eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
4.4هزار ویدیو
135 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
ـ⁣⁣⁣⁣🍂🌼🍂🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🌼🍂🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🍂🌼🍂﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🍂 ❓حکم شنیدن سوره و آیات سجده‌دار برای خانمی که عادت ماهیانه است، چیست؟ 📚 همه مراجع: هیچی! ایشون هم مثل بقیه مردم، وقتی آیه سجده‌دار را شنید، یک سجده انجام بدهد. انچه برای چنین خانمی حرام است، خو-ندن آیه سجده‌دار است، نه شنیدنش. 👈 لازم هم نیست گوشش را بگیرد یا محل را ترک کند که صدای تلاوت آیات به او نرسد. همین که کند، کافیست؛ وضو و غسل هم لازم نيست. ⭕️ نکته: با دیدن آیه سجده‌دار یا خواندن بخشی از ان، سجده واجب نمی‌شود. ⭕️ نکته: فردی که شده هم، مثل خانمی که عادت شده، نباید آیه سجده‌دار رو بخواند؛ اما اشکال ندارد ان را بشنود. فقط بعد از شنیدن، باید سجده کند. ⭕️ نکته۲: طبق نظر آيات عظام امام، وحید، زنجانی، بهجت، فاضل و نورى، علاوه بر خود آيه سجده‌دار، بقيه سوره هم است. (وحید و زنجانی: احتیاط واجب). 🔸نکته: هر ذکری را که دوست دارید، می‌توانید در سجده بگید؛ حتی می‌شود هیچ ذکری نگفت. مهم است که پیشانی را روی چیزی که سجده بر ان صحیح است، بگذارید. 🔺العروة‌الوثقى، ج۱، احكام‌الحائض، م۴۲؛ توضيح‌المسائل مراجع، م۳۵۴؛ خامنه‌اى، اجوبةالإستفتائات، م۱۹۹؛ وحيد، توضيح‌المسائل، م۳۶۱ ✳️ ❓الآن که قرآن با پخش زنده رادیو و تلویزیون و یا در جلسات خوانده می‌شود و هم‌زمان، هم قرآن رو می‌شنویم و هم می‌خوانیم، آیا باید دوتا سجده به‌جا بیاوریم؟ 📚 آیات عظام امام خمینی، خامنه‌ای، بهجت، تبریزی، زنجانی، سیستانی، وحید و نوری: اگه هم خواندید و هم گوش دادید، باید انجام دهید (تبریزی و زنجانی: بنابر احتیاط واجب). 📚 آیات عظام مکارم و سبحانی: خیر، انجام یک سجده کافی است. ⭕️ نکته: آیات سجده واجب عبارتند از: نجم، آیه ۶۲؛ سجده، آیه ۱۵؛ فصلت، آیه ۳۷، علق، آیه ۱۹ ⭕️ نکته: احتیاط واجب، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون که فتوای قطعی داره، عمل کنیم. 🔺 توضیح‌المسائل ۱۶مرجع، م۱۰۹۴ https://eitaa.com/qurantehran
5.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 حداخلاص 🔸 انسان اگر خود را به حق مشغول نكند نفس او، او را به باطل سرگرم می‌ كند. تمام تلاش و كوشش شیطان این است كه انسان را از آن اهم باز بدارد، انسان وقتی به آن اهم رسید از چنگ شیطان فرار می ‌كند. 🔸 [شیطان] تا توانست انسان را به می ‌كشاند، چون ﴿یأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾! نشد به معاصی صغیره. ـ انسان تابع شیطان نشد در معاصی كبیره و تابع شیطان نشد در معاصی صغیره، او را به سرگرم می ‌كند. ـ اگر تابع شیطان نشد در مكروهات، شیطان او را به سرگرم می ‌كند و می‌ گوید اینها چه عیب دارد؟ مگر چیست؟! ـ اگر انسان خود را از چنگ شیطان در سرگرمی به مباحات نجات داد، شیطان او را به سرگرم می‌ كند كه از واجب بماند. نوبت به واجب كه رسید، با یك وضع ساده می ‌گذرد. ـ اگر نشد و انسان تمكین نكرد، شیطان انسان را به واجب های متعارف سرگرم می‌ كند كه از واجب اهم بماند. این ‌طور نیست كه او كسی را رها بگذارد، مگر اینكه انسان به برسد كه دیگر شیطان به او دسترسی ندارد. https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati04.Nisa.148.mp3
زمان: حجم: 3.02M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۱۴۸ - استاد 🍃لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَ كانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً ⬅️ خداوند، آشكار كردن گفتار بد را دوست نمى‌دارد، مگر از كسى كه به او ستم شده باشد و خداوند، شنواى داناست. 🔷 اين آيه به مظلوم، اجازه دادخواهى و فرياد مى‌دهد، نظير آيه‌ى ۴۱ سوره شورى كه مى‌فرمايد: «وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ» و هركس پس از ستم ديدن، يارى جويد و انتقام گيرد، راه نكوهشى بر او نيست. 🔷🔹 را بارها قرآن منع كرده واز گناهان كبيره شمرده و وعده عذاب داده است. ➖ از جمله آيه ۱۹ سوره نور كه علاقه به افشاى زشتى‌هاى مؤمنان را گناه مى‌داند: «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ» 💠 در تعبير «مَنْ ظُلِمَ» چند احتمال است: 1⃣ به معناى «ممّن ظلم» باشد، يعنى فرياد زدن كسى كه مورد ظلم قرار گرفته، جايز است. 2⃣ به معناى «لمن ظلم»، يعنى فرياد به نفع مظلوم، هر چند خودش مظلوم نباشد. 3⃣ به معناى «على من ظلم»، يعنى فرياد اعتراض‌آميز به مظلومى كه ساكت نشسته و ذلّت مى‌پذيرد. البتّه احتمال اوّل، نزديك‌ترين احتمال است. ❌ آنچه است، افشاى مردم در برابر ديگران است، نه بازگويى عيوب افراد به خود آنان. چون پيامبر خدا فرموده است: مؤمن، آيينه‌ى مؤمن است. https://eitaa.com/qurantehran