#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۱۷۳ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #اعراف ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ #اندکی_تأمل 🔹 آیات ۱۷۶و ۱۷۵ مربوط به کسی است که با وجود #علم و بهره از برخی موهبت‌های خدادادی؛ خدا او را به #سگ تشبیه کرد. قرآن کریم به عنوان کتابی که هم بیماری را نشان می‌دهد و هم ریشه و درمان آن را بیان می‌کند علت این سقوط را چنین تحلیل کرده است: «فَانسَلَخَ مِنْهَا؛ او از پوست به در آمد» این عبارت کنایه از این است که او علم و داده‌های الهی را گرفت اما آن‌ها را به درونش نفوذ نداد و به جانش پیوند نزد تا بشود #عقیده؛ بلکه در حد پوست و پوستین در بر خود نگه داشت تا اینکه بالاخره در آزمون‌های الهی این پوستین را انداخت و ماهیت واقعی خود را آشکار کرد. قرآن قدمی جلوتر رفته و علت این مشکل او را هم بیان می‌کند و آن #میل او به دنیا و تبعیتش از هوای نفس بود که سبب شد دانسته‌ها و «دین دانی» اش تبدیل به «دین داری» نشود. @qurantehran

🔰عزت، قدرت، پیشرفت، گسترش فکر و عقیده و آرامش دینی در قرآن است 💠امام خامنه‌ای(مدظله العالی): 🔸برکات قرآن برکات بی‌انتهایی است. در قرآن و با قرآن #عزّت هست، #قدرت هست، #پیشرفت هست، #رفاه_مادّی هست، #تعالی_معنوی هست، گسترش #فکر و #عقیده هست، #شادی و #سکینه‌_روح هست؛ 🔸سکینه و آرامش روح؛ فَاَنزَلَ اللهُ سَکینَتَهُ عَلی رَسولِهِ وَ عَلَی المُؤمِنینَ وَ اَلزَمَهُم کَلِمَهَ التَّقوی وَ کانوا اَحقَّ بِها وَ اَهلَها. 🔸وقتی که آن آرامش دینی و آن سکینه‌ دینی آمد، #تقوا زیاد می‌شود: هُوَ الَّذی اَنزَلَ السَّکینَهَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایمانًا مَعَ ایمانِهِم؛ 🔸این سکینه و آرامش موجب می‌شود #ایمان انسان روزبه‌روز افزایش پیدا کند؛ ایمان به چه؟ ایمان به خدا، ایمان به قدرت الهی؛ 🔸دنبالش می‌گوید: وَ لِلّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَ الارض؛ همه چیز دست خدا است، همه چیز لشکر خدا است. 🔸در یک جای دیگر [می‌گوید]: وَ ما یَعلَمُ جُنودُ رَبِّکَ اِلا هُو؛ هیچ‌کس جز خود او، قادر به شمارش جنود الهی نیست. 🔸قرآن این است: یک قدرت فوق‌العاده و بی‌انتها که ما به قدر ظرفیّت خودمان باید بتوانیم ان‌شاءالله از آن استفاده بکنیم. ✍️بیانات در محفل انس با قرآن کریم ۱۳۹۵/۰۳/۱۸ @qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺 بخش دوم 🌸🍃بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم🍃🌸 ﴿إِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ (۱) 🔹 در بخش اول گفتیم که: 1⃣ اگر کسی بگوید این شخص پیغمبر است و معتقد باشد، هم صدق خبری است هم صدق مخبری. 2⃣ اگر بگوید این شخص پیغمبر است و معتقد نباشد منافق باشد، صدق خبری است به زعم مخبر، کذب خبری و کذب مخبری است. به عقیده این شخص منافق، این خبر دروغ است و دارد دروغ می‌گوید؛ 3⃣ اما اگر کسی مؤمن باشد بگوید: «إنک رسول الله» هم خبر صادق است، هم مخبر صادق است. ✅ منافق که نمی‌گوید: «إنک رسول الله» تا ما بگوییم صدق خبری دارد و کذب مخبری. منافق می‌گوید ما «نشهدُ»؛ یعنی «نؤمن و نعتقد بأنک رسول الله». این کذب خبری است، #دروغ می‌گویند. کذب خبری است کذب مخبری با هم است، چون از هر خبری که مطابق با واقع باشد صدق است. این که از واقع خبر نمی‌دهد او از عقیده خود خبر می‌دهد. مخبر عنه او #عقیده است، او چنین عقیده‌ای ندارد. ❗️بنابراین کذب خبری است و اینها هم دروغ می‌گویند. ⬅️ اینکه خدا فرمود: ﴿وَ اللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّهم لَکَاذِبُونَ﴾، اینها دروغ می‌گویند؛ یعنی هم خبر کاذب است، هم اینها دروغ می‌گویند. چون می‌گویند ما معتقدیم تو پیغمبر هستی، این خبر #دروغ است و اینها هم دارند #دروغ می‌گویند. واقع که قلب اینهاست انکار و کفر است. 