روزه است.
🌴ارتباط با مردم در قرآن :
احسان است.شاخصه آن: انفاق است.
🌴ارتباط با طبیعت در قرآن:
استعماربه معنای آبادانی است.
❣️مفاتیح الجنان ارتباط با خداست. و مفاتیح الحیاه ارتباط با خود،مردم و طبیعت است.
♻️یک نکته:
⁉️چرا عزاداری می کنید؟
فلسفه عزادرای ،ارتباط با انسان کامل وتسلیم شدن با انسان کامل است.
عزاداری یعنی جهت دارکردن زندگی خود به سمت خداوند تبارک و تعالی
مثل انها فکر کنیم و مثل آن ها عمل کنیم. و عزاداری باید، باعث اندیشه سازی و رفتارسازی گردد.
🌿🌸🍃✾🌸✾🍃🌸🌿
🆔@quranlive
۲۰ مرداد ۱۴۰۰
━•═•━🍃🥀🍃❀🚩❀🍃🥀🍃━•═•━
💎 #خلاصه_کرسی_تدبر_در_قرآن ۴
💬 جلسه: هفتم
🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۶/۱۳
📚 موضوع: شاخصههای سبک زندگی الهی (ایمان) - قسمت دوم
━•═•━🍃🥀🍃❀🚩❀🍃🥀🍃━•═•━
بسماللهالرحمنالرحیم
👨🏫 مرور بحث گذشته:
نگاه اعتقادی که در سبک زندگی الهی است، پذیرش ربوبیت الله است؛ ولی در سبک زندگی غیر الهی چون بحث امیال است، دیگر ربوبیت الله پذیرفته نیست و ادعا میشود که این انسان است که ربوبیت دارد.
♻️ در حوزه رفتار و اعمال، در سبک زندگی الهی چهار بحث اساسی وجود دارد:
۱. ارتباط انسان با خداوند (ایمان)
۲. ارتباط انسان با خود (تقوا)
۳. ارتباط انسان با انسان دیگر (احسان)
۴. ارتباط انسان با طبیعت (استعمار و آبادانی)
💯 ایمان ⬅️ تعریف لفظی:
ایمان از کلمه اَمن به معنای امنیت و آرامش گرفته شده است.
💯 ایمان ⬅️ تعریف اصطلاحی:
در روایتی از امام رضا (علیه السلام) آمده است: در مرحله اول، بحث اسلام است؛ در مرحله دوم، اسلام به ایمان میرسد؛ در مرحله سوم، میشود تقوا؛ و در مرحله چهارم بحث یقین است.
🔆 استدلال به آیهای از قرآن:
سوره حجرات، آیه ۱۴: قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإيمانُ في قُلُوبِكُمْ ... ؛ اعراب گفتند: ما ایمان آوردیم، فرمود: نگویید ایمان آوردیم، فعلا بگویید اسلام آوردیم. این آیه نیز مانند روایت امام رضا (علیه السلام) مرحله اول را اسلام میداند و مرحله دوم را ایمان.
1⃣ مرحله اول: اسلام
🚥 اسلام یعنی انسان از نظر ظاهری تسلیم باشد.
2⃣ مرحله دوم: ایمان
💥 ایمان، رسیدن به باور قلبی است؛ یعنی فقط تسلیم ظاهری نباشد، به تسلیم وجودی و باطنی و به تسلیم قلبی برسد.
📝 نکته:
ایمان هم مراتب و مراحل دارد؛ مثلا در آیات قرآن، از ایمان مستودع و ایمان مستقر یاد شده است. ایمان مستودع، از کلمه وداع است. وقتی انسان گناه میکند از باور قلبیاش فاصله میگیرد. و ایمان مستقر، وقتی است که باور قلبی در وجود انسان تثبیت میشود.
3⃣ مرحله سوم: تقوا
💡یک تقوای ابتدایی وجود دارد که قبل از اسلام است؛ یعنی مراقب خود بودن و از خود محافظت کردن.
ولی تقوایی که در روایت امام رضا (علیه السلام) در مرحله سوم بعد از ایمان ذکر شده، تقوای حداکثری است. یعنی بتوان تمام این باورمندیهای قلبی که در وجود انسان ایجاد شده است را حفظ کرد.
4⃣ مرحله چهارم: یقین
♨️ ایمان، تبدیل شنیدهها است به باور قلبی و یقین تبدیل دیدنیها به باور قلبی. در یقین، انسان به مرحله رؤیت و دیدن میرسد. به همین دلیل در یقین، آنقدر تزلزل و لرزش نیست.
📜 نتیجه:
در سبک زندگی الهی، اولین شاخصهای که وجود دارد، بحث ارتباط با خداست و جلوهگری عملی ارتباط انسان با خداوند، نماز است؛ یعنی اگر کسی اهل نماز نباشد، بدون شک ارتباط او با خدا، ادعایی بیش نیست.
