eitaa logo
«روی خط تاریخ و تمدن...»
1.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
1.2هزار فایل
📝فعالیت: رصد فعالیت‌های دانشجویی | طلبگی | تاریخی و تمدنی، وابسته به انجمن علمی دانشجویی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه معارف اسلامی ارتباط با ادمین و دبیر انجمن تاریخ | تبادل : 🆔 @h_fatemirad
مشاهده در ایتا
دانلود
✍🏻كم كاری در ياری كردن اميرالمؤمنين عليه السلام، بغض آن حضرت محسوب می‌شود «فقام رجل فقال يا رسول الله وهل يبغض عليا احدا، قال: نعم، القعود عن نصرته بغض». ابن شهر آشوب، مناقب آل ابي طالب، ج3، ص 248. مردی پرسيد: ای رسول خدا! آيا فردی وجود دارد كه بغض علی بن ابی طالب را داشته باشد؟ حضرت فرمود: آری، كم كاری در ياری و نصرت علی بن ابی طالب، بغض او به حساب می‌آيد. ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
⚠️خود تحقیری ممنوع! 🔺پس از پیروزی در جنگ بدر، پيامبر(ص) به همراه غنايم و اسيران، به سمت مدينه حرکت کردند. مردم در منطقه روحاء به استقبال آن حضرت آمده و فتح را به ايشان و مسلمانان تبریک گفتند و پرسيدند: چه كسانى از مشركان را كشته‌اید؟ 🔺یکی از لشکریان به نام سلمة بن سلامه كه از قبيلۀ بنى عبدالأشهل بود، با گفت: چه چیز را تبریک میگویید؟! ما هیچ یک از و روسای با ارزش آنها را نکشتیم، بلکه مشتی پیر و کچل و ناتوان را کشتیم که مانند شترِ دست و پا بسته، آماده کشته شدن بودند. (مَا قَتَلْنَا أَحَدًا بِهِ طَعْمٌ مَا قَتَلْنَا إِلَّا عَجائِزَ صُلْعا / ما الذي تهنّئوننا به‌؟ فو اللّه ما قتلنا إلاّ عجائز صلعا / فو اللّٰه إن لقينا إلا عجائز صلعا كالبدن المعقّلة، فنحرناها) 🔺پيامبر(ص) با ناراحتى رو به او کرده و پاسخش را نوعی دانست و فرمودند: اى برادرزاده! این چه حرفی است که میزنی؟ مگر غیر از این است که کشته شدگان آنها، همه از ، اشراف و بزرگان شان بودند؟ (فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللّٰهِ(ص) و لَمْ يَزَلْ كَالْمُعْرِضِ عَنْهُ فِي بَدْأَتِهِ لَمَّا قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ مَا قَالَ حِينَ سَمِعَهُ أَفْحَشَ لَهُ حَتَّى صَدَرَ فَقَالَ لَهُ حَيْثُ سَمِعَهُ يَقُولُ مَا قَتَلْنَا إِلَّا عَجَائِزَ صُلْعًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ(ص): أُولَئِكَ يَا بن أَخِي! الْمَلَأُ) 📚 دلائل النبوة (للبيهقى)، جلد۳، ص۱۴۷ / المغازی، ج1، ص116(با کمی تفاوت) / السیرة النبویة، ج۱، ص۶۴۳. ▫️امروز نیز که وارد نبرد مستقیم با رژیم منحوس صهیونی شده‌ایم، امروز که رژیم را با حملات سنگین خود مستاصل کرده‌ایم، حتی امروز هم عده ای با ندیدن این همه عظمت، باز می‌گویند ببینید اسرائیل چه راحت فرماندهان ما را ترور میکند؟ ببینید چه راحت پدافند ما را می‌زند؟ و... ‼️اساسا برخی‌ها را هرکارشان کنید، زاویه نگاه‌شان چیزی جز خودتحقیری نیست. حتی اگر کل اسرائیل را هم شخم بزنید، باز میگویند ببین وارد گود نشد، وگرنه کارمان تمام می‌شد، باز می‌گویند او هم ما را شخم زد و... ▫️بله، جنگ زد و خورد دارد، این امری طبیعی است اما اینکه عده‌ای با خودتحقیری سعی می‌کنند تو دل مردم را خالی کنند، حقیقتا امری عجیب است، درحالی که خود نیز درون این کشتی سوار هستند! کسانی که اندک قدرت شما را نمی‌بینند یا قدرت عظیم شما را کوچک می‌بینند اما قدرت کم دشمن را بسیار بزرگ می‌انگارند! ▫️این پدیده، مرضی است به نام ، تا می‌توانیم از این پدیده فرار کنیم که بد دردی است! ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
