eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
4.4هزار ویدیو
141 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله جوادی آملیدعوت انبیاء.mp3
زمان: حجم: 872.7K
💠 دعوت انبیاء 🔹 آرزوی انبیا این است كه امت شوند، جامعه مصون از شوند. اما مسئله دعوت ﴿یدْعُوا إِلی‏ دارِ السَّلامِ﴾؛ این اثر را دارد که عده‌ ای كه ‌اند در اثر دعوت انبیا به راه می ‌آیند و عده‌ ای كه هستند در اثر دعوت انبیا ترقّی می ‌كنند، سرعت پیدا می‌كنند نه عجله؛ 🔸عجله یعنی قبل از وقت انسان خودش را حاضر كند، این درست نیست؛ سرعت این است كه وقتی زمان فرا رسید راه درست شد، انسان دیگر كوتاهی نكند، هم ﴿سارِعُوا﴾ است، هم ﴿فَاسْتَبَقُوا﴾ است. 🔹 پرهیز از عجله كه «وَ الْعَجَلَةُ مِنَ الشَّیطَانِ» است؛ یعنی قبل از وقت، مثل اینكه قبل از وقت كسی نماز بخواند. 🔸فرق عجله و سرعت در چند چیز است: یكی اینكه عجله برای قبل از وقت است، چیزی كه وقت آن نرسید آدم چرا شتاب كند، سرعت برای این است كه چیزی كه وقت آن رسیده، نوبت آن هست، آدم چرا كُندی كند، تنبلی كند! از باده مغز تر كن و آن یار نغز جو تا سر رود به سر رو و تا پا به پا بپو 🔹تا نفس می ‌كشید و بحث! این معنای سرعت است كه فرمود ﴿سارِعُوا﴾؛ 🔸اما عجله این است كه انسان قبل از اذان ظهر نماز ظهر را بخواند; ولی اگر وقت داخل شد آن ‌گاه طبق قرینه خاصی كه داریم گفتند: «عَجِّلُوا بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْفَوْتِ» یعنی نگذارید وقت بگذرد، نگذارید اول وقت بگذرد، یا نگذارید وقت فضیلت بگذرد، یا نگذارید وقت إجزا بگذرد كه سه مرحله از این «عجّلوا» به دست می‌آید. 🔸بنابراین دعوت این، اثر مثبت را دارد؛ لذا هم درست است و هم درست است و مانند آن. @qurantehran
▫️ زیارت عاشورا ✳️ بیان شد که اگر بخواهیم پیرو امام حسین علیه‌السلام باشیم، باید با استفاده از حجت های بیرونی (انبیاء و اولیاء) و حجت درونی (معرفت و فهم و عقل) به وظیفه خود عمل کند. 🔹 امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام فرمودند: " حاسِبُوا اَنْفُسَکُم قبلَ اَن تُحاسَبُوا " حتماً و حتماً شما در موقف میزان و موقف محاسبه اعمال حاضر می شوید. پس جلوتر شما محاسبه داشته باشید که آنجا معطل نشوید. 🔹و بعد از این ها اگر ناروایی داشت داشته باشد. علمای علم اخلاق تا اینجا همه گفتند در پایان از خود معاقبه کند و کند و به یک نحوی خودش را گوش مالی دهد که چرا قدم کجی برداشت اگر موفق بود خودش را و کند. احسنت که در این میدان پیروز بودی. ➖دیدم واقعه را ولی اگر می خواستم صحبت کنم باید از خلافی صحبت می کردم. قدرت داشتم زبانم را ببندم، قدرت داشتم جلوی چشمانم را بگیرم... این خیلی قدرت بالایی است. بسیاری از ما از خودمان گله داریم که آنجا عصبانی شدم و از دستم در رفت... اگر انسان جلوتر ای داشته باشد، مالک زبان و اعضا و جوارحش می شود! وقتی من اینقدر ضعیفم که بر اعضا و جوارح خودم حاکمیتی ندارم، می گویم از دستم در رفت دیگر ندامت فایده ای ندارد! وقتی آبرویی را بردی حقی را پایمال کردی نمی شود به راحتی آن را جبران کرد. لذا باید اول مواظب بود. آبروی انسان پیش از اینکه باشد، ناموس الهی است. ▪️ پس درخواست این بود که می خواهم که با شما باشم این خواستن به تنهایی کافی نیست. کار عملی لازم است، تهذیب نفس لازم است، ممارست و تمرین لازم است. اینجا شما با شیطانی به نام شیطان درون مواجه هستی. مادر بتها بت نفس شماست. ما یک شیطان بیرونی می شناسیم که قسم خورده و روزی هزار بار هم لعنش می کنیم اما از غافلیم. ▪️یک قوی لازم داریم. اینجا منافع هم هست، بچه من هم هست، خانواده من هم هست، اما وقتی می‌بینم طرف حق است و این باطل، نباید راضی شوم حتی به خاطر فرزندم، را نادیده بگیرم و از باطل دفاع کنم. این کار آسانی نیست. ▪️ حضرت ابراهیم خلیل‌الرحمان وقتی که حقیقت «بابی انت و امی و اولادی» ظهور پیدا کرد و به ظاهر کارد بر گردن نوجوان خودش گذاشت، یعنی کارد گذاشت بر هرچه که «ماسوی الله» است. همان که ممکن است که مانع راه شود... خداوند آنجا فرمود: " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " حالا چون در مقابل امر خدا بر خود ولایت پیدا کردی می توانی امام شوی. تا انسان حاکم و امام بر خودش نباشد، قوه عاقله‌اش امام واقع نشود، نمی تواند خوبی باشد نمی تواند خوبی باشد. نمی تواند اثر اجتماعی خوبی داشته باشد. https://eitaa.com/qurantehran