eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
4.4هزار ویدیو
137 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
💐فاطمه باغ گلاب است خدا ميداند 💗فاطمه گوهرناب است خدا ميداند 💐فاطمه واژه زيباست،تعجب نكنيد 💗كرم فاطمه درياست،تعجب نكنيد 💐فاطمه دخترطاهاست بگو يازهرا 💗فاطمه روح تولاست بگو يازهرا 💐میلاد مـادر خوبیها 💗 حضرت صدّیقه طاهره، فاطمه(س) 💐و روز بزرگداشت مقام مادر و زن 💖 بر همه و و (مادران آینده) سرزمینم مبارک باد💐🎊🎁 ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ @qurantehran
🇮🇷 ‏رهبر انقلاب: در دوران انقلاب، یک نقش بی‌جایگزین داشتند؛ که اگر نبودند، بلاشک این تظاهرات عظیم، آن اثر را نمی‌بخشید. علاوه بر اینکه در بعضی جاها مثل مشهد، اصلا شروع تظاهرات، از شد. یعنی اولین حرکت عمومىِ مردمی، یک حرکت بود. بعد از آن حرکت‌های مردانه راه افتاد. @qurantehran
  🔖فتوای زنده‌ی یک بسیجی 🇮🇷آیا می‌دانید فتوایِ «منعِ استعمالِ اجناس خارجی» اولین بار چه زمانی در کشور ایران مطرح شد و پایه‌گذار مبارزات ضد استعماری آن چه کسی بوده است؟ کسی که رهبر انقلاب امثال ایشان را به خاطر داشتن روحیه استعمارستیزی،« بسیجی» معرفی کردند و در سال ۶۷، با حاضرشدن بر سرِ مزارشان در شهر فارس، این‌طور فرمودند: «ای کاش یک جو غیرتِ این مردِ بزرگ، در میان برخی از سران کشورهای اسلامی بود، تا این‌گونه تن به‌ذلت ندهند. فتوای مرحوم سید عبدالحسین لاری درباره‌ی اجناس خارجی، با این‌که ده‌ها سال پیش صادرشده، اما هنوز زنده است و برای امروزِ ما راهگشاست و باید فرارویِ استقلالِ اقتصادی ما قرار گیرد.» 🇮🇷مرحوم سید عبدالحسین لاری از شاگردانِ برجسته‌ی میرزای شیرازی و شیخ مرتضی انصاری بودند، که در سال ۱۲۷۰ شمسی از نجف به لار آمدند و به خاطر داشتن ویژگی‌های «ظلم ستیزی، تدبیر، عقلانیت و مدیریت، که با تقوای سیاسی و مجاهدتِ فراوانِ» ایشان همراه بوده، موجب‌شد از طرف میرزای شیرازی در اوضاع حساس ایران، به‌خصوص بعد از «واقعه‌ی رِژی –تحریم تنباکو» به جنوب اعزام شوند. 🇮🇷مرحوم لاری که خود را «سرباز امام زمان» می‌دانستند، در نظریه‌ی خود معتقد بودند که؛ «ولی فقیه مطیع بی‌چون و چرای امام عصر است، چیزی را به دین اضافه نمی‌کند و می‌کوشد پیام امام زمان را بفهمد و این پیام را به مردم منتقل کند» و در همین راستا، چندین سال به حکومت‌داری در شهرهای اطراف منطقه فارس پرداختند. ایشان فتوای معروفی نیز در مورد حکومت فاسد قاجاری دارد که می‌گوید: «واجب است  تبدیل سلطنت امویه‌ی قاجاریه، به حکومت حقه‌ی اسلامیه.» 🇮🇷ایشان رهبر و پرچمدار مشروطیت در جنوب کشور بود و از نهضت مشروطه دفاع کرده و می‌گفتند: «مشروطیت باید تابع اسلام باشد، نه آن مشروطه‌ای که روشنفکران به آن اعتقاد داشتند، بلکه مشروطه‌ی مشروعه.» مرحوم لاری معتقد بود که، نمی‌توان گفت چون امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) در غیبت کبری هستند، پس احکام دینی هم باید تعطیل شود. به همین جهت بود که ایشان فقط به ارشاد و تدریس اکتفا نمی‌کرد و در مسائل اجتماعی