👈 این کسی که می‌گوید من به شما علاقه‌مند هستم این دروغ می‌گوید کذب خبری است و کذب مخبری است، برای اینکه علاقه یک امر قلبی است او هم که در قلبش چنین علاقه‌ای نیست. ﴿قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ﴾، ولی ﴿وَ اللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ﴾، اینکه ما می‌گوییم اینها دروغ می‌گویند، باید مشخص باشد تو رسول الله هستی بدون تردید. اینها که می‌گویند ما معتقدیم که تو رسول الله هستی، از عقیده خود خبر می‌دهند، یک چنین عقیده‌ای ندارند؛ مثل اینکه بگویند: «جاء زیدٌ» و زید نیامده. اینها از عقیده خود خبر می‌دهند، نه از رسالت تو. اینها چنین عقیده‌ای ندارند. پس هم کذب خبری است هم کذب مخبری. ﴿وَ اللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ﴾؛ #دروغ می‌گویند، ⬅️می‌گویند ما «نشهد»، اینها «لا یشهدون». ⬅️می‌گویند: «نؤمن»، اینها «لا یؤمنون»، ⬅️می‌گویند: «نعتقد»، اینها «لا یعتقدون». ❓راز این دروغ‌گویی برای چیست؟ چون دیدند یک حکومت مرکزی تشکیل شد، قدرتی پیدا شد، یا می‌خواهند از این قدرت #سوءاستفاده کنند نزدیک بشوند، یا می‌خواهند از این قدرت مرکزی که با منافقین درگیر می‌شود #در_امان باشند! ﴿اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً﴾، اینکه می‌گویند ما «نشهد»؛ ما شهادت می‌دهیم، با #سوگند هم این مطالب را می‌گویند، این یمین، این سوگند را #سپر قرار دادند. معلوم می‌شود این کار را کردند که از خطر در امان بمانند. وقتی از خطر در امان ماندند و کسی با اینها کار نداشت، آن وقت از سفره پربرکت اسلام هم سوء استفاده می‌کنند. آن برای مرحله بعدی است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

💠 مائده عمل 🔹 ممکن است که کسی دارای قبیله خوب، پدر خوب، مادر خوب، نژاد خوب و این گونه از عناوین باشد ولی حرکتی نداشته باشد. حضرت [علی (علیه السلام)] فرمود کسی که عملش کُند است، تُندی نسب او مشکل او را حلّ نمی ‌کند؛ او نه تنها در قیامت ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، امروز هم همین طور است. 🔹 حساب مردم غیر از حساب #نظام_تکوین است؛ در نظام تکوین هر کسی در کنار سفره #عقیده خود و #عمل خود نشسته است، اگر وابسته به یک خاندان پرجمال و شکوه باشد اما عمل او کوتاه باشد، او رشد نمی ‌کند. ◀️ اینکه در قرآن فرمود در آن روز ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، این آیه در قیامت ظهور می ‌کند نه حدوث! بسیاری از امور است که در دنیا هم هست، منتها مستور و مخفی است و در قیامت #ظهور می ‌کند نه در قیامت #حدوث داشته باشد. 👈 این یک #قانون_الهی است که اگر کسی عمل او کُند بود، کاری از نَسَب او ساخته نیست. 🔹 در دنیا هم ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، در آخرت هم ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾؛ منتها در دنیا یک سلسله امور اعتباری نزد مردم هست که به وسیله نسب افراد، افراد را محترم می‌ شمارند، ولی در قیامت این گونه از امور هم مطرح نیست: ﴿تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ﴾؛ در #معاد، نه سببی در کار است و نه نسبی. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی https://eitaa.com/qurantehran