📇 تفسیر سوره مبارکه #احزاب - آیه ۱-۳ 📚 مفسر: دکتر رضایی اصفهانی (تفسیر مهر) 🔸 يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ الْمُنافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً* وَ اتَّبِعْ ما يُوحى‏ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً* وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ وَكِيلًا 🔹شأن نزول: حكايت كرده‏ اند كه ابوسفيان و برخى ديگر از سران مشركان (از پيامبر صلى الله عليه و آله امان گرفتند و وارد مدينه شدند و به همراه (منافق مشهور) عبداللَّه بن ابىّ و برخى دوستانش خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله رسيدند و به او پيشنهاد كردند كه از بت‏ها بدگويى نكند و آنها را شفاعتگر بخواند و در عوض مشركان دست از آزار پيامبر صلى الله عليه و آله بردارند و او را آزاد بگذارند. #پيامبر صلى الله عليه و آله از اين پيشنهاد ناراحت شد و دستور داد #مشركان را از مدينه اخراج كردند. اين آيات بدين مناسبت فرود آمد و به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور داد كه به اين پيشنهادها اعتنا نكند. 🔺نكته‏ ها و اشاره ‏ها: 1⃣ يكى از #خطرهاى راه انقلاب‏ها و برنامه ‏هاى رهبران بزرگ، پيشنهادهاى #سازشكارانه با مستكبران و كافران است كه عامل ركود و عقب‏گرد مى‏ شود. #خدا در اين آيات با اين گونه پيشنهادها برخورد كرد. 2⃣ اين كه به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور تقوا و اطاعت خدا و عدم پيروى كافران را مى‏ دهد، بدين معنا نيست كه او در تقوا و اطاعت الهى كوتاهى نموده يا از كافران و منافقان پيروى كرده است، بلكه اين دستورات از طرفى تأكيدى بر وظايف پيامبر صلى الله عليه و آله و از طرف ديگر #درسى براى مسلمانان است. 3⃣ در ظاهر، مخاطب اين آيات پيامبر صلى الله عليه و آله است اما در حقيقت همه‏ ى مسلمانان هستند؛ از اين رو گاهى ضمير جمع آورده‏ و نيز با «يا ايّها» شروع كرده است تا توجه عموم را جلب كند. 4⃣ تقوا مراتبى دارد كه از احساس مسئوليت درونى تا مراتب عالى ايمان وعمل ادامه مى‏ يابد واگر تقوى نباشد هيچ برنامه ‏ى سازنده ‏اى عمل نمى‏ شود. 5⃣ در اين آيات نخست به تقوا، سپس به دورى از دشمنان خدا و بعد از آن به پيروى از برنامه‏ هاى توحيدى فرمان مى‏ دهد و در پايان توكّل و اعتماد بر خدا را مطرح مى ‏كند كه اين امور زنجيره ‏اى به همه پيوسته‏ اند. 6⃣ معناى توكّل بر خدا آن نيست كه انسان حركت و تلاش نكند؛ زيرا #توكّل به معناى انجام كوشش انسانى تا حد نهايى و تكيه بر خداست، يعنى انسان اسباب را به كار بندد ولى اثر را از خدا بداند و بخواهد. @qurantehran