هم وارد می‌شد. حکومت او نمونه‌‌ی کوچکی از یک حکومت اسلامی بر پایه‌ی نظریه‌ی ولایت‌فقیه بود. ایشان در طول زندگی خود برای «دوری از استعمال اجناس خارجی» به ویژه کالاهای روس و انگلیس بسیار حساس بودند؛ چرا که این دولت‌ها جدی‌ترین دشمنان ایران در زمان ایشان بودند و علاوه بر این، معتقد بودند در کشورهایی که هدف استعمارگران هستند، نباید پول از کشور اسلامی به کشور بیگانه رفته و باعث تقویت دشمنان و استعمارگران و وابستگی اقتصادی و به تبع آن، وابستگی سیاسی مسلمانان به دشمنانشان شود. ایشان همچنین بر لزومِ «خودکفاییِ مسلمانان» بسیار تأکید داشتند.   🇮🇷 این همان روحیه‌ی بسیجی است، که از دشمن نمی‌ترسد و به او فرصت نمی‌دهد و در هر کارزارِ سیاسی و نظامی و علمی، با همه‌ی توان وارد شده خطر را می‌پذیرد، با دشمن سینه به سینه روبرو می‌شود و جلوی تسلطِ بیگانه را هم می‌گیرد. امام خامنه ای: «اگر شخصیت ایشان مورد توجه قرار بگیرد و به مردم ایران معرفی بشود به نظر من خیلی شایسته است. من می‌خواهم این طور بگویم که مرحوم آقای سید عبدالحسین در نوع خودش یک روحانی بی‌نظیر است، یعنی بنده شبیه ایشان را در بین روحانیون برجسته دوره خودمان سراغ ندارم. هم از جنبه علمی و هم از جنبه آگاهی و فکری و سیاسی ایشان» 👈 عکس در حال نماز ایشان، در اتاق ملاقات رهبری نصب شده است. 🔹 و در پایان یادمان باشد امام جامعه فرمود: اگر در حركت اجتماعی یك ملتی حضور نداشته باشند، آن حركت به جائی نخواهد رسید، موفق نخواهد شد. اگر زنان در یك حركت حضور پیدا بكنند، یك حضور جدی و آگاهانه و از روی بصیرت، آن حركت به طور مضاعف پیشرفت خواهد كرد. (۱۳۹۱/۰۴/۲۱) ✍امروز نیمی از اقتصاد جامعه در دست من و توست، ! @qurantehran
🔹 نقش های سازنده و فرهنگ سازی حضرت زهرا در تاریخ بشریت 🔺 یکی از واقعیات پذیرفته شده در تاریخ انسان‌ها روند تکاملی جوامع انسانی و چگونگی ایفای نقش دو جنس از انسان ها یعنی زنان و مردان در سازندگی معماری تاریخ می باشد 🔻 بعضی از نظریه پردازان برای نقش مستقیم و برای نقش غیر مستقیم در سازندگی تاریخ قائل شده اند. اما شواهد تاریخی نشان دهنده نقشهای تاریخ ساز حضرت زهرا به طور مستقیم و غیر مستقیم می‌باشد. از مشخصه ها و علایم نقش‌آفرینی مستقیم زن در تاریخ، استقلال شخصیتی و عدم وابستگی در کسب کمالات و اعمال اراده و نظر او بدون وابستگی به مرد می‌باشد. 🔻آگاهی و علم، صاحب اختیار بودن، اراده مستقل داشتن، دلاوری و شجاعت، خلاقیت، پرستنده بودن و ارتباط مستقیم با خدا داشتن، استقلال اقتصادی داشتن، حق نظر و رأی در خانه و جامعه داشتن به حق دخالت نمودن در صحنه‌های گوناگون اجتماعی سیاسی داشتن، احقاق حق نمودن و خطابه و سخنرانی داشتن تعدادی از مصادیق استقلال شخصیتی می‌باشد که همه این مصادیق و نمونه ها به نحو کامل و با توجه به چارچوب‌های شرع مقدس اسلام در زندگی و سیره حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) وجود داشته و نمایانگر تاثیرگذاری مستقیم زن در تاریخ می باشد. حضرت زهرا پس از رحلت رسول گرامی تنها فردی است که با همۀ وجود از طریق استقلال و محاجّه و تا مرز جهاد و شهادت در پایه گذاری مکتب تشیع تلاش نمود و در غوغاسالاری سیاسی و فرهنگی حاکم بر مدینه تمدّنی اصیل و مدنیّتی علوی را ترسیم و حمایت نمود و در فرهنگ‌سازی تشیع نقش اساسی بازی کرد. 