⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّی رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِی سَاجِدِينَ{۴} آنگاه كه يوسف به پدر خويش گفت: اى پدر! همانا من در خواب يازده ستاره با خورشيد و ماه ديدم، آنها را در برابر خود سجده‌كنان ديدم(۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ داستان حضرت يوسف علیه السلام با رؤيا شروع مى‌شود به گفته علامه طباطبايى در تفسيرالميزان داستان يوسف با خوابى شروع مى‌شود كه او را بشارت مى‌دهد و نسبت به آينده‌اى روشن اميدوار مى‌سازد تا او را در مسير تربيت الهى صابر و بردبار گرداند به جز بنيامين ديگر برادران او از مادر جدائی بوده‌اند حضرت يعقوب نيز فرزند حضرت اسحاق و او فرزند حضرت ابراهيم عليهم السلام است ↲تفسیر مجمع البیان خواب اولياى الهى متفاوت است گاهى نيازمند تعبير است مثل خواب حضرت يوسف علیه السلام و گاهى به تعبير نياز ندارد بلكه عين واقع است مانند خواب حضرت ابراهيم كه مأمور مى‌شود تا اسماعيل را ذبح كند ⬅️ سخنى درباره رؤيا و خواب ديدن‌: پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‌فرمايد: «الرؤيا ثلاثة: بشرى من الله، تحزين من الشيطان والّذى يحدث به الانسان نفسه فيراه فى منامه» ↲بحارالانوار، جلد۱۴، صفحه۴۴۱ خواب بر سه قسم است: يا بشارتى از سوى خداوند است يا غم و اندوهى از طرف شيطان است و يا مشكلات روزمره انسان است كه در خواب آن را مى‌بيند برخى از دانشمندان و روان‌شناسان خواب ديدن را در اثر ناكامى‌ها و شكست‌ها دانسته و به ضرب‌المثلى قديمى استشهاد كرده‌اند كه: «شتر در خواب بيند پنبه دانه» و برخى ديگر خواب را تلقين ترس گرفته‌اند بر اساس ضرب‌المثلى كه مى‌گويد: «دور از شتر بخواب تا خواب آشفته نبينى» و بعضى ديگر خواب را جلوه غرائز واپس زده دانسته‌اند. امّا عليرغم تفاوت‌هايى كه در خواب‌ها و رؤياها وجود دارد كسى اصل خواب ديدن را انكار نكرده است و البتّه بايد به اين نكته توجّه داشت كه همه خواب‌ها با یک تحليل قابل بررسى نيستند ⬅️ مرحوم علامه طباطبايى در تفسيرالميزان‌، جلد ۱۱، صفحه ۲۹۹ مى‌گويد: سه عالم وجود دارد عالم طبيعت، عالم مثال، عالم عقل روح انسان به خاطر تجردّى كه دارد در خواب با آن دو عالم ارتباط پيدا مى‌كند و به ميزان استعداد و امكان حقايقى را درک مى‌كند اگر روح كامل باشد در فضاى صاف حقايق را درک مى‌كند و اگر در كمال به آخرين درجه نرسيده باشد حقايق را در قالب‌هاى ديگر مى‌يابد همانطور كه در بيدارى شجاعت را در شير و حيله را در روباه و بلندى را در كوه مى‌بينيم در خواب، علم را در قالب نور، ازدواج را در قالب لباس و جهل و نادانى را به صورت تاريكى مشاهده مى‌كنيم ⬅️ ما بحث ايشان را با ذکر مثال بيان مى‌كنيم كسانی كه خواب مى‌بينند چند دسته‌اند: ❶ دسته اوّل كسانی كه روح كامل و مجردى دارند و بعد از خواب رفتن حواس با عالم عقل مرتبط شده و حقايقى را صاف و روشن از دنياى ديگر دريافت مى‌كنند نظير تلويزيون‌هاى‌ سالم با آنتن‌هاى مخصوص جهت دار كه امواج ماهواره‌اى را از نقاط دوردست مى‌گيرد، اينگونه خواب‌ها كه دريافت مستقيم و صاف است نيازى به تعبير ندارد ❷ دسته دوم كسانى هستند كه داراى روح متوسط هستند و در عالم رؤيا حقايق را ناصاف و همراه با برفک و تشبيه و تخيّل دريافت مى‌كنند كه بايد مفسّرى در كنار دستگاه گيرنده ماجراى فيلم را توضيح دهد و به عبارتى عالمى