✅ از «نيرنگ يهوديان» تا «نقد سند تاریخی» 🔷در سال ۴۴۷ هجری عده‌ای از یهود، نامه‌ای به خلیفهٔ وقت نشان دادند، با این ادعا که به خط علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) است و در آن نامه، پیامبر، را از اهل خیبر ساقط کرده است. برخی صحابه هم در ذیل نامه به آن شهادت داده بودند. وزیر خلیفه، نامه را به ابوبکر خطیب بغدادي عرضه کرد که مورخ بود. او چون در نامه تأمل کرد، گفت: «نامه جعلی است». گفتند: «از کجا دانستی»؟ گفت: «شهادت معاویه در آن هست و معاویه چند سال پس از فتح خیبر اسلام آورد. نیز شهادت سعدبن‌معاذ در آن آمده است و او دو سال پیش از واقعهٔ خیبر مرده بود». 📚ابن جوزي، المنتظم، ج‏16، ص129؛ ذهبي، تذکرة الحفاظ، ج3، ص1141. 🔹در مواجهه با هر ابتدا بايد آن را کرد و ديد که آيا می‌توان بر آن اعتماد کرد؟ 🔹البته هر مطلب و سندي بايد نقد شود و اين روزها در فضاي مجازي متأسفانه چه بسيار مطالب ساختگي که به آن اعتماد مي‌شود! 🔹و اين گزارش؛ چه گواه روشني است بر مکر و نيرنگ ! ✍️ دکتر حامد منتظری مقدم ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
⚫️ درس تاریخ برای دیپلمات‌های ما 👈 ضرب‌المثلی از تاریخ اسلام ✍محمدصادق ابوالحسنی 1⃣ ابوعزه جمحی، فردی بود که دستی در شعر و شاعری داشت و از ظرفیت ادبیّات، حداكثر استفاده را علیه جبهه اسلام می‌کرد و توپخانه جنگ روانی را بر ضد پیامبر اکرم (ص) به کار می‌انداخت. در واقعه جنگ بدر، در لشکر کفار حضور داشت و شمشیر می‌زد ولی به دست مسلمین اسیر شد. او به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) گفت: ‌ای محمد! من عیال‌وار هستم، منت بر من بگذار و آزادم نما. حضرت او را آزاد نمود؛ بدین شرط که دیگر به جنگ با مسلمانان برنگردد. ابوعزه ملعون به مکه برگشت و در حق مسلمین ناجوانمردی کرد لذا گفت من محمد را به تمسخر گرفتم. وی در یکی از جنگ‌ها دوباره بر علیه مسلمانان شمشیر کشید و به نبرد برخاست. پیامبر نیز دعا نمود که فرار نکند؛ ‌پس اباعزه دوباره به اسارت مسلمین درآمد. این بار به پیامبر عرض کرد که من عیال‌وار هستم و آزادم کن. رسول الله (صلی‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) پیشنهاد او را رد کردند و فرمودند: آیا آزادت کنم تا به مکه برگردی و در گروه قریش فریاد بزنی که من دو بار محمد را مسخره نمودم؛ سپس فرمودند: «مؤمن از یک سوراخ دو بار گزیده نمی‌شود»؛ پس پیامبر او را به دست خودشان مجازات کردند. 