👈 در شرایطی که فریاد در گلو می‌پیچید، ندای در مسجد مدینه در حضور عام مردم بلند بود. 👈 در شرایطی که علی شمشیر غلاف نموده بود، فاطمه در برابر خلیفه جور زمان خود ایستاده بود و قیام الله داشت یعنی علی در قعودالله بود و فاطمه در قیام‌لِلّه بود و نتیجه همین قیام الهی تعریف مکتب تشیع و و مرام فکری آنان بود. ❗️ به جرئت می توان گفت اگر علی اولین مسلمان و گرونده به پیامبر و مرام او بود و خدیجه اول زن مومنه به پیامبر، فاطمه اولین شیعه و اولین گرونده به مرام امامت و نظام فکری تشیع بود و بدین جهت شیعه و تشیع در تاریخ مدیون کوثر محمدی است و این مرام کوثری از آن کوثر است. 📚 فرهنگ فاطمیه، ص۵۶۲ و ۵۶۱ @qurantehran
خواندن قرآن کریم از دیدگاه مقام معظم‌ رهبری (دام‌ظله) صرف خواندن معهود در بین عامه مردم نیست، بلکه ایشان هدف از خواندن قرآن کریم را رسیدن به حفظ قرآن کریم می‌دانند و برای رسیدن به آن، یعنی خواندن درست، معتقدند ابتدا باید روخوانی شکل بگیرد. از آنجا که نیمی از پیکر جامعه را تشکیل می دهند. نقش آن ها به عنوان مادر در صلاح یا فساد جامعه قابل انکار نیست. اگر این گروه با قرآن انس داشته باشند، بی تردید آینده جامعه نیز قرآنی خواهد شد. مقام معظم رهبری مدّ ظله این مهم را چنین بیان می فرماید: «اگر زن ها با قرآن مأنوس شوند، بسیاری از مشکلات جامعه حل خواهد شد؛ چون انسان های نسل بعد در دامن زن پرورش پیدا می کند و زنِ آشنای با قرآن و مأنوس با قرآن و متفاهم با مفاهیم قرآن، می تواند در تربیت فرزند تأثیرات زیادی داشته باشد.» ✳️ زمان ثبت نام: شنبه تا پنجشنبه ⏰ ساعت ۹ تا ۱۲ ✅ کلاسها: از هفته دوم مهرماه( ۱۴۰۲/۰۷/۰۸) ❗️جهت به ادمین کانال پیام ارسال کنید. @yazahra1442 خیابان ایران ، خیابان شهید مهدوی پور، شماره ۱۲۱ https://eitaa.com/qurantehran
◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - 🔷 افراد باقیمانده با ابوبکر در مدینه 🔹برخی گزارش‌ها حاکی از آن است که ابوبکر نیروهای مورد نیاز خود را از لشکر اسامه خارج و در مدینه نگاه داشت. بارزترین این افراد عمر بن خطاب بود. از سوی دیگر، ابوبکر تا می‌توانست مردانی را که توانایی شرکت در درگیری‌های احتمالی شهر مدینه را داشتند به همراه لشکر گسیل داشت. 🔸بر اساس گزارش‌های موجود قالب بزرگان جنگجویان و ناموران مسلمان در این لشکر حضور داشتند. بدین سان او می‌توانست با کنار هم قرار دادنِ طرفداران خویش در مدت نبودن قالب مردم شهر مدینه و اطراف آن به راحتی پایه‌های قدرت خویش را مستحکم سازد. 🔶🔸تطمیع مردان و زنان باقیمانده در مدینه 🔸 درباره زمان دقیق انجام این کار، نمی‌توان اظهار نظر قطعی نمود. اما مسلم آن است که این اقدام در نبود لشکر اسامه صورت گرفته است. ❗️بنا به نقل طبری، با حرکت لشکر اسامه و خالی شدن شهر مدینه و اطراف آن از مردان، اقدام بعدی ابوبکر تقسیم اموالی بین شهر مدینه بود. 