━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه: هفتم 🗓 تاریخ:۹۹/۷/۲۷ 🔶 موضوع: برادری با علی علیه السلام (بهترین ویژگی های مومن (حکمت289) ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝علت انتخاب عنوان برادری با علی علیه السلام برای این بحث: زیرا خود امام علیه السلام یکی از برادران دینی خودشان راتوصیف می کنند: 🔸اولااز این جهت که این شخص شایستگی این را دارد که او را برادر خودش خطاب بکند و می فرماید كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ برادر دینی من 🔸وثانیا این خیلی فضیلت و جایگاه دارد که امیرالمومنین از انسان به عنوان برادر دینی یادبکند. 🔸و ثالثا باتوجه به اینکه خود امیرالمومنین در انتهای همین حکمت می فرماید فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلَائِقِ فَالْزَمُوهَا و شما را هم باد به همین فضیلتها و خودتان را ملزم بکنید ،این نشان دهنده اینست که هر کدام از ما اگر به این ویژگیهایی که امیرالمومنین درباره برادر خودشان گفتندعمل کنیم، می توانیم در جایگاه برادری امیرالمومنین باشیم و امیرالمونین مارابه عنوان برادر خویش بداند. 👈حضرت نمی فرماید شمانمی توانید مثل ان صحابی، بشوید.اما امام درباره خودشان می فرمایند: الاانکم لاتقدرون علی ذلک شما نمی توانیدعلی بشوید . بلکه اعینونی بورع و اجتهاد كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ درگذشته من یک برادری داشتم ،برادر دینی 💠بهترین ویژگیهای مومن(حکمت289):⬇️⬇️ 1️⃣اولین ویژگی : وَ كَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي دوست من درچشم من خیلی بزرگ بود ❓چه کنیم که در چشم امیرالمومنین بزرگ دیده شویم؟ صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ می فرماید درچشم من خیلی بزرگ بود چون دنیا در چشمش کوچک بود. اگر می خواهید در چشم اهل بیت بزرگ باشید، باید نوع نگاهتان به دنیای حرام کوچک باشد.باتحقیر به دنیای حرام نگاه بکنید . 2️⃣دومین ویژگی: وَ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ شکم پرست و اسیرشکم نبود، نمی فرماید غذانمی خورد بلکه می فرماید:شکم در تسلط او بود و او در تسلط شکم نبود. ▫️فلَا يَشْتَهِي مَا لَا يَجِدُ مالایجد: چیزی که نمی یافت نسبت به غذایی که نمی توانست فراهم کند،تمایل و اشتها نداشت . ذهنش رادنبال انچیزهایی که امکان بدست اوردنش نبود،درگیرنمی کرد. ▫️و لَا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ اگربدست می اورد، زیاده روی نمی کرد. این فقط درباره غذا نیست درباره هرچیزی که دارند اسراف نمی کنندونسبت به انچه ندارند حرص نمی زنند. اعتدال را رعایت می کنند. 3️⃣سومین ویژگی:وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً اکثراوقات اهل سکوت بود. 🔹فإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ برانهایی که اهل سخن گفتن بودند، غلبه می کرد.درسخنوری نفوذ کلام داشت. بَذَّ:غلبه می کرد 🔹و نَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ غَلِيلَ :عطش سائل: درخواست کننده نفع: فرومی نشاند شدت عطش سوال کننده ها را با نفوذ کلام خود فرو می نشاند. 4️⃣چهارمین ویژگی:وَ كَانَ ضَعِيفاً مُسْتَضْعَفاً درظاهر اورا انسان ضعیفی می پندارند چون به کسی ازار نمی رساند و دیگران فکر می کنند که اذیت کردن بلد نیست. ▪️فإِنْ جَاءَ الْجِدُّ فَهُوَ لَيْثُ غَابٍ لیث:شیر غاب:جنگل درصورتیکه هنگام کاروتلاش ،او شیر بیشه بود. 👈نمی فرماید مثل شیر بیشه بود بلکه می فرماید شیر بود همانگونه که شیر درجنگل حرف اول را می زند واز همه قویترست، این دوست من ظاهرش ضعیف نشان داده می شد ولی در کار وجدیت کسی به او نمی رسد. ▪️و صِلُّ وَادٍ صل: مار انقدر قوی بود که مثل مار صحرا بود. 👈در زبان عربی تشبیه کردن انسان به حیوان امر بدی نبوده و نشان دهنده زیبایی کلام است. ❓چرا به مارصحرا مثال می زنند؟ چون حیوانات دیگر این تحمل را ندارند ،مارصحرا خلق شده برای همین صحرا و توان و تحملش بالاست. 5️⃣پنجمین ویژگی: لَا يُدْلِي بِحُجَّةٍ حَتَّى يَأْتِيَ قَاضِياً هیچ وقت به دنبال این نبود که علیه کسی دلیلی بیاورد.مگر اینکه پیش قاضی می رفت ، که می خواست شکایتی بکند. 6️⃣ششمین ویژگی:وَ كَانَ لَا يَلُومُ أَحَداً عَلَى مَا يَجِدُ الْعُذْرَ فِي مِثْلِهِ حَتَّى يَسْمَعَ اعْتِذَارَهُ هیچ گاه کسی را ملامت نمی کرد و تاجاییکه امکان داشت کسی عذری برای کارخودش بیاورد ،او را ملامت نمی کرد.صبر می کردتاعذرخواهی ودلیل ان فرد رابشنود. 7️⃣هفتمین ویژگی:وَ كَانَ لَا يَشْكُو وَجَعاً إِلَّا عِنْدَ بُرْئِهِ برْئِ: عافیت تامریض بود،ابرازآه و ناله نمی کرد و بعد از مریضی فقط حکایت از مریضی می کرد. 8️⃣هشتمین ویژگی:كَانَ يَقُولُ مَا يَفْعَلُ چیزی را می گفت که خودش به آن عمل می کردمثل شهدا و علمای واقعی وَ لَا يَقُولُ مَا لَا يَفْعَلُ چیزی را که عمل نمی کرد،نمی گفت. ادامه دارد ... ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 🆔@quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه: هفتم 🗓 تاریخ: ۹۹/۷/۲۷ 🔶 موضوع: برادری با علی علیه السلام (بهترین ویژگی های مومن (حکمت289)(قسمت دوم) ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 9️⃣نهمین ویژگی:وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلَامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ اگرکسی درسخن گفتن بر او غالب می شد اما در سکوت کسی به او غالب نمی شد. وَ كَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ برای شنیدن و آموختن حریصتربود تاسخن گفتن 🔟دهمین ویژگی:وَ كَانَ إِذَا بَدَهَهُ أَمْرَانِ يَنْظُرُ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَى الْهَوَى فَيُخَالِفُهُ. وقتی که بداهتا با دوچیز مواجه می شدو سر دوراهی قرار می گرفت، نگاه می کرد که کدامیک به هوای نفس نزدیکتر هست با همان مخالفت می کرد. باید سعی کنیم دراین مسیر تخلق به این ویژگیها حرکت کنیم. 📝هدف از ذکر ویژگیهای برادر دینی: 🔅فعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلَائِقِ فَالْزَمُوهَا پس شما هم دنبال این خلق و خوها باشید و با آنها ملازم شوید. 