eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
3.4هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
✅فقط حیدر امیرالمؤمنین است ✍رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند: هر کس اراده کند، را در هیبتش را در رتبه اش را در جلالتش را در علمش را در خشیتش را در دوستیش را در حُزنش را در جمالش را در مناجاتش را در صبرش را در زهدش را در عبادتش را در ورعش و حضرت صلی الله علیه و آله و سلم را در حَسَب و خُلقش تماشا کند، به بن ابیطالب علیه السلام نگاه کند.به راستی خداوند در او نود خصلت از صفات انبیاء را جمع کرده است که در غیر او جمع نفرموده است. 📚ینابیع الموده، ج ۲، باب ۵۶ @qurantehran
🌺صفحه ۲۳۵ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه و ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹 @qurantehran
🌺صفحه ۲۳۶ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹 در داستان زندگى حضرت يوسف، آيات و نشانه‌هاى زيادى از قدرت‌نمايى خداوند به چشم مى‌خورد كه هر كدام از آنها مايه‌ى عبرت و پند براى اهل تحقيق و جستجو است؛ و در كنار اين نشانه‌ها، سؤال‌هايى قابل طرح است كه پاسخ هر كدام روشنگر راه زندگانى است؛ 1. چگونه حسادت، انسان را به برادركشى مى‌كشاند؟! 2. چگونه ده نفر در يك خيانت، هم رأى و هم داستان مى‌شوند؟! 3. چگونه يوسف با بزرگوارى از مجازات برادران خيانتكار خود، صرف نظر مى‌كند؟! 4. چگونه انسان با ياد خدا، زندان را بر لذّت گناه ترجيح مى‌دهد؟ @qurantehran
🌺صفحه ۲۳۷ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹 🔸 صبر بر مقدرات الهى زيباست، ولى صبر بر ظلمى كه در حقّ كودكى مظلوم روا شده، چه زيبايى دارد كه يعقوب مى‌گويد: «فَصَبْرٌ جَمِيلٌ»؟ پاسخ: اولًا يعقوب از طريق وحى مى‌دانست كه يوسف زنده است. ثانياً اگر يعقوب حركتى مى‌كرد كه ظن و گمان آنها را بيافزايد، برادران بر سر چاه رفته، يوسف را از بين مى‌بردند. ثالثاً نبايد كارى كرد كه راه توبه حتّى بر ظالمان به كلّى بسته شود. @qurantehran
🌺صفحه ۲۳۸ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹 🔸 هر چند واقعه یوسف و همسر عزیز یک اتفاق خارجى بوده که میان آن دو واقع شده، ولى در حقیقت کشمکشى است که میان ‏«حب» و ‏«هیمان» الهى و میان عشق و دلدادگى حیوانى اتفاق افتاده، و این دو نوع عشق بر سر یوسف با هم مشاجره کرده‏ اند، هر یک از این دو طرف سعى مى ‏کرده یوسف را به سوى خود بکشاند و چون ‏«کلمة اللَّه» علیا و فوق‏ هر کلمه ‏اى است لا جرم برد با او شده و یوسف سرانجام دستخوش جذبه ‏اى آسمانى و الهى گشته، محبت الهى از او دفاع کرده است: ‏«وَ اللَّهُ غالِبٌ عَلى‏ أَمْرِهِ» @qurantehran
🌺صفحه ۲۳۹ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹 🔸 چه ارتباطى میان درخواست تعبیر خواب با نیکوکار بودن یوسف وجود دارد؟ این بدان جهت است که نوعا مردم، نیکوکاران را داراى دلهایى پاک و نفوسى تزکیه شده مى‏دانند، و چنین معتقدند که اینگونه افراد زودتر از دیگران به روابط امور و جریان حوادث منتقل مى‏شوند، و انتقالشان هم از انتقال دیگران به صواب نزدیکتر است. @qurantehran