🔷 جوهری نقل کرده است؛ پس از بیعت مردم با ابوبکر، او اموالی را بین زنان مهاجر و انصار تقسیم نمود. از جمله سهمی را توسط زید بن ثابت نزد یکی از زنان بنی نجار فرستاد، اما آن زن آن سهم را نپذیرفت و آن را بازگرداند و گفت: آیا به من رشوه می‌دهید که دین مرا از من بگیرید؟! به خدا سوگند، هیچ از آن سهم بر نخواهم داشت! 🔹هرچند بهانه تقسیم این اموال احتمالاً کمک به همسران افراد شرکت کننده در جنگ بوده، اما بی‌شک هدف نهایی جذب طرفدار از درون منازل مهاجران و انصار بوده است؛ زیرا پخش چنین اموالی در میان خانواده‌ها، آن هم در نبود مردان و تنگدستی زنان در تأمین مخارج، می‌توانست تاثیر بسیار هم بر مردان به هنگام بازگشت و اطلاع از چنین اقدامی و هم بر زنان داشته باشد. برای عملی شدن نقشه تطمیع حتی شبانه به سراغ عموی پیامبر آمدند، ابوبکر به او گفت: «مردم مرا به عنوان خلیفه انتخاب کردند و من هم این مقام را قبول کردم. شنیدم که یک نفر می‌خواهد میان مسلمانان اختلاف بیندازد. ای عباس! چقدر خوب است تو هم مانند بقیه مردم با من کنی. اگر تو این کار را بکنی من قول می‌دهم که بعد از خود، تو را به عنوان جانشین معرفی کنم.! ⬅️ عمر گفت: «ای عباس! ما نمی‌خواهیم در میان مسلمانان اختلاف بیفتد. ما نمی‌خواهیم کسی تو را به عنوان شخص تفرقه انگیز بشناسد.» 🔻عباس پاسخ داد: اگر مردم تو را انتخاب کردند آیا ما بنی هاشم از این مردم نبودیم، آیا ما حق رأی دادن نداشتیم؟ ای ابوبکر! مگر این خلافت ارث پدر توست که به هر کس می‌خواهی می‌بخشی؟ ابوبکر و دوستانش بدون خداحافظی از خانه بیرون رفتند. 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۹۰,۹۱ https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati04.Nisa.034.mp3
زمان: حجم: 5.12M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۳۴ - استاد 🍃 الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَ اللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً ⬅️ مردان داراى ولايت بر زنانند از آن جهت كه خدا بعضى از ايشان (مردان) را بر بعضى (زنان) برترى داده (قدرت بدنى، توليدى واراده بيشترى دارند) و از آن جهت كه از اموال خود نفقه مى‌دهند، پس زنانِ شايسته، فرمان بردارند و نگهدار آنچه خدا (براى آنان) حفظ كرده، (حقوق واسرار شوهر،) در غياب اويند. و (امّا) زنانى كه از سرپيچى آنان بيم داريد، پس (نخست) آنان را موعظه كنيد و (اگر مؤثّر نشد) در خوابگاه از آنان دورى كنيد و (اگر پند وقهر اثر نكرد،) آنان را بزنيد (وتنبيه بدنى كنيد)، پس اگر اطاعت شما را كردند، بهانه‌اى بر آنان (براى ستم وآزار) مجوييد. همانا خداوند بزرگوار و بزرگ مرتبه است. 🔹« » به كسى گفته مى‌شود كه تدبير و اصلاح ديگرى را بر عهده دارد. ❗️شرط سرپرستى و مديريّت، لياقت تأمين و اداره زندگى است و به اين جهت، مردان نه تنها در امور خانواده، بلكه در امور اجتماعى، قضاوت و جنگ نيز بر زنان مقدّمند. گرچه برخى ، در توان بدنى يا درآمد مالى ... https://eitaa.com/qurantehran