eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
4.4هزار ویدیو
137 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 خلاصه تفسیر سوره مبارکه 🎤: برگرفته از جلسات تفسیر ایت الله (سایت اسراء) 🌺 این سوره درباره عظمت قرآن و نزول قرآن درباره لیله قدر و همچنین عظمت لیله قدر به مناسبت آن مطالبی که در این ظرف واقع شده است تنظیم شده است 🔸 در آغازین آیه این سوره فرمود ما قرآن را در لیله قدر نازل کردیم، گرچه نام قرآن قبلاً برده نشد اما چون معروف است و مشهور است و در خاطره‌ها هست، وقتی بفرماید ما آن را در شب قدر نازل کردیم یعنی قرآن را در این سوره فقط نزول قرآن را در شب به نام شب قدر بیان می‌کند؛ 🔹 قرآن حبل متین است، یک؛ 🔹 آویخته به زمین است نه انداخته، دو؛ 🔹 این آویختگی نام تجلی را به همراه دارد، سه؛ 🔹 مصون از عنوان تجافی است، چهار؛ 🔹و همواره «أحد طرفیه» این قرآن به دست خدای سبحان است و طرف دیگر به دست قاریان، پنج؛ 🔸 این می‌شود قرآن کریم و اعتصام به چنین حبلی کارآمد است و سودمند. 🔹﴿إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی‏ لَیْلَةِ الْقَدْرِ﴾ به نحو تجلی نه تجافی و به نحو آویختن و نه انداختن و اگر کسی در مشهد و محضر این کتاب باشد دارد به حبلی متمسک می‌شود که یک طرفش به دست اوست و طرف دیگرش به دست ذات اقدس الهی است یقیناً چنین کتابی است. 🔸 لذا درباره عظمت قرآن که سخنان فراوانی در آیات دیگر گذشت، لکن آن ظرفی که توانست این مظروف را تحمل کند درباره عظمت آن ظرف سخن می‌گوید که البته این باعث شد که خصوص آن ظرف یعنی لیله قدر برکت بیابد، خصوص ماه مبارک رمضان برکت بیابد و جامعه بشری که مکلف به صوم است در آن ماه «ضیف الرحمن» باشد، مهمان الهی باشد و مانند آن. 🔹 حرمت این شب که به وسیله نزول قرآن کریم تنظیم شده است به این است که ذات اقدس الهی اموری را که در بخش‌های ابتدایی، در بالا به صورت تجلی تنزل می‌کند این کیفیت تنزل یک امر مجرّد به عالم طبیعت را اندازه‌گیری می‌کنند در آن شب اندازه‌گیری می‌کنند تقدیر می‌کنند قَدر و قَدَر هر شیء را، سهم و سهام هر کسی را مشخص می‌کنند. این تقدیر و اندازه‌گیری بعد از آن است که آن تجلی محفوظ شد به مرحله‌ای آمد که قابل اندازه‌گیری است؛... @qurantehran
آیت الله العظمی جوادی آملیسعد و نحس ایام.mp3
زمان: حجم: 3.85M
💠 سعد و نحس ایام 🔸 وجود مبارك امام هادی (علیه السلام) سخنی دارد كه دنیا یك بازاری است كه یك عده استفاده می ‌كنند و یك عده ضرر می ‌برند: «الدُّنْیا سُوقٌ رَبِحَ فِیهَا قَوْمٌ‏ وَ خَسِرَ آخَرُونَ». حسن ابن علی كسی بود كه به محضر امام دهم مشرف می‌ شد، یك روزی به محضر امام دهم مشرف شد عرض كرد كه چه روز مشئومی است «مَا ذَنْبُ‏ الْأَیامِ» چه روز مشئوم و نحسی است، برای اینكه من در یك مزاحمت هائی برخورد كردم؛ هم جامه و لباس من دریده شد و هم بدنم آسیب دید و مانند آن، آنگاه وجود مبارك فرمود به اینكه ای حسن ابن مسعود با بیت علم ما ارتباط داری، تو با ما ارتباط علمی داری، این حرف حرف صحیحی نیست، این چه حرفی است كه گفتی؟! مگر می ‌شود یك روزی مثلاً سیزده نحس باشد؟! البته آن روز، روز سیزده نبود و در آنچه كه تحف العقول دارد نفرمود روز سیزده بود، فرمود مگر روز می ‌شود نحس باشد؟! ایام مگر كاری از آنها ساخته است؟! یك ظرفی است، یك مظروفی است، یك ظرف آفرین و یك مظروف سازی، روز و زمان جز اینكه است و اثر دیگری ندارد؛ حالا شما یك خاطره خوبی از بعضی از ظرف ها دارید یا یك خاطره تلخی، این چه كار به آن روز دارد؟! برای ایام و برای روزها كه صُنعی نیست اگر یك روزی برای یك عدّه است برای یك عدّه هم است. اگر «فی یوم نحسٍ» مستمر بود آن روز برای مؤمنین یمن و میمنت و بركت بود، برای انبیاء و برای پیامبر آن عصر بركت بود، این یك نحس نسبی است، وگرنه آیا می ‌شود یك روز نحس باشد؟... @qurantehran
