eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
126 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
11.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✨ارزش و اهمیت به محضرمبارک حضرت بن الحسن «صلوات الله وسلامه علیه وعلی آبائه الطاهرین » گاهی به یک تبسم خود مینوازی ام گاهی به شعله هاۍ غمت میگدازی ام من مرد روزهای ظهور تو نیستم باید خودت برای ظهورت بسازی ام! ❗️ایکاش بیاید روزی که در حضورت عرض ارادت بکنیم... https://eitaa.com/qurantehran
4.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 چرا تاریخ شهادت (سلام الله علیها) مشخص نیست؟! 🎙استاد راجی ━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━ 🔶🔸 کاش هرچه زودتر بفهمیم آنچه که شیعیان مدینه نفهمیدند: اینکه حضرت زهرا در روزهای پایانی عمر شریفش، برای دوری از پدری چون رسول الله، برای درد پهلوی شکسته؛ و حتی برای محسن از دست رفته اش گریه نمی‌کرد. ▪️زهرای مرضیه بر این گریه می‌کرد که با اینکه برای اتمام بر شیعه با تمام وجود به دفاع از امامش برخواست، اما مردم مدینه در دفاع از ولایت با او همراهی نکردند. ▪️حضرت زهرا گریه می‌کرد چرا که می دانست تا شیعه نخواهد، امامش در غربت و مظلومیت خواهد بود. ▪️مادرمان زهرا نه از آتش در، که از دیدن دست های بسته خود سوخت. ▪️مادر جان ما را ببخش که سال های سال است به تماشای دست های بسته امام زمانمان، در زندان غیبت نشسته ایم. ما را ببخش و با همان دست شکسته برایمان دعا کن که برای یار او شدن، سخت محتاج دعای مادرانه شماییم. https://eitaa.com/qurantehran
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 اعتراض تعدادی از طرفداران امیرالمؤمنین و غصب خلافت 🔹 بر اساس برخی گزارش‌ها، با بازگشت ، تعدادی از هوادارانِ امیرالمؤمنین (ع) زبان به اعتراض بر خلافت گشودند که یکی از آنان خودِ اسامه بود. 🔸 گفتنی است که ابوبکر پس از حرکت لشکر اُسامه، او را از مقامش عزل کرده بود. بدین روی، اسامه پس از بازگشت، در جمع مردم مدینه، ضمن ابراز شگفت از برکنار شدنش توسط ، پس از اعتراض به ابوبکر، وی را مشروع ندانست و گفت: من به هر کسی که در لشکر من بوده تو را به خلافت نگمارده است! معترض بعدی بُرَیدة بن حُصَیب اسلمی، پرچمدار سپاه اُسامه بود. 🔸 بر اساس برخی گزارش‌ها، بریده زمانی به مدینه بازگشت که مردم با ابوبکر بیعت کرده بودند که این نشان از عدم بیعت بریده با ابوبکر دارد. او به بیعت نکردن اکتفا نکرد و ضمن همراه کردن دیگران با خود در دفاع از وصایت امیرمؤمنان، رو در روی ابوبکر ایستاد و پس از آن نیز فریاد می‌زد: «تا وقتی علی بیعت نکند من بیعت نخواهم کرد.» عملکرد او به گونه‌ای بود که برخی از افراد قوم او (بنی اسلم)، که خود یکی از ارکان حوادث پس از سقیفه در گرفتن بیعت برای ابوبکر بودند، نیز تحت تأثیر بریدة، فریاد برآوردند: «تا وقتی بریدة بیعت نکند ما نیز بیعت نخواهیم کرد.» 🔸به جز اُسامه و بریدة، نام ۱۱ تن دیگر نیز به عنوان معترضان علنی بر ابوبکر، در روایت طبرسی از أبان بن تغلب از امام صادق علیه‌السلام به چشم می‌خورد که عبارتند از : خالد بن سعید بن عاص از بنی امیه، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، مقداد بن اسود، عمار بن یاسر، ابوالحثیم بن تیهان، سهل و عثمان فرزندان حنیف، خزیمة بن ثابت ذو الشهادتین، ابی بن کعب، ابو ایوب انصاری. 🔸حضرت نیز از آنان خواست پس از هر اقدامی، ابتدا به میان مردم بروند و هرچه را از رسول خدا صلوات الله علیه درباره ابوبکر شنیده‌اند برای مردم بازگو کنند تا با این کار، به صورت کامل بر مردم تمام و عذرشان پایان بیابد و دوریشان از پیامبر زمانی که در قیامت بر او وارد می‌شوند، بیشتر باشد... 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۹۸,۹۹ https://eitaa.com/qurantehran
حجه الاسلام والمسلمین محمد میرزا محمدی حجه الاسلام و المسلمین استادمحمد میرزا محمدی_زیارت عاشورا-1550860957.mp3
زمان: حجم: 21.09M
🎧 با صدای الاسلام میرزا محمدی 💠 : 🔹 اکنون نیز، هم راه زنده است و هم‏ مرام و مسلک و و وجود دارد. 🔹 این که سفارش فراوان به ریختن و عزاداری کردن نموده ‏اند برای آن است که اشک بر شهید اشتیاق به شهادت را به همراه دارد، خوی حماسه را در انسان زنده و طعم شهادت را در جان او گوارا می‏ گرداند. 🔹چون اشکْ رنگ کسی را می گیرد که برای او ریخته می ‏شود و همین رنگ را به صاحب اشک نیز می‏دهد. 🔹 از این‏رو انسان حسینی‏ منش، نه ستم می‏ کند و نه ستم می‏ پذیرد. این که عده‏ ای به فکر ظلم کردن یا ظلم‏ پذیری هستند برای آن است که خوی حسینی در آنها نیست وگرنه شیعه خاص حسین‏بن علی(علیهم االسلام) نه ظلم می کند و نه ظلم می‏ پذیرد. آن کسی که ظلم‏پذیر است اموی مسلک است چنان‏که ظالم هم اموی صفت است، هر چند که زمزمه « » بر لب داشته باشد. https://eitaa.com/qurantehran