eitaa logo
قرآن وعترت
97 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
607 ویدیو
7 فایل
کانال تبلیغ معارف قرآن واهل بیت علیهم السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
در لغت به معنای «واگذارنمودن» است و در اصطلاح متون دینی، مرحله ای از است که وقتی انسان، خداوند را به عنوان «منبع خیرات» و آگاه به و خود می شناسد، کارهای خود را به او واگذار می کند. 👌 تأمل در فراز ابتدایی دعای ماه رجب: «یا مَنْ ارْجُوهُ لِکلِ ؛ ای کسی که برای هر خیری به تو امیدوارم.» نشان دهندۀ «تفویض امر به خداوند متعال» است؛ البته باید توجه داشت که این مسئله نه به این معناست که انسان دست از تلاش و کوشش بردارد، چراکه این به طور مسلّم، تحریفی در معنای «تفویض» به شمار می رود. بلکه به این معناست که نهایت کوشش و تلاش را به کار گیرد، و هنگامی که در برابر موانع سخت قرار گرفت، وحشت نکند و دلسرد نگردد؛ بلکه کار خود را به خداوند واگذار کند و با عزمی راسخ به تلاش ادامه دهد که این رویکرد مؤمنانه در واقع تعبیر واقعی آیۀ: 🌹 وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ🌹 🌷من كارهاى خود را به خداوند واگذار مى كنم كه او نسبت به بندگانش بينا است.🌷  (سوره غافر، آیه44) محسوب می شود. ✍ درباره اهمیت واگذاری کارها به خداوند و بر پروردگار متعال، حدیثی از أمیر مؤمنان حضرت علی عَلیهِ السَّلام روایت شده است که می فرمایند: 🌹اَلایمانُ لَهُ أربَعَةُ أرکانٍ اَلتَّوَکُّلُ عَلَی اللَّهِ وَ تَفویضُ الأمرِ إلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلّ وَ الرِّضا بِقَضاءِ اللَّهِ وَ التَّسلیمُ لِاَمرِ اللَّهِ🌹 🌷 ایمان چهار رکن دارد: ✅ توکل بر خدا ✅ واگذار نمودن کار به خداوند عَزَّوَجَلّ ✅ راضی بودن به قضاء إلهی ✅ و تسلیم در برابر فرمان خداوند.🌷 📚 بحار الأنوار، ج68، ص341 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌹أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوٓا أَنْ يَقُولُوٓا آمَنَّا وَ هُمْ لَا يُفْتَنُونَ🌹 🌷آیا مردم گمان كرده‌اند، همین كه بگویند: آوردیم، رها می‌شوند و مورد قرار نمی‌گیرند؟🌷 (سوره عنکبوت، آیه ۲) 🤔 ✍ یکی از «سُنّت های إلهی» در میان مردم، و آزمایش آنهاست. این آزمایش به معنای عَدمِ نسبت به احوال بندگان نیست؛ بلکه بخاطر بر آنها می باشد و اینکه هرکس به میزان صداقت و استواری خود در إدّعای ایمان، آگاه شود. 📖 به فرموده خداوند در قرآن کریم، نه فقط امّت اسلامی، بلکه امّت های دیگر قبل از اسلام نیز، مورد امتحان قرار گرفتند. یکی از آن امتحانات، بعضی از پیامبران در میان اقوام خود بوده است؛ از جمله: «حضرت إدریس» ، «حضرت صالح» ، «حضرت ابراهیم» و «حضرت موسی» عَلی نَبِیِّنا وَ آلِهِ وَ عَلَیهِمُ السَّلام، که در جلد اول از کتاب «کَمالِ الدّین و تَمامِ النِّعمَة» شیخ صدوق (ره) به اَسناد آن پرداخته است. 👌 در زمان ما نیز، غیبت امام عصر علیه السّلام، یکی از امتحانات إلهی است که بواسطه آن، مؤمن و منافق، از هم شناخته شوند. لذا در روایات متعدّد، بر حفظ ایمان و عقیده در این زمان، تأکید شده است. •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• JOIN🔜 💥@quranvaatrat 💠اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ💠
سَلامُ اللَّهِ عَلَیها كه از زنان نامدار و ثروتمند قريش بود، پانزده سال قبل از بعثت با پيامبر اسلام صَلّى اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلّم ازدواج نمود. اين بانوی بزرگوار اولين زنى بود كه به رسالت پيامبر آورد و با تمام توان و ثروت خود به ياری دين اسلام برخاست. وجود حضرت خديجه برای پيامبر اسلام به قدری اهمّيت داشت كه پيامبر اکرم رحلت اين بانوی بزرگ را خوانْد و سال رحلت حضرت خديجه و ديگر حامی بزرگ خود يعني علیه السلام را عام الحزن يعنی ناميد. 👌 یکی از فضائل و مقامات مهمّ حضرت خدیجه سَلامُ اللَّهِ عَلَیها که به پاس فداکاری ایشان در راه اسلام به او عطا شد، این است که خداوند او را «حضرت فاطمه زهرا سَلامُ اللَّهِ عَلَیها» قرار داد كه نسل از وجود با بركت ايشان ادامه يافت و نام حضرت خديجه كبرى سَلامُ اللّهِ عَليهَا در بسيارى از زيارت نامه هاى مشهور ذكر شده است و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام مُكرّراً نسبت به خود افتخار و مباهات مى نمودند. •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• JOIN🔜 💥@quranvaatrat 💠اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ💠
علیه السلام 📅 در هفدهم شوّال سال پنجم هجری، واقع شد. تعداد مسلمانان 3 هزار و مشرکان 10 هزار نفر بودند. 😡 عَمروبنِ عَبدُوَد که از قهرمانان مشهور عرب بود و هزار نفر سواره، توان مقابله با او را نداشتند، به میدان آمد، نعره کشید و طلب مبارز کرد. 😡 🙄 همه لشکر اسلام ساکت و بدون حرکت بودند! که علیه السّلام به پا خاستند؛ در آن حال پیامبر اکرم صَلّى‏‌ اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلّم فرمودند: 🌹بَرَزَ الاْیمَانُ كُلُّهُ اِلى الشِرْكِ كُلِّهِ🌹 🌷تمام در برابر تمام قرار گرفته است.🌷 👌 زیرا در سایه شكست بزرگترین جنگجوى لشكر كفر، عموم مسلمانان عزیز و سربلند ‌شدند و مشرکين، خوار و ذلیل گردیدند. 👈 حضرت علی عَلیهِ‌ السَّلام خطاب به عمرو بن عبدود فرمودند: «در زمان جاهلیّت می گفتی هرکس سه حاجت از من بخواهد، حتماً یکی را برآورده میکنم؛ حاجت اول این است که مسلمان شوی! دوم اینکه: برگردی و با مسلمانان جنگ نکنی! و سوم اینکه تو هم مثل من از اسب پیاده شوی تا با هم بجنگیم...» 😡 عمرو بن عبدود گفت: دو حاجت اول را نمی پذیرم، امّا حاجت سوم را قبول می کنم؛ پیاده شد، ولی به جهت ترس و وحشتی که از و أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام بر او غالب گشت، لذا گفت: من دوست ندارم با شخص کریمی مثل تو بجنگم و حال آنکه پدر تو أبوطالب با من رفیق بود! 🙄😊 ✅ حضرت أمیر علیه السّلام فرمودند: ولی من تمایل دارم با تو بجنگم... ✊ سپس هر دو به هم پیچیدند، غباری بلند شد و پس از مدتی دیدند أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام بر سینه عمرو نشسته و او را به درک واصل نموده است؛ در این لحظه صدای مسلمانان به تکبیر بلند شد و پیامبر اکرم صَلّی ‌اللّهُ‌ عَلیهِ‌ ‌وَ ‌آلِهِ‌ وَ سَلّم‌ فرمودند: 🌹ضَربَةُ عَلیٍّ یَومُ الخَندَقِ أفضَلُ مِن عِبادَةِ الثَّقَلِینَ🌹 🌷یک ضربه علی علیه السَّلام در روز بهتر از عبادت إنس و جنّ می باشد.🌷 ✍ جلال الدّین و ديگر مفسّران اهل سنّت از ابن ابى حاتم و ابن مردُوِيه و ابن عَساكر از عبد الله بن مسعود ، و از مفسرين شيعه نيز مرحوم از عبد الله بن مسعود روايت كرده‌‏اند كه آيه: 🌹وَ كَفَى اللّهُ المُؤمِنينَ القِتالَ🌹 🌷و خداوند جنگ را از مؤمنان كفايت كرد.🌷 (سوره أحزاب، آیه 25) 👌در همین واقعه نازل شده است؛ یعنی خداوند بواسطه علیِّ بْنِ أبیطالِب عَليهِ‏ السَّلام تکلیف جنگ را از مؤمنین برداشت. 📚 بحارالانوار، ج20، ص216/ مستدرك حاكم، ج3، ص32/ ينابيع الموده، ج1 ص412/ مجمع البيان،‌ج4، ص533/ احقاق الحق، ج2، ص463 و ج 6، ص 341/ سیره حلبیه، ج2، ص341/ الارشاد شيخ مفيد ص55/ مجمع البيان، ‌ج4، ص533/ مستدرك الصحيحين، ج3، ص33 و بیش از 20 منبع مُعتبر عامّه و خاصّه بصورت متواتر 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