🔅و تَنَافَسُوا فِيهَا بایکدیگر رقابت کنید، دراین کارهای خیری که گفتم. ❓با این ویژگیهایی که بیان شد، ما حتی مثل اصحاب امام هم نمی شویم، چه کنیم؟ 🌟فإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوهَا، فَاعْلَمُوا أَنَّ أَخْذَ الْقَلِيلِ خَيْرٌ مِنْ تَرْكِ الْكَثِير حتی اگردرهمین حدهم نمی توانید و نتوانستید این ویژگیها را بدست آورید، پس بدانید کمی از این صفات را هم بدست اورید، بهتراز انست که همه را رها کنید. به اندازه خودمان تلاش کنیم و ناامید نشویم. 📚تکالیف: با توجه به این کلام امام علی علیه السلام «الاانکم لاتقدرون علی ذلک » که شما نمی توانیدعلی بشوید ،امیرالمونین از ما چه تقاضایی دارند؟ احتمالاتی را که درباره شخصی که امیرالمومنین علیه السلام به عنوان یکی از برادران خودشان معرفی می کنند، بیان نمایید. 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه: هشتم 🗓 تاریخ:۹۹/8/11 🔶 موضوع: عقل و عاقل1 ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 🔆ویژگیهای عاقل و جایگاه عقل 🌟حکمت۶: وَ قَالَ عليه السلام : صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ. و فرمود: سينه انسان عاقل صندوق راز او است و گشاده رويي طناب محبت و بردباري مخفي كننده عيوب است. ⚡️عاقل قبل از اینکه رازدار اسرار دیگران باشد ، باید اول راز خودش را نگه دارد. این نشان دهنده اینست که انسان عاقل ظرفیتش بالاست. کسیکه میخواهد رازدار دیگران باشد باید اول بتواند رازهای خودش را نگه دارند. نکته: ادامه حدیث مستقیما مربوط به بحث عاقل نیست اما بی ارتباط با صدر جمله نیست .مثلا انسان عاقل همانطور که اسرار خودش را حفظ می کند همانطور چهره بشاش دارد .این حسن خلق نشانه عقل انسان هست. بردباری از نشانه های انسان عاقل هست. 🌟حکمت۵۴: قال علی (ع): لا غِنَی کالعَقلِ، و لا فَقرَ کالجَهلِ، و لا میراثَ کالاَدَب و لا ظَهیرَ کالمُشاوَرَه؛ هیچ ثروتی چون عقل و هیچ فقری چون جهل و هیچ میراثی چون ادب و هیچ پشتیبانی چون مشورت نخواهد بود. 🌼امام می خواهند دیدگاه ما را تغییردهند ،انسان بی نیاز کسیست که عاقل است و ازعقلش استفاده می کند. امام در اینجا عقل را مقابل جهل قرار داده اند.جهل گاهی درمقابل علم است. عقل را همه دارند اما استفاده کردن از ان مهم است. ⚡️هیچ فقری بعد از فقر عقلی، یعنی جهل نیست. 🌟حکمت۱۱۳: وَ قَالَ (علیه السلام): لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ، وَ لَا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ، وَ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ، وَ لَا كَرَمَ كَالتَّقْوَى، وَ لَا قَرِينَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ، وَ لَا مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ. و فرمود (ع): هيچ ثروتى سودمندتر از عقل نيست و هيچ تنهايى وحشت انگيزتر از خودپسندى نيست و هيچ عقلى، چون انديشيدن و تدبير نيست و هيچ كرامتى چون تقوى نيست و هيچ هم نشينى چون خوش خويى نيست و هيچ ميراثى چون ادب نيست. ⚡️اعود: از عود به معنای برگشت در اینجا گویا عقل را جزء اموال انسان دانسته اند با این تفاوت که هرمالی که هزینه شود، تمام می شود اما عقل هرچه استفاده کنی برکتش بیشتر می شود. انسان عاقل هم خودش و هم دیگران ازعقلش استفاده می کند. ⭐️ارتباط بین عقل و عجب: هرچه انسان عاقلترباشد، عجب او کمتر است.چون نقاط ضعف خود را می بیند. عقل باید فایده ای داشته باشد. لاعقل کالتدبیر: هیچ عقلی مثل دوراندیشی و برنامه داشتن نیست. یعنی هیچ یک از فواید عقل مثل تدبیر، ازشمند نیست. نشانه ادم عاقل دوراندیش بودن و اینده نگر بودن است. ⚡️رابط بین عقل و تدبیر: انسان هرچه عاقلتر باشد بیشتراهل تدبیر و برنامه است. ❓چرا با اینکه ما دارای عقل هستیم اما نتایج کارهای ما با عقل سازگار نیست؟ 🌟حکمت۲۱۱:.... وَ كَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِيرٍ تَحْتَ هَوَى أَمِيرٍ ......چه بسا عقلها كه گرفتار هوا و هوس اند. ⚡️چه بسا انسان عقل دارد اما هوس های نفسانی اش براو حکمرانی می کند. خداوند عقل عطا نموده اما باید تقویت شود .خدا پیامبران وکتاب را فرستاد تاعقل رشد کند و به کمال برسد. انسان هرچه عاقلتر باشد معتدلتر خواهد بود. 📚تکلیف:از منظر امام علی علیه السلام ارتباط بین جهل و افراط و تفریط چیست؟ 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه: نهم 🗓 تاریخ:۹۹/۸/۱۸ 🔶 موضوع: عقل و عاقل2 ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝فایده بحث از نشانه های عاقل: اولا:از این جهت که بتوانیم اطرافیان خود رایشناسیم که چه کسی عاقل است؟ ثانیا:ایا خودمان عاقل هستیم یا نه و اینکه صفات عاقل در وجود ماهست؟ و این دلیل مهمتر است. 🌼حکمت۲۳۵: وَ قِيلَ لَهُ صِفْ لَنَا الْعَاقِلَ، فَقَالَ (علیه السلام): هُوَ الَّذِي يَضَعُ الشَّيْءَ مَوَاضِعَهُ؛ فَقِيلَ فَصِفْ لَنَا الْجَاهِلَ، فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ. از امام علی علیه السلام پرسیدند: عاقل را براى ما وصف كن، فرمود: عاقل كسى است كه هر چيز را به جاى خود مى نهد. گفتند: جاهل را براى ما وصف كن، فرمود: وصف كردم. 🌿يضَعُ الشَّيْءَ مَوَاضِعَهُ هر عملی را به اندازه انجام می دهد و این همان بحث اعتدال است. ❓سوال:آیا اگر کارخوب را هر چه بیشتر انجام دهیم، بهتر نیست؟ انچه در اعمال مهم است، کمیت اعمال نیست. بلکه مهم انست که هر کاری در وقت خودش انجام شود. ❓جاهل کیست؟ قال الرضي رحمه الله تعالى يعني أن الجاهل هو الذي لا يضع الشيء مواضعه فكأن ترك صفته صفة له إذ كان بخلاف وصف العاقل سید رضی گوید: جاهل كسى است كه هر چيز را به جاى خود قرار نمی دهد. پس گويى وصف نكردن او وصف كردن اوست. زیرا اعمال او خلاف اعمال عاقل است. ❓چرا خداوند عقل را در وجود ما نهاده است؟ 🌼حکمت۴۰۷ :وَ قَالَ (عليه السلام): مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ امْرَأً عَقْلًا، إِلَّا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْماً مَا. خداوند، عقل را به انسان وديعت نداد، مگر اين كه، روزى سبب نجات او گردد. عقل یکی از وجوه تفاوت ما باسایر موجودات است. 🌻 خداوند عقل را در وجود ما نهاده است تا اینکه: انسان را بیدار کند و نجات دهد. عقل نجات می دهد اگر انسان از ان استفاده کند. عقل انسان را فقط یک بار مصون نگه نمی دارد بلکه در مواقع فراوان است. ❓حداقل عقل چیست؟ 