🌺صفحه ۲۴۰ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹 اخلاص براى خدا باعث آن نمى‏ شود که انسان به غیر از خدا متوسل به سبب‏هاى دیگر نشود، زیرا این از نهایت درجه نادانى است که آدمى توقع کند که بطور کلى اسباب را لغو بداند و مقاصد خود را بدون سبب انجام دهد. بلکه تنها و تنها اخلاص سبب مى ‏شود که انسان به سبب‏هاى دیگر دلبستگى و اعتماد نداشته باشد. و در جمله ‏«اذْکُرْنِی عِنْدَ رَبِّکَ» قرینه ‏اى که دلالت کند بر دلبستگى یوسف ‏(علیه السّلام) به غیر خدا وجود ندارد. بعلاوه جمله ‏«وَ قالَ الَّذِی نَجا مِنْهُما وَ ادَّکَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ ... » خود قرینه روشنى است بر اینکه فراموش کننده ساقى بوده نه یوسف. @qurantehran
🌺صفحه ۲۴۱ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹 «صدّیق» به کسى گفته مى‏ شود که گفتار، رفتار و اعتقادش، همدیگر را تصدیق کنند. دوست یوسف چون رفتار و کلام یوسف را در زندان دیده بود و از سوى دیگر، تعبیرهاى خواب خودش و دوستش را مطابق واقع دیده بود، یوسف را صدّیق صدا زد. خداوند ابراهیم را «صدّیق» خوانده، «انّه کان صدّیقاً» و او را خلیل خود کرد؛ مریم را صدّیقه خوانده، «و امّه صدّیقة» و او را برگزید؛ «اِنّ اللّه اصطفاکِ» یوسف را صدّیق شمرده، «یوسف ایّها الصدّیق» و هرگونه مکنت به او داد؛ «و کذلک مکّنا لیوسف» ادریس را صدّیق خوانده، «انّه کان صدّیقاً» و او را صاحب مقام رفیع دانسته است. «رفعناه مکاناً علیاً» و براى کسانى که در آن درجه نیستند، همراه بودن با صدیقین است. «فاؤلئک مع الّذین انعم اللّه علیهم من النّبیّین والصدّیقین...» «صدّیق»، از القابى است که پیامبر اکرم‏ صلى الله علیه وآله به حضرت على‏ علیه السلام داده است. @qurantehran
🌺صفحه ۲۴۲ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹 آیه ۵۳ تتمه گفتار یوسف ‏(علیه السّلام) است، و آن را بدین جهت اضافه کرد که در کلام قبلیش که گفت: ‏«من او را در غیابش خیانت نکردم» یعنى این من بودم که دامن به چنین خیانتى نیالودم پس فوری اضافه کرد که آنچه من کردم و آن قدرتى که از خود نشان دادم بحول و قوه خودم نبود، بلکه هر عمل صالح و هر صفت پسندیده که دارم رحمتى است از ناحیه پروردگارم. و هیچ فرقى میان نفس خود با سایر نفوس که بحسب طبع، اماره بسوء و مایل به شهوات است نگذاشت، بلکه گفت: من خود را تبرئه نمى‏ کنم زیرا نفس، بطور کلى آدمى را بسوى بدى ‏ها و زشتی ها وامى‏ دارد مگر آنچه که پروردگارم کند. ‏«إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَحِیمٌ» و غفاریت خداى را هم بر رحمت او اضافه کرد، براى اینکه مغفرت، نواقص و معایب را که لازمه طبع بشرى است مستور مى ‏کند، و رحمت نیکیها و صفات جمیله را نمایان مى‏ سازد @qurantehran
🌺صفحه ۲۴۳ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran
🌺صفحه ۲۴۴ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran
🌺صفحه ۲۴۵ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran
🌺صفحه ۲۴۶ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran
🌺صفحه ۲۴۷ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran
🌺صفحه ۲۴۸ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran
🔻تفسیر سوره مبارکه 🔺 بخش نوزدهم 🔺مطلب دیگر این است که ذات اقدس الهی به ما مجاری ادراکی و تحریکی داد، مجاری تحریکی مثل دست و پا و مانند آن باید به رهبری قوّه عاقله کار کند. اگر قوّه ادراکی ما درست اندیشید و قوّه تحریکی ما برابر هدایت عقل کار کرد و از وحی کمک گرفت، این دست دست است، این پا پا هست، این چشم چشم است. درباره ابراهیم خلیل و فرزندان او ذات اقدس الهی وقتی می‏خواهد اینها را معرفی کند می‏فرماید اینها دست دارند اینها چشم دارند ﴿أُولِی الْأَیْدی وَ الْأَبْصارِ﴾؛ اما درباره عده‏ای فرمود: ﴿أَ فَلا یَنْظُرُونَ إِلَی الْإِبِلِ کَیْفَ خُلِقَتْ ٭ وَ إِلَی السَّماءِ کَیْفَ رُفِعَتْ ٭ وَ إِلَی الْجِبالِ کَیْفَ نُصِبَتْ ٭ وَ إِلَی الْأَرْضِ کَیْفَ سُطِحَتْ﴾ اینها هیچ از مخلوق به خالق پی نمی‏برند فرمود ﴿صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَعْقِلُونَ﴾ اینها کور و کَرند. اگر اعضا و جوارح به رهبری عقل و وحی کار بکند می‏شود دست، می‏شود چشم. بهترین تعریفی که ذات اقدس الهی از ابراهیم خلیل می‏کند این است که می‏فرماید او دست دارد! اینکه بت می‏شکند است ﴿أُولِی الْأَیْدی وَ الْأَبْصارِ﴾؛ آنکه ﴿لا أُحِبُّ الْآفِلینَ﴾ می‏گوید و ملکوت را می‏بیند او است. در سوره «انبیاء» فرمود: ﴿وَ کَذلِکَ نُری إِبْراهیمَ مَلَکُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏﴾ به او نشان داد این فعل مضارع است مفید استمرار است؛ ، این ‏بیند پس دارد که می‏بیند. آنکه آیات الهی را نمی‏بیند درباره آنها فرمود: ﴿صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَعْقِلُونَ﴾؛ ﴿فَهُمْ لاَ یَرْجِعُونَ﴾ آنکه در برابر بت ساکت است و ساکن است و تبر نمی‏گیرد آن دست نیست آنکه تبر می‏گیرد و با ظلم مبارزه می‏کند او دست است. از بهترین تعریفاتی که برای خاندان عصمت و طهارت یعنی ابراهیم خلیل و فرزندانش ذکر می‏کند می‏فرماید اینها صاحبان دست‏اند معلوم می‏شود دست یک وظیفه‏ای دارد! اینها صاحبان چشم‏اند! معلوم می‏شود چشم یک وظیفه‏ای دارد ﴿أُولِی الْأَیْدی وَ الْأَبْصارِ﴾؛ اما وقتی دست، دستِ تابع عقل و وحی نباشد چشم تابع عقل و وحی نباشد ﴿صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یعقلون﴾ 🔺 هر کسی را صاحب دست نمی‏داند، هر کسی را صاحب چشم نمی‏داند!. آنکه با ظالم مبارزه نمی‏کند بی‏دست است، فلج است. از بهترین تعریف ابراهیم خلیل است او دست دارد او چشم دارد؛ این طور است، این طور است، این طور است، این طور است، این طور است، اینها دست دارند اینها چشم دارند؛ این معلوم می‏شود که دست و چشم باید یک کاری را انجام بدهند آن وقت این می‏شود انسان. 🔺 غرض این است که ممکن است مشترکاتی بین سوره مبارکه «انسان» و سایر سور مکی باشد اما این استدلال‏های پشت سر همین اهل بیت که آیا در بین شما کسی هست که این آیه نازل شده باشد درباره اولی بود دومی بود سومی بود؟ همه می‏گویند نه؛ اینها شاهد قطعی است که این بخش صدر سوره در مدینه نازل شده است. ادامه 👇👇 @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥چقدر زیبا... قسم خداوند در آیه چهارم سوره بلد... 🎙دکتر مجتبی‌شکوری ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🔶 خداوند در قرآن می‌فرماید: 🍃 إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى 🔸 همیشه دستاویزی برای امیدواری هست. موسی پیِ آتش رفته بود اما پیامبر بازگشت. به آنچه گمان نمی‌بری اُمیدوارتر باش! (سوره مبارکه طه، آیۀ ۱۰) ❇️ این روزها فقط امیدمان به خداست که از پس این همه رنج و مصیبتی که بر سر مردم فلسطین میآید فرج مهدی فاطمه برسد و بتوانیم در رکابش زندگی مهدوی را تجربه کنیم... 🤲خدایا منجی عالم بشریت، زهرا را برسان https://eitaa.com/qurantehran