✨ عملی کردن نماز و مراقبت از آن، موجب میشود که اسلام به ایمان تبدیل شود و انسان به باورمندی قلبی برسد. البته با همین نماز، به مرحله تقوا و یقین هم میشود رسید.
🚩🥀✾🚩✾🍃🥀🚩
🆔@quranlive
۱۶ شهریور ۱۴۰۰
━•═•━🍃🥀🍃❀🚩❀🍃🥀🍃━•═•━
💎 #خلاصه_کرسی_تدبر_در_قرآن ۴
💬 جلسه: هشتم
🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۶/۲۰
📚 موضوع: شاخصههای سبک زندگی الهی (ایمان) - قسمت سوم
━•═•━🍃🥀🍃❀🚩❀🍃🥀🍃━•═•━
بسماللهالرحمنالرحیم
✅ تثبیت و تقویت ایمان در آیات قرآن:
🌕 آیه ۷، سوره حجرات:
وَ لٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ؛ خداوند محبوب شما قرار داده ایمان را؛ یعنی سرشت انسان طوری سرشته شده که کاملا ارتباط با خدا و ایمان را دوست دارد.
همه انسانها در ابتدا ارتباطشان با خدا برقرار است ولی بعد از یک مدتی به واسطه گناهان، آرام آرام این حالت در وجودشان به سمت خاموشی میرود.
📝نکته:
ایمان همانگونه که جنبه درونی دارد، باید جلوه بیرونی هم داشته باشد. باید مشخصه آن عمل صالح باشد. در روایات متعدد آمده است؛ چرا که حقیقت ایمان همین است.
📘آیه ۱۰۲، سوره آل عمران:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید باید تقوا داشته باشید، باید بتوانید خودتان را حفظ کنید، واقعا حق تقوا را ادا کنید.
معلوم میشود که رابطه بین ایمان و تقوا جدی است و اگر انسان بخواهد واقعا ایمان را در وجود خودش تثبیت کند، باید اینگونه باشد.
🌈 آیه ۲۰۰، سوره آل عمران:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید صبر پیشه کنید؛ یعنی باید انسان مومن صبور باشد.
چرا انسانی که میخواهد ایمان را در وجود خودش تثبیت و تقویت کند، باید اهل صبر باشد؟ چون کار راحت و بدون دردسری نیست.
ادامه آیه میگوید: شما باید دیگران را هم به صبر فرا بخوانید و تشویق کنید.
💦 آیه ۴۱، سوره احزاب:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً؛ اى کسانى که ایمان آوردهاید حتما باید ذکر الهی بگویید و ذکرتان هم زیاد باشد.
در بحث ذکر منظور این نیست که تسبیح بگیرید و ذکر بگویید. این جزء مصادیق ذکر است ولی همه ذکر نیست. ذکر یعنی جهت زندگی انسان، به سمت خدا باشد و همه اعمالش، رنگ و بوی الهی داشته باشد.
📗آیه ۷۰، سوره احزاب:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَدِيداً؛ وقتی میخواهید صحبت کنید، صحبت محکم داشته باشید، طوری که کاملا استوار است به گونهای که هیچ شک و شبههای ندارد.
🌸 آیه ۱، سوره مائده:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید، وفا کنید به تمامی عقدها و تعهداتی که دارید. عقد به معنای گره زدن است و هر چیزی را شامل میشود.
📕 آیه ۸، سوره تحریم:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَي اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً؛ بازگشت شما به سمت خدا باشد؛ یعنی این نگاه و حالت توبه باید در شما تقویت شود، وگرنه دچار مشکل میشوید.
❇️ آسیبهای ایمان در آیات قرآن:
🌐 آیه ۹، سوره منافقون:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید، شما را سرگرم نکند ... یکی از حالاتی که انسان باید داشته باشد این است که اهل ذکر باشد؛ اما اینجا میگوید مراقب باشید که ثروت و فرزند، شما را از ذکر الهی فاصله نیندازد.
💢 آیه ۹۰، سوره مائده:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید شراب و قمار (پولی که بدون زحمت به دست آوردی) و بتها و ... اگر بیاید ایمان را خدشهدار میکند.
🌼 آیه ۱۱، سوره حجرات:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسيٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید، نکند همدیگر را مسخره کنید ... در این آیه سه گناه را در بحث اخلاق اجتماعی مطرح میکند و در آیه ۱۲ همین سوره سه گناه دیگر را.
🎁 آیه ۸۷، سوره مائده:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ؛ چیزهایی که خداوند برای شما پاکیزه و حلال کرده، چرا بر خودتان حرام میکنید؟!