آیت الله العظمی جوادی آملیجانِ استوار.mp3
زمان: حجم: 1.11M
💠 جان استوار 🔹 در سوره مبارکه «بقره» می ‌فرماید می دانید کار خیری که انجام می ‌دهید آثارش چیست؟ آن خدمت به دیگری سر جای خود محفوظ است، آن بهشت و نجات از جهنم سر جای خود محفوظ است، اینکه خدا چند برابر هم به شما می ‌دهد همه سر جای خود محفوظ است؛ اما این است که ﴿تَثْبِیتَاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾؛ یعنی کسی که کار خیر انجام می ‌دهد مثل آن درختی است که به پای خود و به ریشه خود آب می ‌ریزد! و موقعیت خودش را تثبیت می ‌کند. 🔹 کار خیر اوّلین اثری که دارد آن است که آدم را می‌ کند، انسان نمی ‌لغزد! آن وقت خدا چند برابر می‌ دهد اینها مطلب فرعی است. از این بیان، وجود مبارک سیدالشّهداء استفاده می ‌کند که «لَا یكْمُلُ الْعَقْلُ إِلَّا بِاتِّبَاعِ الْحَقِّ»؛ با درس و بحث انسان عاقل نمی ‌شود، با عاقل می ‌شود؛ یعنی ثابت می‌ شود، هیچ چیزی او را نمی ‌لرزاند؛ یک روز این طرف باشد یک روز آن طرف باشد نیست! 🔹 آن عقلی که فرمودند: «مَا عُبِدَ بِهِ‏ الرَّحْمَنُ‏» آن در درس و بحث نیست، آن در کنار است. عمل، آب زلالی است که روی ریشه این درخت ریخته می ‌شود آن وقت می ‌شود: ﴿كَشَجَرَةٍ طَیبَة أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَ فَرْعُهَا فِی السَّماءِ﴾. فرمود: ﴿تَثْبِیتَاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾؛ این اصل قرآنی می ‌گوید کار خیر، آب طیّب و طاهری است بر ریشه خودتان. مال دارید، صرف کار خیر می ‌کنید، حالا چرا برای اینکه نام شما را ببرند این کار را می ‌کنید؟! «قربة الی الله» بکنید. @qurantehran
10.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 محبوب نبی 🔸 اینها سخنان پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است: «وَ الَّذی نَفْسی بِیدِه لُولا انْ تَقُولَ طَوایِفُ مِنْ اُمَّتی فِیک مَا قَالَتِ النَّصاری فِی ابنِ مَریم لَقُلْتُ الیوم فِیک مَقالاً لا تَمُرُّ بِمَلاء مِنَ المُسْلِمین الا اخَذُوا التُّرابِ مِنْ‌ تَحْتِ قَدَمَیک لِلْبَرَکه»؛ فرمود علی! ما می ‌ترسیم اینجا پیش بیاید یك عده گفتند عیسی ابن الله است برای اینكه بدون پدر به دنیا آمد، من می‌ترسم كه چنین وضعی هم در داخله حوزه اسلامی پیش بیاید! وگرنه آن مقاماتی را كه برای تو هست اگر می ‌گفتم همان وضع عیسی پیش می ‌آمد و تو هیچ جا عبور نمی ‌كردی مگر آنکه خاك زیر پای تو را برای می ‌گرفتند. 🔸 فرمود تنها كسی است كه علی را در دوست داشته باشد: «اِنَّ السَّعیدَ کُلَّ السَّعیدِ حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه». https://eitaa.com/qurantehran
@Aminikhaahحفظ قران_mix.mp3
زمان: حجم: 3.56M
🎙️ ✍️ حفظ قرآن ✅ مواظب باش قرآن را ضایع نکنی!، وقتی رهبری حاضر است همه چیز را در ازای حفظ قرآن بدهد. ‌ ‌‌👈 قبل از اینکه قلبت خشک شود، با قرآن آبیاری اش کن... 🌺 ‌‌‌️چرا که حیات قلبها با قرآن است!!! 💠 اگر دنبال و در عمر و و و و هستی،👇 ✅ هر روز وقتی را به اختصاص بده و در مورد آن کوتاهی نکن تا معجزه اش را ببینی ..! ❌ و هرگز مایه حیات قلبت را رها مڪن ..!:) https://eitaa.com/qurantehran