🌼حکمت۴۲۱: وَ قَالَ (عليه السلام): كَفَاكَ مِنْ عَقْلِكَ، مَا أَوْضَحَ لَكَ سُبُلَ غَيِّكَ مِنْ رُشْدِكَ. عقل تو را همين بس كه راه گمراهيت را از راه رستگاريت آشكار مى سازد. عقل ادم ها باهم برابر نیست. عوامل مختلفی مثل خانواده، مربی، دوستان و ... روی رشد عقل تاثیرگذار است. 🌻حداقل عقل اینست که راه خیروشر را به تونشان دهد. برخی عقل دارند اما به همین مقدار از عقل استفاده نمی کنند. معولا ادمهای عجول و ادمهایی که غالبا خشمگین هستند، عاقل نیستند. 📚کتاب جنود عقل و جهل را چه کسی نوشته ،منظور ازجنود عقل چیست؟ چندنمونه از جنود عقل و جهل نام ببرید. 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه: دهم 🗓 تاریخ:۹۹/۸/25 🔶 موضوع: خوب خواهان بدرفتار ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ بسم الله الرحمن الرحیم حکمت۱۵۰ 📝این جملات درواقع جواب کسی است که از امام علی علیه السلام موعظه می خواهد: لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ، وَ يُرَجِّي التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ از كسانى مباش كه بدون عمل صالح به آخرت اميدوار است، و توبه را با آرزوهاى دراز به تأخير مى اندازد 🍃یرجو از رجاء به معنای امید می اید. 🍃امل به معنای آرزو 🍃یرجی: به تأخیر می اندازند يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ، وَ يَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ الرَّاغِبِينَ؛ در دنيا چونان زاهدان، سخن مى گويد، اما در رفتار همانند دنيا پرستان است إِنْ أُعْطِيَ مِنْهَا لَمْ يَشْبَعْ، وَ إِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ يَقْنَعْ؛ اگر نعمت ها به او برسد سير نمى شود، و در محروميّت قناعت ندارد، يَعْجِزُ عَنْ شُكْرِ مَا أُوتِيَ، وَ يَبْتَغِي الزِّيَادَةَ فِيمَا بَقِيَ؛ يَنْهَى وَ لَا يَنْتَهِي، وَ يَأْمُرُ بِمَا لَا يَأْتِي؛ از آنچه به او رسيد شكر گزار نيست، و از آنچه مانده زياده طلب است. ديگران را پرهيز مى دهد اما خود پروا ندارد به فرمانبردارى امر مى كند اما خود فرمان نمى برد، 🌼خوب است قبل از انکه چیزی که از خدابخواهیم ،فکرکنیم چقدرشکرنعمتهایی را که داریم، بجا اوردیم. طلب کردن از خدا بد نیست، طلبکاربودن از خدا بد است. يُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَ لَا يَعْمَلُ عَمَلَهُمْ، وَ يُبْغِضُ الْمُذْنِبِينَ وَ هُوَ أَحَدُهُمْ؛ نيكوكاران را دوست دارد، اما رفتارشان را ندارد گناهكاران را دشمن دارد اما خود يكى از گناهكاران است، يَكْرَهُ الْمَوْتَ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ، وَ يُقِيمُ عَلَى مَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ مِنْ أَجْلِهِ؛ و با گناهان فراوان مرگ را دوست نمى دارد، اما در آنچه كه مرگ را ناخوشايند ساخت پافشارى دارد، إِنْ سَقِمَ ظَلَّ نَادِماً، وَ إِنْ صَحَّ أَمِنَ لَاهِياً؛ اگر بيمار شود پشيمان مى شود، و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانى هاست يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ إِذَا عُوفِيَ، وَ يَقْنَطُ إِذَا ابْتُلِيَ؛ در سلامت مغرور و در گرفتارى نا اميد است إِنْ أَصَابَهُ بَلَاءٌ دَعَا مُضْطَرّاً، وَ إِنْ نَالَهُ رَخَاءٌ أَعْرَضَ مُغْتَرّاً؛ اگر مصيبتى به او رسد به زارى خدا را مى خواند. اگر به گشايش دست يافت مغرورانه از خدا روى بر مى گرداند، تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلَى مَا يَظُنُّ، وَ لَا يَغْلِبُهَا عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ؛ نفس به نيروى گمان ناروا، بر او چيرگى دارد، و او با قدرت يقين بر نفس چيره نمى گردد. 🍃مایظن:مقصود دنیاست 🍃مایستیقن:مقصود آخرت است يَخَافُ عَلَى غَيْرِهِ بِأَدْنَى مِنْ ذَنْبِهِ، وَ يَرْجُو لِنَفْسِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ؛ براى ديگران كه گناهى كمتر از او دارند نگران، و بيش از آنچه كه عمل كرده اميدوار است. ...يَصِفُ الْعِبْرَةَ وَ لَا يَعْتَبِرُ، وَ يُبَالِغُ فِي الْمَوْعِظَةِ وَ لَا يَتَّعِظُ، فَهُوَ بِالْقَوْلِ مُدِلٌّ وَ مِنَ الْعَمَلِ مُقِلٌّ؛ عبرت آموزى را طرح مى كند امّا خود عبرت نمى گيرد در پند دادن مبالغه مى كند امّا خود پند پذير نمى باشد. سخن بسيار مى گويد، امّا كردار خوب او اندك است يُنَافِسُ فِيمَا يَفْنَى، وَ يُسَامِحُ فِيمَا يَبْقَى؛ براى دنياى زودگذر تلاش و رقابت دارد امّا براى آخرت جاويدان آسان مى گذرد يَرَى الْغُنْمَ مَغْرَماً، وَ الْغُرْمَ مَغْنَماً؛ سود را زيان، و زيان را سود مى پندار يَخْشَى الْمَوْتَ، وَ لَا يُبَادِرُ الْفَوْتَ؛ از مرگ هراسناك است امّا فرصت را از دست مى دهد يَسْتَعْظِمُ مِنْ مَعْصِيَةِ غَيْرِهِ مَا يَسْتَقِلُّ أَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ نَفْسِهِ؛ وَ يَسْتَكْثِرُ مِنْ طَاعَتِهِ مَا يَحْقِرُهُ مِنْ طَاعَةِ غَيْرِهِ، فَهُوَ عَلَى النَّاسِ طَاعِنٌ وَ لِنَفْسِهِ مُدَاهِنٌ؛ گناه ديگرى را بزرگ مى شمارد، امّا گناهان بزرگ خود را كوچك مى پندارد، طاعت ديگران را كوچك و طاعت خود را بزرگ مى داند مردم را سرزنش مى كند، امّا خود را نكوهش نكرده با خود رياكارانه بر خورد مى كند اللَّهْوُ مَعَ الْأَغْنِيَاءِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الذِّكْرِ مَعَ الْفُقَرَاءِ؛ يَحْكُمُ عَلَى غَيْرِهِ لِنَفْسِهِ، وَ لَا يَحْكُمُ عَلَيْهَا لِغَيْرِهِ؛ خوشگذرانى با سرمايه داران را بيشتر از ياد خدا با مستمندان دوست دارد، به نفع خود بر زيان ديگران حكم مى كند امّا هرگز به نفع ديگران بر زيان خود حكم نخواهد كرد. 🌼سید رضی در پایان این حکمت می گوید: اگر در نهج البلاغه جز اين حكمت وجود نداشت، همين يك حكمت براى اندرز دادن كافى بود اين سخن، حكمتى رسا، و عامل بينايى انسان آگاه، و عبرت آموز صاحب انديشه است. 📚تکلیف:امام علی علیه السلام عالم بی عمل را به چه چیزی تشبیه می کنند؟ 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه: یازدهم 🗓 تاریخ:۹۹/9/16 🔶 موضوع: حقیقت دنیا ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ بسم الله الرحمن الرحیم 🌼حکمت:9وَ قَالَ (علیه السلام): إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ، أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ، سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِه. زمانیکه دنیا به کسی رو کند، خوبیهای دیگران را به او عاریه می دهد. اگر دنیا پشت کند،خوبیهایش را از او می گیرد. 👈نکته مهم: طبیعت دنیا اینست که گاهی به کسی رو می کند و گاهی به کسی پشت می کند. اعارته:عاریه می دهد محاسن:ج حسن:خوبیها نمی فرماید همه خوبیها به او رو می کند بلکه می فرماید عاریه می دهد. اگر گاهی دنیا اقبال و ادبار دارد، طبیعت دنیاست نه اینکه به معنای ان باشد که راه را اشتباه رفته ایم. 🌼حکمت64: وَ قَالَ (علیه السلام): أَهْلُ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ يُسَارُ بِهِمْ، وَ هُمْ نِيَامٌ. اهل دنیا مثل کاروان (سوارانی) هستند که حرکت داده می شوند ولی همه اینها خوابند. نیام:جمع نوم اهل دنیا به کاروان تشبیه شده اند یعنی فکر می کند که هستند درصورتیکه دارند او را میبرند. اگر می برندش چرا متوجه نمی شود: چون خواب است. 🌼حکمت131 وَ قَالَ (علیه السلام) -وَ قَدْ سَمِعَ رَجُلًا يَذُمُّ الدُّنْيَا-: أَيُّهَا الذَّامُّ لِلدُّنْيَا الْمُغْتَرُّ بِغُرُورِهَا [الْمُنْخَدِعُ] الْمَخْدُوعُ بِأَبَاطِيلِهَا، أَ [تَفْتَتِنُ] تَغْتَرُّ [بِهَا] بِالدُّنْيَا ثُمَّ تَذُمُّهَا؟ أَنْتَ الْمُتَجَرِّمُ عَلَيْهَا أَمْ هِيَ الْمُتَجَرِّمَةُ عَلَيْكَ؟ مَتَى اسْتَهْوَتْكَ أَمْ مَتَى غَرَّتْكَ؟ أَ بِمَصَارِعِ آبَائِكَ مِنَ الْبِلَى أَمْ بِمَضَاجِعِ أُمَّهَاتِكَ تَحْتَ الثَّرَى؟ كَمْ عَلَّلْتَ بِكَفَّيْكَ وَ كَمْ مَرَّضْتَ بِيَدَيْكَ؟ تَبْتَغِي لَهُمُ الشِّفَاءَ وَ تَسْتَوْصِفُ لَهُمُ الْأَطِبَّاءَ غَدَاةَ، لَا يُغْنِي عَنْهُمْ دَوَاؤُكَ وَ لَا يُجْدِي عَلَيْهِمْ بُكَاؤُكَ، لَمْ يَنْفَعْ أَحَدَهُمْ إِشْفَاقُكَ وَ لَمْ تُسْعَفْ فِيهِ بِطَلِبَتِكَ امام علیه السلام شنيد مردى در محضرش نكوهش دنيا مى‌كند (در حالى كه از غافلان بود) به او فرمود : اى كسى كه نكوهش دنيا مى‌كنى تو خودت تن به غرور دنيا داده‌اى و به باطل‌هاى آن فريفته شده‌اى (عيب از توست نه از دنيا) تو خود فريفته دنيا شده‌اى سپس دنيا را مذمت مى‌كنى (و گناه را به گردن آن مى‌افكنى؟) تو ادعا مى‌كنى كه دنيا بر تو جرمى روا داشته يا دنيا چنين ادعايى بر تو دارد؟ چه زمانى دنيا تو را به خود مشغول ساخت، يا كى تو را فريب داد؟ آيا به محلى كه پدرانت به خاك افتادند و پوسيدند تو را فريب داده؟ يا به خوابگاه مادرانت در زير خاك؟ چه‌قدر با دست خود به بيماران پرداختى و چه‌قدر آنها را پرستارى كردى؟ درخواست شفا براى آنها مى‌كردى و از طبيبان، راه درمان آنها را مى‌خواستى، در آن روزهايى كه داروىِ تو به حال آنها سودى نداشت و گريه تو فايده‌اى نمى‌بخشيد، و دلسوزى آميخته با ترس تو براى هيچ يك از آنها سودى نداشت و كوشش‌ها و كمك‌هايت براى آنها نتيجه‌اى نمى‌داد. 🌼حکمت:251وَ قَالَ (علیه السلام): مَرَارَه الدُّنْيَا، حَلَاوَهُ الْآخِرَةِ؛ وَ حَلَاوَه الدُّنْيَا، مَرَارَهُ الْآخِرَه. تلخكامى دنيا، شيرين كامى آخرت است و شيرين كامى دنيا، تلخكامى آخرت. تلخکامی دنیا به شرط اینکه ایمان داشته باشیم و عمل صالح انجام دهیم و صبور باشیم ، در اخرت فاید خواهد داشت و گرنه صرف تلخی دنیا ،اخرت خوشی نخواهد بود و اینگونه نیست که هر خوشی حلالی در دنیا موجب عقاب در اخرت گردد. 📚تکلیف:معنای عاریه را در حکمت9 بنویسید. ادامه سخن امام علی السلام « الناس نیام ...»را بنویسید. منظور امام (علیه السلام)از موعظه دنیا در حکمت131چیست؟ باتوجه به حکمت133مردم به چند دسته تقسیم می شوند؟ منظور از از جهل، غبن و عجز در حکمت384 چیست؟ 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه:دوازدهم 🗓 تاریخ:۹۹/9/23 🔶 موضوع: بندگان مقرب خدا ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝امیرالمومنین علیه السلام در حکمت333 صفات مومن را چنین توصیف نمودند: 🌼الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ اولین صفت: شادمانی مومن در چهره اوست. انسان بگونه ای باشدکه وقتی دیگران او را می بینند شادشوند. امام علی علیه السلام می فرمایند زمانیکه من حضرت زهرا را می دیدم غمهایم از بین می رفت. چهره مومن بشاش و ارامش بخش باشد. انسان مومن بدلیل ایمانش در مواجهه با مردم انرژی مثبت می دهد. 🌼و حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ منظور از حزن ،حزن دنیایی و اخرتی را شامل می شود. انسان مومن غم هایش را در دل نگه می دارد. 🌼أوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً اوسع صدره به معنای ظرفیت داشتن و شرح صدر داشتن است. 🌼و أَذَلُّ شَيْءٍ نَفْساً نفس به معنای هوای نفس است نفسش در نزد خودش ذلیل است یعنی ان را رام و کنترل کرده است. 🌼يكْرَهُ الرِّفْعَةَ وَ يَشْنَأُ السُّمْعَةَ از برتری جویی بدش می آید و سمعه را دشمن می دارد و متنفر است. سمعه از سمع ( شنیدن )و به معنای اینست که بخواهد کارخوبش به گوش دیگران برسد. 🌼طوِيلٌ غَمُّهُ به ۲ معنا امده است: ۱.اندوهش طولانی است بخاطر غم های اخروی . ۲. اندوهش بخاطر گناهان گذشته اش است. 🌼بعِيدٌ هَمُّهُ، كَثِيرٌ صَمْتُهُ همتش بلنداست. نمی گوید حرف نمی زند بلکه میفرمایدپرحرف نیست 🌼مشْغُولٌ وَقْتُهُ، شَكُورٌ، صَبُورٌ، مَغْمُورٌ بِفِكْرَتِهِ برنامه برای زندگی دارد لذا نمی گویدحوصله ام سررفت.دائما در حال تلاش است شکور:ناله نمی کند. نعمتها را می بیند. صبور:اهل صبر و شکیبایی است مغموربفکرته:وقتی فکر می کند ژرف فکر می کند و تمرکز دارد. 🌼ضنِينٌ بِخَلَّتِهِ، سَهْلُ الْخَلِيقَةِ، لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ در بیان درخواستهای خودش بخیل هست وعزت نفس دارد. سَهْلُ الْخَلِيقَةِ، اسان گیر و دارای اخلاق ارام ،با طینت و طبیعت خوب معنا کرده اند. لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ:نرمخو است. 🌼نفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ وَ هُوَ أَذَلُّ مِنَ الْعَبْدِ. صلد به معنای سنگ سخت نفسش ازسنگ سخت،سختتر است.نفسش دربرابر حوادث ،دشمن،گناه سخت است. در عين حال، خود را از بردگان كمتر مى گيرد. 📝امام علی علیه السلام در حکمت432اوصاف اولیاءالله را چنین بیان می کند: 🌻همُ الَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ الدُّنْيَا ظاهربین نیستند و عقلشان به چشمشان نیست. 🌻إذَا نَظَرَ النَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا زمانیکه همه مردم به دنیا نگاه کنند نتیحه نگریستن به باطن دنیا: 🌻و اشْتَغَلُوا بِآجِلِهَا إِذَا اشْتَغَلَ النَّاسُ بِعَاجِلِهَا و سر گرم آينده دنيا شدند آنگاه كه مردم به امور زودگذر دنيا پرداختند. خودشان را مشغول به اخرت می کنند.از نعمتها استفاده می کند اما باطن انها را میبیند. نتیجه مشغول شدن به اخرت 🌻فأَمَاتُوا مِنْهَا مَا خَشُوا أَنْ يُمِيتَهُمْ وَ تَرَكُوا مِنْهَا مَا عَلِمُوا أَنَّهُ سَيَتْرُكُهُمْ هرچه را که میترسند که انها را هلاک کند و مرگ معنوی بیاورد در خودشان می میرانند و از ان فاصله می گیرند. 🌻و تَرَكُوا مِنْهَا مَا عَلِمُوا أَنَّهُ سَيَتْرُكُهُمْ: و آنچه كه آنان را به زودى ترك مى كرد، ترك گفتند. 🌻و رَأَوُا اسْتِكْثَارَ غَيْرِهِمْ مِنْهَا اسْتِقْلَالًا، وَ دَرَكَهُمْ لَهَا فَوْتاً؛ و بهره مندى دنيا پرستان را از دنيا، خوار شمردند، و دست يابى آنان را به دنيا زودگذر دانستند. نگاهشان چنین است: انچه را مردم زیاد می بییند کم می بینند . وقتی نگاه انسان درست باشد ،هرکاری را برای اخرت انجام می دهد. 🌻..وَ بِهِمْ قَامَ الْكِتَابُ وَ بِهِ قَامُوا قرآن به وسيله آنان پا بر جاست و آنان به كتاب خدا استوارند. نمونه بارز ان حضرات معصومین هستند. 🌻لا يَرَوْنَ مَرْجُوّاً فَوْقَ مَا يَرْجُونَ به بالاتر از آنچه اميدوارند چشم نمى دوزند چیزی را بالاتر ازخدا نمیبینند. 📚ایه ای که درقران درباره صفات مومن با کلمه اذله آمده را بیان و منظور از ان را توضیح دهید. 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه:سیزدهم 🗓 تاریخ:۹۹/9/30 🔶 موضوع: اهمیت و جایگاه دعا ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝جایگاه دعا: 🌼حکمت۱۳۵ 🔸منْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ الْإِجَابَةَ به هرکسیکه ۴ نعمت داده شد، از ۴ رحمت محروم نمی شود. کسیکه به او دعا داده شد وقادر به دعا کردن است از اجابت محروم نیست. ❓منظور از اجابت چیست؟ خدا همیشه مجیب الدعوات است و جواب دعا را می دهد. شکل اجابت متفاوت است: اجابت همان دعا،دفع بلا،ذخیره اخرت و.... خدا همیشه قاضی الحاجات نیست اما همیشه مجیب الدعوات است.و بی توجه به بندگانش نیست. 🔸و مَنْ أُعْطِيَ التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُولَ کسیکه باب توبه به رویش باز است بخشیده می شود. 🔸و مَنْ أُعْطِيَ الِاسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ، کسیکه استغفاربه او داده شده محروم از مغفرت نمیشود. 🔸و مَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الزِّيَادَةَ. کسیکه به اوشکر داده شده، از زیادشدن نعمت محروم نمی شود. اگرمی خواهی مورد مغفرت خدا قرار بگیری توبه کن اگر میخواهی نعماتت زیاد بشود ،شکر کن . 🌼حکمت۱۴۶: سُوسُوا إِيمَانَكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَ حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَ ادْفَعُوا أَمْوَاجَ الْبَلَاءِ بِالدُّعَاءِ. سوسوا: اداره و مدیریت کردن با صدقه دادن ،ایمانتان را مدیریت کنید،مالتان را بازکات حفظ کنید. از امواج بلا با دعاکردن در امان باشید. 🌼حکمت۱۵۰ ...يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ إِذَا عُوفِيَ، وَ يَقْنَطُ إِذَا ابْتُلِيَ؛ إِنْ أَصَابَهُ بَلَاءٌ دَعَا مُضْطَرّاً، وَ إِنْ نَالَهُ رَخَاءٌ أَعْرَضَ مُغْتَرّاً امام به فردی که از ایشان موعظه ای خواست فرمود:... از کسانی مباش که زمانیکه در عافیت است دچار عجب می شود وناامیدمیشود زمانیکه گرفتار میشود . اگر به او مصیبتی برسد دعا می کند در حال اضطرار و اگر اسایش و گشایشی به اوبرسد ،روبرمی گرداند. دعا فقط برای زمانی که بر ما بلا نازل می شود، نیست بلکه در زمان گشایش و آسایش نیز باید دعا نمود. 🌼حکمت ۳۰۲ مَا الْمُبْتَلَى الَّذِي قَدِ اشْتَدَّ بِهِ الْبَلَاءُ، بِأَحْوَجَ إِلَى الدُّعَاءِ الَّذِي لَا يَأْمَنُ الْبَلَاء. آنكس كه به شدت به بلا مبتلاست از كسى كه مبتلا نيست ولى در هيچ لحظه ايمن از بلا نمى باشد، محتاجتر به دعا نيست. کسیکه در رفاه و گشایش هست نیازمندتر به دعاست ، از کسیکه در بلاهست. ❓یکی از بهترین دعا ها چیست؟ 🌼حکمت۲۷۶ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ تُحَسِّنَ فِي لَامِعَةِ الْعُيُونِ عَلَانِيَتِي وَ تُقَبِّحَ ِيمَا أُبْطِنُ لَكَ سَرِيرَتِي، مُحَافِظاً عَلَى رِثَاءِ النَّاسِ مِنْ نَفْسِي بِجَمِيعِ مَا أَنْتَ مُطَّلِعٌ عَلَيْهِ مِنِّي، فَأُبْدِيَ لِلنَّاسِ حُسْنَ ظَاهِرِي وَ أُفْضِيَ إِلَيْكَ بِسُوءِ عَمَلِي، تَقَرُّباً إِلَى عِبَادِكَ وَ تَبَاعُداً مِنْ مَرْضَاتِك. بار پروردگارا! به تو پناه مى برم از اينكه ظاهرم را در چشمها نيكو جلوه دهى وباطنم را در پيشگاهت زشت سازى؛ (به تو پناه مى برم از اين كه) بخواهم به وسيله اعمالى كه تو از آن خوب آگاهى، خوشبينى و احترام مردم را براى خويش حفظ كنم، ظاهر خوبم را براى مردم آشكار سازم و اعمال بدم را فقط تو بدانى، تا به بندگانت نزديك گردم و از رضا و خشنودى تو دور شوم. 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه:چهاردهم 🗓 تاریخ:99/10/7 🔶 موضوع: حقیقت و جایگاه زهد ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝تعریف زهد: 🌼حکمت ۴۳۹: الزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: "لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ" انچه را که از دست داده اید،حسرت نخورید ،و به انچه به شما داده میشود، شادی نکنید. منظور از شادی نکردن، دلبسته نشدن و همه چیز را از خدا دانستن هست. وَ مَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى الْمَاضِي وَ لَمْ يَفْرَحْ بِالْآتِي، فَقَدْ أَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ. کسیکه بر گذشته غصه نخورد و به اینده خودش، خیلی شادمان نباشد و سرمست نشود ،زهد را به تمامی بدست اورده. ❓ایا زهد دو طرف دارد؟ بله. یعنی باید هم نسبت به گذشته تاسف نخورد و هم نسبت به داشته ها سرمست و مغرور نشد. اگر زهد را درست متوجه نشویم دچار افراط و تفریط می شویم. ❓ثروت حقیقی چیست؟ 🌼حکمت۴: وَ الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ زهد ،ثروت حقیقی است. ❓بافضیلت ترین و بهترین درجه زهد چبست؟ 🌼حکمت28: أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ . بالاترین زهد، مخفی نگه داشتن زهد هست. ممکن است انسان، زاهد باشد اما ریا هم بکند. 🌼حکمت۳۱: وَ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ ... وقتی در دنیا زهد داشتی و دل نبستی ،مصیبتها برایت کوچک می شود. زهد یعنی اینکه داشته باشی و دلبسته نباشی. 🌼حکمت۱۱۳:... وَ لَا زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِي الْحَرَامِ.. از حرام فاصله بگیرید.هیچ زهدی مثل ترک حرام نیست. 📚تکلیف:با توجه به حکمت۱۰۴ چند ویژگی زاهدین را بیان کنید. 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه:پانزدهم 🗓 تاریخ:99/10/14 🔶 موضوع: بخل ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝معنای بخل 🌼حکمت۳ : الْبُخْلُ عَارٌ.. بخل، ننگ است مولا دیدگاه مارا اصلاح می کنند. بخل یعنی انسان بتواند و دارد اما نمی بخشد. بخل همیشه مذموم است. 🌿معنای عار:مایه ننگ و شرمساری.کنایه از اینست که: 1.خدا بابرچسب ننگ و عار به بخیل می نگرد. 2.اطرافیان او نیز با این دیدگاه او را می بینند. 📝صفات بخیل: 🌼حکمت۱۲۶: عَجِبْتُ لِلْبَخِيلِ يَسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذِي مِنْهُ هَرَبَ وَ يَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِي إِيَّاهُ طَلَبَ، فَيَعِيشُ فِي الدُّنْيَا عَيْشَ الْفُقَرَاءِ وَ يُحَاسَبُ فِي الْآخِرَةِ حِسَابَ الْأَغْنِيَاءِ از بخيل تعجب مى‌كنم كه به استقبال فقرى مى‌رود كه از آن گريخته و غنايى را از دست مى‌دهد كه طالب آن است. در دنيا همچون فقيران زندگى مى‌كند ولى در آخرت بايد همچون اغنيا حساب پس دهد. تعجب به معنای تاسف است . 🌿ادم بخیل، بخل می ورزد چون میترسد فقیر شود.در حالیکه امام می فرماید انسان بخیل به استقبال فقر می رود چون: 1.مال جمع می کند واستفاده نمیکند لذا الان مثل فقیرها زندگی میکند. 2.بخل،باعث ازبین رفتن برکت میشود. بخل یک رذیله اخلاقی است. 🌼حکمت۱۹۵: وَ قَدْ مَرَّ بِقَذَرٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ: هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ؛وَ رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ): هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ. امام(عليه السلام) از كنار مزبله اى گذشت، فرمود: اين همان است كه بخيلان به آن بخل مى ورزيدند. و در روايت ديگرى چنين نقل شده كه امام(عليه السلام) پس از مشاهده مزبله فرمود: اين همان چيزى است كه ديروز شما بر سر تصاحب آن با هم رقابت داشتيد. کنایه از اینکه داشتند اما بخل ورزیدند و این نتیجه اش شد. 🌼حکمت۳۷۲: قِوَامُ الدِّينِ وَ الدُّنْيَا بِأَرْبَعَةٍ:... وَ جَوَادٍ لَا يَبْخَلُ بِمَعْرُوفِهِ قوام دنيا بر چهار كس است: ...بخشنده اى كه در بخشش بخل نورزد. گاهی بخشنده هست اما تنگ نظری می کند . 🌼حکمت۳۷۸: الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ، وَ هُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى كُلِّ سُوء. بخل، جامع تمام عيوب است و وسيله اى است كه انسان را به هر بدى اى مى كشاند. 📚تکلیف: با توجه به حکمت۱۲۶ شگفتی مولا از چه کسانی است؟ 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه:شانزدهم 🗓 تاریخ:99/10/21 🔶 موضوع: خودشناسی و خودسازی ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝اولین مقدمه در خودسازی،خودشناسی است. برای خودشناسی باید عیوب را شناخت که عبارتند از: 🌼حکمت۲: أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ، هر كس طمع را پيشه كند خود را حقير كرده یکی از اشتباهات انسانها و موانع خودسازی، طمع است. مواظب باشیم خودمان راتحقیر نکنیم. وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ ضر: گرفتاری و سختیها و كسى كه ناراحتى هايش را (نزد اين و آن بدون هيچ فايده) فاش كند به ذلت خويش راضى شده وَ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَه. و آن كس كه زبانش را بر خود امير كند شخصيتش حقير خواهد شد. وای به انسانهایی که جلوی زبانشان را نگیرند. ❓❓خوشابه حال چه کسی؟ 🌼حکمت۱۲۳: طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ، وَ طَابَ كَسْبُهُ، وَ صَلَحَتْ سَرِيرَتُهُ، وَ حَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ، خوشا به حال كسى كه در نزد خود كوچك (و متواضع) است (و در نظر مردم بزرگ وعزيز) و كسى كه كسب و كار او طيّب و حلال باشد و باطنش پاك و صالح، كسى كه اخلاق او نيكو باشد ... ❓❓آیا می خواهی سود ببری و برنده شوی؟ 🌼حکمت۲۰۸: مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ، وَ مَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ، وَ مَنْ خَافَ أَمِنَ، وَ مَنِ اعْتَبَرَ أَبْصَرَ، وَ مَنْ أَبْصَرَ فَهِمَ، وَ مَنْ فَهِمَ عَلِمَ. هر كس به حساب خود برسد سود مى برد و آن كس كه غافل بماند زيان مى بيند. كسى كه (از خدا) بترسد ايمن مى گردد و كسى كه عبرت گيرد بينا مى شود و آن كس كه بينا گردد (حقايق را) مى فهمد و آن كس كه (حقايق را) بفهمد دانا مى شود.کسیکه غافل شود،ضرر کرده است. ❓❓چرا بعضی ها دنبال عیب مردم هستند؟ ❓❓چه کنیم دنبال عیوب دیگران نباشیم؟ 🌼حکمت۳۴۹: مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ هر كه به عيب خود نگريست از نگريستن در عيب ديگران بازماند وَ مَنْ رَضِيَ بِرِزْقِ اللَّهِ لَمْ يَحْزَنْ عَلَى مَا فَاتَهُ... هر كه به روزيى كه خدا به او داده، خرسند باشد، بر آنچه از دستش رفته، محزون نگردد... 🌼حکمت۳۸۹: مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ. کسیکه عملش او را به جایی نرسانده ،نسبش او را به جایی نمی رساند. وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: مَنْ فَاتَهُ حَسَبُ نَفْسِهِ، لَمْ يَنْفَعْهُ حَسَبُ آبَائِه. [در نقل ديگرى آمده كه]: آن كس كه ارزش خويش را دست بدهد، بزرگى خاندانش او را سودى نخواهد رساند. ▪️کنایه از اینکه شمایید و عمل خودتان 🌼حکمت۴۵۴: مَا لِابْنِ آدَمَ وَ الْفَخْرِ؟! أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِيفَةٌ، وَ لَا يَرْزُقُ نَفْسَهُ وَ لَا يَدْفَعُ حَتْفَهُ. انسان را با تكبر چه كار؟ در آغاز، نطفه بى ارزشى بود و سرانجام مردارى (گنديده) است. نمى تواند خود را روزى دهد و نه مرگ را از خود دور سازد. 📚تکلیف: باتوجه به سوره عصر منظور از خسران چیست؟چه کسانی از این قاعده خسران استثنا هستند؟ 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه:هفدهم 🗓 تاریخ:99/10/28 🔶 موضوع: عوامل حفظ آبرو ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝اهمیت حفظ آبرو هر انسانی حرمتش برای او مهم است. یکی از گناهان کبیره علنی کردن گناه است. دراهمیت آبرو همین بس که امام باقرعلیه السلام فرمودند:ای کعبه حرمت و آبروی مومن از تو بالاتر است. نه تنها اجازه نداریم آبروی کسی راببریم حتی اجازه نداریم آبروی خودمان را ببریم. 📝عوامل حفط آبرو 🌼حکمت۲۱۱: الْجُودُ حَارِسُ الْأَعْرَاضِ جود و بخشش نگهبان آبروهاست . بخشش اعم از مالی و غیرمالی، باعث حفظ آبرو می شود. وَ الْحِلْمُ فِدَامُ السَّفِيهِ بردباری کردن دهان بند سفیه است. وَ الْعَفْوُ زَكَاةُ الظَّفَرِ ظفر: پیروزی زکات پیروزی عفو و بخشش است. وَ السُّلُوُّ عِوَضُكَ مِمَّنْ غَدَرَ سلو: فراموش کردن، به رو نیاوردن غدر:خیانت کرد نسبت به کسی که به شما خیانت کند،او را فراموش کن و گویا دیگر او را نمی شناسی. 🌼حکمت۳۴۶: مَاءُ وَجْهِكَ جَامِدٌ، يُقْطِرُهُ السُّؤَالُ؛ فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُقْطِرُهُ. ماء وجه: آبرو آبروی شما جامد هست باتقاضا کردن قطره قطره می شود. درخواست نکردن از دیگری موجب عزت نفس می شود. وقتی از کسی درخواست می کنی ببین از چه کسی درخواست می کنی؟ 🌼حکمت۳۶۲: مَنْ ضَنَّ بِعِرْضِهِ، فَلْيَدَعِ الْمِرَاء. کسیکه نسبت به آبروی خودش بخیل است جدال را رها کند . انسانها بایدبدانند آبرو از دست رفتنی است . 📚تکلیف: کدام عبارت از نامه۶۹ نهج البلاغه بر حفظ آبرو دلالت دارد؟ 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه:هجدهم 🗓 تاریخ:99/11/5 🔶 موضوع: بصیرت و آگاهی ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝علم آگاهی است و بصیرت درست نگاه کردن و نگریستن به همه چیز، انگونه که خدا خواسته است. 🌿عبادت های بدون بصیرت، عبادات بی حاصل 🌻حکمت۱۴۵: كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَ الظَّمَأُ چه بسا روزه داری که از روزه داری اش بهره ای نمی برد جز گرسنگی و تشنگی یعنی با روزه به وظیفه اش عمل کرده اما او را به کمال نرسانده. وَ كَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ وَ الْعَنَاءُ عناء: تلاش و سختی سهر:شب زنده داری چه بسا انسان شب زنده داری که از قیامش بهره ای نبرد جز شب بیداری، و رشد و کمالی نصیبش نشد. حَبَّذَا نَوْمُ الْأَکْیَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ خوشا خواب زیرکان و با بصیرت ها و افطارشان. انچه بصیرت را بالا می برد: تلاوت قران،مطالعه کتاب 🌻حکمت۳۸۲: لا تَقُلْ مَا لَا تَعْلَمُ، بَلْ لَا تَقُلْ كُلَّ مَا تَعْلَمُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى جَوَارِحِكَ كُلِّهَا فَرَائِضَ يَحْتَجُّ بِهَا عَلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ چيزى را كه علم به آن ندارى مگو بلكه همه آنچه را كه مى دانى نيز مگو، زيرا خداوند بر تمام اعضاى تو واجباتى قرار داده كه روز قيامت از آن ها بازخواست خواهد كرد. امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه به دو نكته مهم اشاره مى فرمايد: 1️⃣درباره انچه تخصص نداری سخن نگو 2️⃣همه انچه را می دانی نباید بگویی. 🌿نوع نگاه انسان بصیر 🌻خطبه۱۵۴: وَ نَاظِرُ قَلْبِ اللَّبِيبِ، بِهِ يُبْصِرُ أَمَدَهُ وَ يَعْرِفُ غَوْرَهُ وَ نَجْدَهُ عاقل با چشم دل، پايان کار را مى نگرد و اعماق و بلندى هاى آن را درک مى کند. اشاره به اين که انسان عاقل به ظواهر امر قناعت نمى کند; بلکه سعى مى کند فراز و نشيب ها و عواقب کار را بنگرد و مسير خود را به درستى تعيين کند; از بيراهه نرود و در کنار پرتگاه ها گام بر ندارد. 📚تکلیف: آیاتی که مربوط به سوال پرسیدن از اعضا و جوارح و شهادت اعضای بدن در روز قیامت می باشد، را ذکر نمایید. 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه:نوزدهم 🗓 تاریخ:۹۹/۱۱/۱۲ 🔶 موضوع: سخنان امام علی علیه السلام با کمیل ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ در حکمت۱۴۷ امام علی علیه السلام اقسام مردم، فضیلت علم و بهترین قلبها را بیان می کنند. 🌼و مِنْ كَلَامٍ لَهُ (علیه السلام) لِكُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ النَّخَعِيِّ. قَالَ كُمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ أَخَذَ بِيَدِي أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) فَأَخْرَجَنِي إِلَى الْجَبَّانِ فَلَمَّا أَصْحَرَ تَنَفَّسَ الصُّعَدَاءَ ثُمَّ قَالَ يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ: إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ کمیل می گوید: امیرالمونین دستم را گرفت و به سمت قبرستان برد .وقتی وارد انجا شد، نفس بلندی کشید ،سپس حضرت فرمود: کمیل! این قلبهای مردم ظرفهایی است. ❓بهترین قلوب کدام است؟ 🌼فخَيْرُهَا أَوْعَاهَا بهترین قلوب نگهدارنده ترین آنهاست. در اینجا به دو معنا تفسیرمی شود:۱.ظرفیت بالا ۲. حافظ اسرار بودن همین نشان دهنده اینست که امام ظرفیت کمیل را بالا می داند. فَاحْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ. آنچه را به تو می گویم،حفظ کن. ✳️اقسام مردم 🌼النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: مردم سه دسته اند: فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ:گروهی که اهل علم و معنا و ربانی هستند. وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ :گروهی متعلم و دانش طلبند.اینان در مسیر نجات هستند. 🌼و هَمَجٌ رَعَاعٌ، أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ وعده ای نادانند. افرادی پست و فرومایه هستند.