🔮 آیه ۱۴۴، سوره نساء:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ؛ مراقب باشید که کافران را ولیّ خودتان قرار ندهید.
یا مشابه آن در آیه ۵۱ سوره مائده که جلوهگری ایمان در مباحث اجتماعی را نشان میدهد. آیه اول ولایت کافران و آیه دوم ولایت یهود و نصارا را نفی میکند. یا مثلا آیه ۲۳ سوره توبه و آیه ۱ سوره ممتحنه.
🚩🥀✾🚩✾🍃🥀🚩
🆔@quranlive
۲۳ شهریور ۱۴۰۰
━•═•━🍃🥀🍃❀🚩❀🍃🥀🍃━•═•━
💎 #خلاصه_کرسی_تدبر_در_قرآن ۴
💬 جلسه: نهم
🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۶/۲۷
📚 موضوع: شاخصههای سبک زندگی الهی (تقوا) - قسمت اول
━•═•━🍃🥀🍃❀🚩❀🍃🥀🍃━•═•━
بسماللهالرحمنالرحیم
🚪درآمد:
دومین دسته از شاخصههای سبک زندگی الهی و قرآنی، بحث ارتباط انسان با خود یا همان بحث تقوا است.
🔮 تعریف تقوا:
کلمه تقوا از وقایه، به معنای حفظ و نگهداری، گرفته شده است.
📿 تقوا در اصطلاح به معنای خود مدیریتی است؛ یعنی انسان بتواند تمامی اعضای وجودیاش را به شکل کامل، تحت مدیریت عقل، تحت مدیریت فطرت و تحت مدیریت وجود خودش دربیاورد.
📝 نکته ۱:
امروز وقتی بحث تقوا به عنوان ارتباط انسان با خود مطرح میشود، محوریت آن بر اساس محدودیتش است؛ اصلا تقوا یعنی محدودیت.
انسان، زمانی میتواند خودش را مدیریت کند که این محدودیتها را بپذیرد.
👈 تمام مدیریتها مبتنی بر پذیرش محدودیتها است.
📖 نکته ۲:
تقوا صرفا یک بحث تئوری نیست و باید عملیاتی شود. در اصطلاح به این عملیاتی شدن، مدیریتهای هفتگانه میگوییم.
⚡️یعنی اگر کسی میخواهد در مسیر تقوا موفق باشد، باید هفت عضو وجودیاش را که در رسالهالحقوق امام سجاد (علیهالسلام) بیان شده است، تحت مدیریت خود بگیرد؛ این هفت عضو وجودی عبارتند از: چشم، گوش، زبان، دست، پا، شکم، آلات تناسلی؛ که باید تحت مدیریت عقل و شرع قرار بگیرند.
🎀 پس برای رسیدن به خودمدیریتی، به این مدیریتهای هفتگانه احتیاج است.
🎁 بیان چند روایت:
📜 در حکمت ۴۱۰ نهج البلاغه داریم:
التُّقَی رَئیسُ الاَخلَاق؛ تقوا سرکرده اخلاق است. اگر کسی میخواهد متخلق باشد، باید اینگونه بزرگ باشد. ریاست در حوزه اخلاق با تقوا است.
🗳 در روایتی از غرر الحکم آمده است:
عَلَیکَ بِالتُّقَی فَاِنَّه خُلقُ الاَنبیاء؛ بر تو باد به تقوا؛ اخلاق انبیاء اینگونه بوده است.
📘 رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) در روایتی در کنزالعمال فرمودهاند:
مَن رُزِقَ التُّقَی، فَقَد رُزِقَ خَیرَ الدُّنیَا وَ الآخِرَه؛ اگر کسی تقوا روزیاش شود (معلوم میشود تقوا، خودش روزی است) بهترین چیزها در دنیا و آخرت روزیاش میشود. خیر دنیا و آخرت در این است که روزی انسان، تقوا بشود.
🏺امیرمؤمنان (علیهالسلام) در غررالحکم میفرمایند:
التَّقوا اَقوَی اَسَاساً؛ مستحکمترین چیزی که شما دنبالش میگردید، تقوا است.
♻️ نتیجه:
در قسمت عملیاتی، اگر کسی بخواهد به تقوا برسد، خداوند در حوزه عبادات به روزه دستور داده است.
♨️ روزه برای آنست که انسان، با تقوا بشود (لَعَلَّکُم تَتَّقُونَ)؛ زیرا تمرینی برای خودمدیریتی است و در روزه، سرسلسله مدیریتها، مدیریت شکم و مدیریت مسائل جنسی است.
💫 پس ما میتوانیم، خودمان را مدیریت کنیم و بر شرایط خود مسلط شویم.
🚩🥀✾🚩✾🍃🥀🚩
🆔@quranlive
۲۸ شهریور ۱۴۰۰