آن خواب را تعبير كند ❸ دسته سوم كسانى هستند كه روح آنان به قدرى متلاطم و ناموزون است كه خواب آنها مفهومى ندارد نظير صحنه‌هاى پراكنده و پربرفک تلويزيونى كه كسى چيزى سر درنمى‌آورد اين نوع رؤياها كه قابل تعبير نيستند در قرآن به‌ «أَضْغاثُ أَحْلامٍ» تعبير شده است ⬅️ قرآن در سوره‌هاى مختلف از رؤياهايى نام برده كه حقيقت آنها به وقوع پيوسته از جمله: ◽️الف: رؤياى يوسف عليه السلام درباره سجده يازده ستاره و ماه و خورشيد بر او كه با رسيدن او به قدرت و تواضع برادران و پدر و مادر در برابر او تعبير گرديد ◽️ب: رؤياى دو يار زندانى يوسف كه بعداً يكى از آنها آزاد و ديگرى اعدام شد ◽️ج: رؤياى پادشاه مصر درباره گاو لاغر و چاق كه تعبير به قحطى و خشكسالى بعد از فراخ شد ◽️د: رؤياى پيامبر صلى الله عليه و آله درباره عدد اندک مشركان در جنگ بدر كه تعبير به شكست مشركان شد ↲سوره انفال، آیه ۴۳ ◽️ه: رؤياى پيامبر صلى الله عليه و آله درباره ورود مسلمانان با سر تراشيده به مسجدالحرام كه با فتح مكّه و زيارت خانه خدا تعبير شد ↲سوره فتح، آیه ۲۷ ◽️و: رؤياى حضرت ابراهيم در مورد ذبح فرزندش حضرت اسماعيل ↲سوره صافت، آیه ۱۰

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ{۱۲} او را فردا با ما بفرست تا در صحرا بگردد و بازى كند و قطعاً ما نگهبانان خوبى براى او خواهيم بود(۱۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ انسان نيازمند تفريح و ورزش است و چنانكه در اين آيه مشاهده مى‌شود قوى‌ترين منطقى كه توانست حضرت يعقوب را تسليم خواسته فرزندان كند اين بود كه يوسف نياز به تفريح دارد در روايات آمده است: مؤمن بايد زمانى را براى تفريح و بهره بردارى از لذّت‌هاى حلال اختصاص دهد تا به وسیله آن بر انجام ساير كارها موفّق گردد ↲نهج‌البلاغه، حكمت ۳۹۰ نه تنها ديروز بلكه امروز و حتّى آينده نيز به نام ورزش و بازى، جوانان را از هدف اصلى جدا و در غفلت نگه خواهند داشت بازى‌ها را جدّى مى‌گيرند تا جدّى‌ها بازى تلقّى شود استكبار و توطئه‌گران نه تنها از ورزش سوءاستفاده مى‌كنند بلكه با هر نام پسنديده و مقبول ديگرى نيز اهداف شوم خود را تعقيب مى‌كنند به نام ديپلمات خطرناکترين جاسوس‌ها را به كشورها اعزام مى‌كنند به نام مستشار نظامى توطئه‌گرى مى‌كنند و به اسرار نظامى دست مى‌يابند به نام حقوق بشر از مزدوران حمايت مى‌كنند به نام دارو براى مزدوران اسلحه مى‌فرستند به نام كارشناس اقتصادى كشورهای ناتوان را ضعيف نگه مى‌دارند به نام سم پاشى، باغ‌ها و مزارع را از بين مى‌برند و حتّى به نام اسلام شناس اسلام را وارونه جلوه مى‌دهند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تفريح فرزند بايد با اجازه پدر باشد «أَرْسِلْهُ» ⓶ جوان نيازمند تفريح و ورزش است «يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ» ⓷ برادران از وسيله‌اى مباح و منطقى براى فریب دادن سوءاستفاده كردند «أَرْسِلْهُ‌ ... يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ‌» ⓸ اگر پدر و مربّيان دلسوز براى اوقات فراغت و تفريح و بازى كودكان و نوجوانان برنامه ريزى مناسب داشته باشند، ديگران نمى‌توانند از اين فرصت سوءاستفاده كنند برادران يوسف از نياز يوسف به ورزش سوء استفاده كردند «يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ» ⓹ در بازى و تفريح كودكان مواظب باشيم آسيب نبينند «لَحافِظُونَ» ⓺ گاه اصرار زياد بر یک موضوع نشان دهنده نقشه و توطئه است در آيه قبل‌ «إِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ» و در اين آيه‌ «إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{۳۴} پس پرودگارش درخواست او را اجابت كرد و حيله زنان را از او برگرداند زيرا كه او شنواى داناست(۳۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مردان خدا مستجاب الدعوة هستند «فَاسْتَجابَ لَهُ» ⓶ گاهى شدايد و سختى‌ها زمینه پیدا شدن امداد الهى و راه نجات است «رَبِّ السِّجْنُ‌ ... فَاسْتَجابَ» ⓷ پاكدامنى و عفاف موجبات استجابت دعا را فراهم مى‌سازد «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُ‌ ... فَاسْتَجابَ» ⓸ درخواست خالصانه از خداوند استجابت و عنايت او را در پى دارد «رَبِ‌ ... فَاسْتَجابَ» ⓹ دعاى يوسف براى مصون ماندن از كيد زنان مصر سريعاً مستجاب شد حرف «فاء» در «فَاسْتَجابَ» رمز سرعت است ⓺ هر كس به خدا پناه ببرد محفوظ مى‌ماند «فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ» ⓻ گاهى كار دشمن به نفع ما تمام مى‌شود دشمن يوسف را به زندان انداخت که مایه خلاصى يوسف از زليخا بود «فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ» ⓼ استجابت دعا دليل بر شنوائی و بينائی و علم خداوند است «فَاسْتَجابَ‌ ... هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‌» ⓽ كسانى كه مورد مراجعه مردم هستند بايد در آغاز خوب بشنوند سپس با دانش خود به حلّ و فصل مشكل بپردازند چنانكه خداوند نيز در مقام اجابت دعا چنين است «فَاسْتَجابَ‌ ... هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ{۳۵} سپس بعد از آن همه نشانه‌ها و شواهدى كه براى پاكى يوسف ديدند این گونه برايشان جلوه كرد كه او را تا مدّتى زندانى كنند(۳۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ یک ديوانه سنگى را در چاه مى‌اندازد صد نفر عاقل نمى‌توانند آن را درآورند يك زن عاشق شد، مردان متعدّد و رجال مملكتى نتوانستند اين رسوائی را چاره‌انديشى كنند «بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا» ⓶ کاخ نشينى معمولًا با بی پروائی و پررويى همراه است «مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ» با اين همه دليل بر پاكى يوسف باز هم او محكوم به زندان مى‌شود ⓷ زیبائی هميشه خوشبختی آور نيست دردسر هم دارد «ثُمَّ بَدا لَهُمْ‌ ... لَيَسْجُنُنَّهُ‌» ⓸ معمولًا در دربارها و كاخهاى طاغوتيان دادگاه و محاكمه غيابى و تشريفاتى است تا بی گناهان محكوم شوند «لَيَسْجُنُنَّهُ» البتّه در مواردى اين گونه نيست ⓹ در جامعه آلوده هوسرانان آزاد و تقواپيشگان در زندانند «لَيَسْجُنُنَّهُ» ⓺ افراد خاطى به ويژه قدرتمندان کمتر مسئوليّت عمل خود را مى‌پذيرند و مى‌خواهند ديگران را قربانى كنند «لَيَسْجُنُنَّهُ» ⓻ در نظام‌هاى طاغوتى معصوم‌تر مظلومتر است «لَيَسْجُنُنَّهُ» ⓼ پاک بودن و پاک ماندن هزينه دارد «لَيَسْجُنُنَّهُ» ⓽ جلوگيرى از رسوائی خاندان عزيز مصر و پايان يافتن شايعات، هدف حكمرانان مصر از زندانى ساختن يوسف بود «لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ» ⓾ وقتى دستگاه قضائی بر طبق خواسته سياستمداران و افراد ذى نفوذ تصميم مى‌گيرد مدّت زمان زندان نيز نامشخّص است «حَتَّى حِينٍ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