و از هر فریادزننده ای تبعیت می کنند. باهر بادی میل می کنند. لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ وَ لَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ. از روشنایی علم بهره ای نبرده اند،به پناهگاه استواری چنگ نزده اند. 🌼يا كُمَيْلُ، الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ، الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَ أَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ ای کمیل علم بهتر از مال است زیرا علم از تو محافظت می کند اما تو باید ازمال نگهداری کنی. 🌼و الْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ وَ الْعِلْمُ يَزْكُوا عَلَى الْإِنْفَاقِ:مال با انفاق کم می شود ولی علم رشد می کند. 🌼و صَنِيعُ الْمَالِ يَزُولُ بِزَوَالِهِ :وکسیکه پول او را بزرگ کرده،،با زوال مال جایگاهش زایل می شود. 🌼يا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ مَعْرِفَةُ الْعِلْمِ دِينٌ يُدَانُ بِهِ بِهِ يَكْسِبُ الْإِنْسَانُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ وَ جَمِيلَ الْأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ اى كميل بن زياد، شناخت فضيلت علم، ركنى از اركان دين است كه بايد بدان گردن نهاد. به علم است كه آدمى، تا هنگامى كه زنده است به اطاعت پروردگارش پردازد و پس از مرگش نام نيك او بر جاى ماند. 🌼و الْعِلْمُ حَاكِمٌ وَ الْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ: علم دستور می دهد اما مال فرمانبر است. 🌼يا كُمَيْلُ هَلَكَ خُزَّانُ الْأَمْوَالِ وَ هُمْ أَحْيَاءٌ وَ الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ جمع کنندگان مال هلاک شدند و لی علما تازمانیکه دنیا برقرارست،ماندگارهستند. 🌼أعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ وَ أَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ: از میان مردم درظاهر رفته اند ولی سخنانشان در قلوب مردم است. 📚تکلیف: چه اعمالی بعد مرگ انسان باقی می ماند واز آثار آن در برزخ بهره مند می شود؟ 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive

━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ 📝#خلاصه_کرسی_درسهایی_از_نهج_البلاغه 💬 جلسه:بیستم 🗓 تاریخ:۹۹/۱۱/۱۹ 🔶 موضوع: اقسام دانش پژوهان ━•═•━🌿🌻🍃❀🌼❀🍃🌻🌿━•═•━ در حکمت۱۴۷ امام علی علیه السلام اقسام دانش پژوهان علم و ویژگیهای امام را نیز بیان می کنند. 📝اقسام دانش پژوهان: 1️⃣بلَى أَصَبْتُ لَقِناً غَيْرَ مَأْمُونٍ عَلَيْهِ، مُسْتَعْمِلًا آلَةَ الدِّينِ لِلدُّنْيَا وَ مُسْتَظْهِراً بِنِعَمِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَ بِحُجَجِهِ عَلَى أَوْلِيَائِهِ آرى تيز هوشانى مى يابم امّا مورد اعتماد نمى باشند، دين را وسيله دنيا قرار داده، و با نعمت هاى خدا بر بندگان، و با برهان هاى الهى بر دوستان خدا فخر مى فروشند. 2️⃣ أوْ مُنْقَاداً لِحَمَلَةِ الْحَقِّ، لَا بَصِيرَةَ لَهُ فِي أَحْنَائِهِ، يَنْقَدِحُ الشَّكُّ فِي قَلْبِهِ لِأَوَّلِ عَارِضٍ مِنْ شُبْهَةٍ، أَلَا لَا ذَا وَ لَا ذَاكَ يا گروهى كه تسليم حاملان حق مى باشند امّا ژرف انديشى لازم را در شناخت حقيقت ندارند، كه با اوّلين شبهه اى، شك و ترديد در دلشان ريشه مى زند پس نه آنها، و نه اينها، سزاوار آموختن دانش هاى فراوان من نمى باشند. 3️⃣أوْ مَنْهُوماً بِاللَّذَّةِ سَلِسَ الْقِيَادِ لِلشَّهْوَةِ يا فرد ديگرى كه سخت در پى لذّت بوده، و اختيار خود را به شهوت داده است. 4️⃣أوْ مُغْرَماً بِالْجَمْعِ وَ الِادِّخَارِ يا آن كه در ثروت اندوزى حرص مى ورزد. 🌼لَيْسَا مِنْ رُعَاةِ الدِّينِ فِي شَيْءٍ، أَقْرَبُ شَيْءٍ شَبَهاً بِهِمَا الْأَنْعَامُ السَّائِمَةُ؛ كَذَلِكَ يَمُوتُ الْعِلْمُ بِمَوْتِ حَامِلِيهِ. هيچ كدام از آنان نمى توانند از دين پاسدارى كنند، و بيشتر به چهارپايان چرنده شباهت دارند، و چنين است كه دانش با مرگ دارندگان دانش مى ميرد. 👈وقتی حامل علم کسی را پیدا نکند که علم را به او بدهد علم هم می رود و در اینجا امام به جایگاه امامت اشاره می کند که اگر امام نباشد علم از بین می رود. 📝ویژگی های رهبران الهی 🌼اللَّهُمَّ بَلَى لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّةٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً وَ إِمَّا خَائِفاً مَغْمُوراً، لِئَلَّا تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وَ بَيِّنَاتُهُ، وَ كَمْ ذَا وَ أَيْنَ أُولَئِكَ؟ أُولَئِكَ وَ اللَّهِ الْأَقَلُّونَ عَدَداً وَ الْأَعْظَمُونَ عِنْدَ اللَّهِ قَدْراً آرى هرگز روى زمين از كسى كه به حجت الهى قيام كند خالى نمى شود; خواه ظاهر و آشكار باشد و يا ترسان و پنهان. وجود آنها به اين سبب است كه دلائل الهى و نشانه هاى روشن او هرگز باطل نگردد و از دست نرود. آنها چند نفرند و كجا هستند؟ به خدا سوگند تعدادشان كم و قدر و مقامشان نزد خدا بسيار والاست. اللهم در اینجا به معنای البته است. 🌼يحْفَظُ اللَّهُ بِهِمْ حُجَجَهُ وَ بَيِّنَاتِهِ، حَتَّى يُودِعُوهَا نُظَرَاءَهُمْ وَ يَزْرَعُوهَا فِي قُلُوبِ أَشْبَاهِهِمْ؛ هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلَى حَقِيقَةِ الْبَصِيرَةِ وَ بَاشَرُوا رُوحَ الْيَقِينِ خداوند به واسطه آنها حجت ها و دلايلش را حفظ مى كند تا به افرادى كه نظير آنها هستند بسپارند و بذر آن را در قلوب افرادى شبيه خود بيفشانند. علم و دانش با حقيقتِ بصيرت به آنها روى آورده و روح يقين را لمس كرده اند. 🌼و اسْتَلَانُوا مَا اسْتَوْعَرَهُ الْمُتْرَفُونَ وَ أَنِسُوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجَاهِلُونَ، وَ صَحِبُوا الدُّنْيَا بِأَبْدَانٍ أَرْوَاحُهَا مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحَلِّ الْأَعْلَى؛ أُولَئِكَ خُلَفَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِهِ آنها آنچه را دنياپرستانِ هوس باز مشكل مى شمردند آسان يافته اند. و به آنچه جاهلان از آن وحشت دارند انس گرفته اند. آنها در دنيا با بدن هايى زندگى مى كنند كه ارواحشان به عالم بالا تعلق دارد، خلفاى الهى در زمين اند و دعوت كنندگان به سوى آئينش. 🍃🌻🍃✾🌼✾🍃🌻🍃 🆔 @quranlive