2⃣ متاسفانه تجربه نشان داده که برخی دیپلمات‌های ما چنان خوش‌باورند که به راحتی از یک سوراخ، نه فقط ۲ بار که چندین بار گزیده می‌شوند؛ یعنی فریب وعده‌های دشمن را می‌خورند و بعد از آشکارشدن ماجرا، عبرت لازم را نمی‌گیرند. ضمناً اصرار دارند اشتباه خود را توجیه کنند. مذاکرات مختلفی که با آمریکا و اروپا صورت دادند (خصوصاً در ۲۰ سال اخیر) همین حقیقت عبرت‌انگیز را نشان داد. امیدوارم در کارزار جنگ ایران و اسرائیل، هشیار باشند و تجربه‌های تلخ گذشته را تکرار نکنند. باری، راه عبور از آسیب غفلت و خوش‌بینی،تقویت ایمان و بینش تاریخی است: «لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ». افزون بر این، پاسخگو کردن افراد، در قبال آسیب‌هایی که در به وجود آمدن آن سهیم هستند، موجب می‌شود تا بیشتر به فکر عواقب عملکرد خود باشند. ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
یهود قابل اعتماد نیست 🛑وَ مِنْهَا: مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي اَلصَّيْرَفِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ قَالَ : كُنْتُ وَاقِفاً عَلَى رَأْسِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَوْمَ اَلْبَصْرَةِ إِذْ أَتَاهُ اِبْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ اَلْقِتَالِ فَقَالَ إِنَّ لِي حَاجَةً. فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا أَعْرَفَنِي بِالْحَاجَةِ اَلَّتِي جِئْتَ فِيهَا تَطْلُبُ اَلْأَمَانَ لاِبْنِ اَلْحَكَمِ قَالَ مَا جِئْتُ إِلاَّ لِتُؤْمِنَهُ قَالَ قَدْ آمَنْتُهُ وَ لَكِنِ اِذْهَبْ وَ جِئْنِي بِهِ وَ لاَ تَجِئْنِي بِهِ إِلاَّ رَدِيفاً فَإِنَّهُ أَذَلُّ لَهُ. فَجَاءَ بِهِ اِبْنُ عَبَّاسٍ مُرْدَفاً خَلْفَهُ كَأَنَّهُ قِرْدٌ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تُبَايِعُ قَالَ نَعَمْ وَ فِي اَلنَّفْسِ مَا فِيهَا قَالَ اَللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي اَلْقُلُوبِ. فَلَمَّا بَسَطَ يَدَهُ لِيُبَايِعَهُ أَخَذَ كَفَّهُ عَنْ كَفِّ مَرْوَانَ فَنَتَرَهَا فَقَالَ لاَ حَاجَةَ لِي فِيهَا إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِيَدِهِ عِشْرِينَ مَرَّةً لَنَكَثَ بِاسْتِهِ ثُمَّ قَالَ هِيهِ يَا اِبْنَ اَلْحَكَمِ خِفْتَ عَلَى رَأْسِكَ أَنْ يَقَعَ فِي هَذِهِ اَلْمَعْمَعَةِ كَلاَّ وَ اَللَّهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ صُلْبِكَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ يَسُومُونَ هَذِهِ اَلْأُمَّةَ خَسْفاً وَ يَسْقُونَهُمْ كَأْساً مُصَبَّرَةً . 🔰شخصى مى‌گويد: بعد از جنگ بصره، خدمت على-عليه السّلام-بودم. ابن عباس آمد و گفت: خواسته‌اى دارم. حضرت فرمود:«آمدى براى مروان بن حكم امان بگيرى‌؟». ابن عباس گفت: بلى، آمدم براى او امان بگيرم. حضرت فرمود:«به او امان دادم ولى برو او را به ترك خود سوار كن و اينجا بياور تا ذليل شود و صولتش بشكند». وقتى كه ابن عباس او را بر ترك خود سوار كرد و آورد حضرت فرمود:«بيعت كن، وقتى كه دستش را دراز كرد تا بيعت كند، حضرت دستش را كشيد و فرمود:👈 آن دست يهودى است اگر بيست بار هم بيعت كند بيعتش را مى‌شكند. سپس فرمود: اى پسر حكم! ترسيدى كه سرت را در اين جنگ از دست بدهى‌؟ نه به خدا سوگند تو نمى‌ميرى تا از صلب تو فلان و فلان در آيند و چندين سال بر اين ملت، ظلم كنند» . 👇نکته👇 خیانت یهودیان در زمان امیرالمومنین علیه‌السلام آنچان زیاد و مشهور بود که ضرب المثل شده بود: "إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِيَدِهِ عِشْرِينَ مَرَّةً لَنَكَثَ بِاسْتِهِ" 📚الخرائج و الجرائح ج ۱، ص ۱۹۷ ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