2.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 💠 دعای روز هجدهم ماه 🔷فرازهای این دعا عبارت است از: ➖ در نگاه روشن شب زنده داران ➖ دلى ز«بارقه» روشن ➖ «تن» در خدمت «جان» ☀️ كاروانى از ، روان است، به برق مى گذرد، به خورشيد، به سرشارى ساران، به رمضان... و فقط يك «» بيدارى، كار را مى سازد، و يك «آن» توجّه، بركتهاى ساليان را به همراه دارد. ❗️آنچه لازم است، «» است، و هشيارى! 🔺«» است و بيدارى و درك «لحظات اللّه» 🔻گرفتن آن برق هاى معنوى، و نفوذ دادن در رگهاى جان است و عمل كردن به رهنمود قرآنى كه: «وَبِالأسحارِ هُم يَستَغفِرُونَ» رمضان، همه بركت است. 🍀 «»، يعنى خيرفراوان و نيكى جاودان،«بركت»، ارزشهاى ماندگار است ☘ آنكه خواب را در ديدگانش مى شكند و چند مشت از آب بيدارى به صورت مى زند، خواب را از چشم خويش گرفته، و بيدارى را در آن مى نشاند، آشناى با بركات سحرگاهى است. 🍃 آنكه كام را با خدا شيرين مى كند و دل را با حق، آرامش مى بخشد و صورت را در برابر پرتو معارف قرآن و معنويات رمضان مى گيرد، و دست و زبانش را خدايى مى كند، 🌱 آنكه از بستر گرم و نرم خواب ناز برمى خيزد، و شب تار را، با زمزمه ، با نواى ، با فروغ ديدار، با روشنايى حضور...روشن مى كند، او، به بركات سحر دست يافته است. 🌺 چنين سحرخيزى، اش تقويت مى گردد، از مى رهد و عادت هر روزه را مى شكند. ✍استاد جواد محدثی https://eitaa.com/qurantehran
✳️ زیارت عاشورا ▪️اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مَقَامِی هَذَا مِمَّنْ تَنَالُهُ مِنْكَ صَلَوَاتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَةٌ 🔹«خدایا! مرا جز کسانی قرار بده که قابلیت دریافت درود و رحمت و مغفرت تو را داشته باشم.» ▫️صلواتی که خداوند سبحان بر بنده می‌فرستد، موجب خروج او از ظلمت به نور می‌شود و مقدمۀ رحمت است؛ البته مقدمه‌ای بسیار نزدیک؛ همانطور که نگاه کردن، مقدمۀ دیدن است. صلواتی که از خداوند سبحان در زندگی وارد می‌شود، مقدمۀ رحمت الهی است. 🔹در روایت داریم وقتی از جانب خداوند بر بنده‌ای فرود آید، رحمت است. درود خدا بر ظرف وجودی زائر وارد می‌شود. رحمت و صلوات از جانب ملائک موجب مغفرت زائر است. 🔹 «» به معنای ستر و پوشش است. زائر از خدای سبحان طلب می‌کند که پوشش خاصی را دریافت کند؛ مغفرتی که در پی رحمت آمده است؛ یعنی مغفرت، آن رحمت کمال‌یافته است. هرقدر رحمت پررنگ‌تر شود، وجود حقانی زائر قوی‌تر و به عیوب خود واقف می‌شود و این ارادۀ خیر خداوند است. 🔹 امام سجاد علیه‌السلام می‌فرماید: 🍃 «إذا أرادَ اللّه ُ بعَبدٍ خَيرا فَتَحَ لَهُ العَينَينِ اللَّتَينِ في قَلبِهِ ، فَأبصَرَ بِهِما الغَيبَ في أمرِ آخِرتِهِ ، و إذا أرادَ بهِ غَيرَ ذلكَ تَرَكَ القَلبَ بما فيهِ» ➖ هرگاه خداوند خوبى بنده‌اى را بخواهد، دو چشمى را كه در دل اوست می‌گشايد و به وسيلۀ آنها امور غيبى آخرت خويش را می‌بيند و هرگاه برايش غير از خوبى بخواهد، دلش را به حال خود وا می‌گذارد. 🔹در اثر استغفار بنده عیوب خود را می بیند؛ زیرا اگر عیبی دیده نشود، استغفاری هم صورت نمی‌گیرد. در مدرسۀ اباعبدالله، زائر در پرتو نور او به معیوب بودن خود واقف می‌شود؛ اما منتظر نمی‌ماند که دیگری برای او درخواست داشته باشد؛ بلکه مغفرت را خودش طلب می‌کند. 🔹دیدن عیوب‌، را در زندگی جاری می‌کند؛ زیرا فرد طالب مغفرت و استغفار می‌شود؛ در نتیجه بارش رزق و علم را به‌همراه دارد و موجودی فرد را افزون و امدادهای غیبی را بر زندگی جاری می‌کند. ➖ در واقع طلب مغفرت، زندگی فرد را تبدیل به بهشت می‌کند. ➖ درخواست مغفرت، آموزش انبیاء و اولیای الهی است. تمام خوبان عالم درخواست مغفرت دارند؛ چون آنان خود را خالی از نقص نمی‌دیدند. در ذکر یونسیه به ناقص بودن خود اعتراف می‌کنیم. زائر بیان می‌کند: خدایا! من ناتوانم؛ اگر به خودم واگذار شوم صفر بن صفرم... https://eitaa.com/qurantehran