8.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸 شهید جهاد تبیین 🌹عبدالله بن عفیف ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
13.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◼️ اهمیت جنگ روایت ها در عاشورا 🎙 استاد رستم نژاد ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
🔸کدام سمت تاریخ ایستاده ایم؟ ▪️امروز روز عباس بن علی علیه السلام یعنی: روز غیرت روز عزت روز شرافت روز وفاداری روز ولایت مداری روز مسئولیت شناسی روز دشمنی با باطل روز مهربانی با خودی روز نه به امان نامه روز حمایت از ولی زمانه روز دفاع از مظلوم روز حمایت از بچه ها و بانوان حرم... روز نه گفتن به تمام رذائل و لبیک گفتن به همه فضائل 🖤الیوم، یوم العباس، یوم العزة، یوم الغیرة، یوم الولایة و بالخلاصة یوم ابی الفضائل ... ▪️امروز روی این فضیلت‌های ابوالفضلی کمی بیندیشیم و ببینیم کدام سمت تاریخ ایستاده ایم ..... ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
🔸ترسیم تصویری نادرست و زشت از ایران در رسانه های غربی، منحصر به سالهای پس از انقلاب 1357 نمی شود. جالب اینکه این سیاست از اوایل دوره قاجار در دستور کار رسانه های انگلیسی قرار داشته است. البته طبیعتاً بعد از تشکیل حکومت جمهوری اسلامی در ایران این رویکرد تشدید شد و به اوج رسید. میرزا شفیع خان، نایب آجودان باشی (کاردار) ایران در انگلیس در دوره ناصرالدین شاه طی گزارشی به درج اخبار کاذب درباره عدم وجود عدالت در ایران و شکنجه وحشتناک مجرمان در روزنامه ها و مجلات لندن اطلاعاتی اشاره کرده و مطالبی از آنها را که با واقعیات جامعه ایران متفاوت بوده نقل کرده است. او پس از ذکر نسبت های ناروایی که به نوع حکمرانی ایرانی وارد شده می نویسد: «دیگر چه عرض کنم. چیزها نوشتند که مخلص در ایران نه دیده و نه شنیده بود. در هر جا این فقرات چند روز محل گفتگو و مخلص محل توبیخ شدم. هر چه بر کذب این فقرات دلیل می گفتم فایده نمی بخشید و اگر می بخشید به ده بیست نفر بود» (فریدون آدمیت، چند مقاله تاریخی، ص 73) ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
25.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸بسترها و زمینه های تاریخی شهادت امام حسین علیه السلام 🎙علامه جعفری ره ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
18.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌‌‌‌‌ 🔸تصویر تاریخی ایرانیان از جنگ و نقش انقلاب اسلامی در دگرگونی این تصویر 🎙سپهبد شهید غلامعلی رشید ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir
🔸در زمانی که برده داری در آمریکا رایج بود زن سیاهپوستی بنام هاریت گروهی مخفی راه انداخته بود و بردگان را فراری می داد. بعدها از او پرسیدند: سخت ترین مرحله کار شما برای نجات بردگان چه بود؟ او عمیقا" به فکر فرو رفت و گفت: قانع کردن یک برده به اینکه تو برده نیستی، و باید آزاد باشی…! ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir