❓حرف آخر را در حوزه علمیه تدبر در آیات و درایه در حدیث می زند! 👌کلمات وحی (آیات و روایات) کلمات جامعی هستند و در ذات این کلمات یک عقلانیتِ چند بعدی نهفته است. برای حل مسائل و مشکلات مردم باید به دنبال تمسک بیشتر به این عقلانیت باشیم و نقطه آغاز تمسک بیشتر به عقلانیت وحی را ارتقای اصول تفقه (قواعد ممهده برای استنباط) می دانیم. 👌ارتقای مبنای تفقه، اولین و مهمترین ارتقاء در اصول تفقه است. ( ارتقاء از مبنای کشف معذر و منجز به مبنای کشف ابعاد هدایت) در مبنای مختار اصولی خود، تلاشی قاعده مند برای کشف ابعاد هدایت را تئوریزه کرده ایم. (نکته مهم: در الگوی پیشنهادی فقه البیان برای تفقه، کشف اوامر و نواهی، در مرحله سوم استنباط جانمائی می شود و علاوه بر استنباط اوامر و نواهی، مجموعه ای از مسائل موثر در هدایت هم از شارع استنطاق می گردد.) 👌الگوی پیشنهادی فقه البیان، برای بررسی نقش هر مسئله در هدایت مردم، ۹ دسته پرسش را از وحی درباره آن مسئله استنطاق می کند. به عنوان مثال: اگر موضوع پرسش ما از وحی صوم باشد؛ به ترتیب درباره ۱- انواع صوم و ارتباط آن با ظرفیت های مختلف، ۲- کشف و تنقیح پرسش های حاکم بر روایات و آیات صوم، ۳- مُکث حاکم بر صوم(شامل ثبت، تحلیل و پردازش صوم)، ۴- مقایسه صوم با ریاضتها مشابه مانند روزه وصل، ۵- رحمت ها و رفق های مرتبط با صوم، ۶- منزلت های زمانی و مکانی صوم(زمان و مکان های صوم)، ۷- لغت های افتتاح و مقاصد صوم، ۸- سیاق ها و درک های پیش فرض صوم و ۹- اسرار مکنون در اعداد مرتبط با صوم را از وحی استنطاق خواهیم نمود و فقط به تدوین استنباط مبتنی بر معذر و منجز درباره صوم اکتفاء نمی کنیم! 👌این الگوی استنباط نه بخشی، علاوه بر ارتقای سطح استنباط، در واقع یک بسته تحلیلی و عقلی درباره مسائل مختلف را در اختیار طلبه فقیه قرار می دهد (عقلانیت فقهی) و او را به صورت کامل از دستگاه های عقلانی موجود (عقلانیت های فلسفی) بی نیاز می کند. شایان ذکر است که عقلانیت های فلسفی (مانند فلسفه صدرائی) علاوه بر چالش مشروعیت در پرونده مهم امتداد اجتماعی هم علیل هستند! حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - جمعه انتظار ولی عصر ۳ تیر ماه ۱۴۰۱ - تبیین اجمالی دروس استدلالی فقه نظام - قم مبارک #دروس_استنباطی_مدرسه_هدایت #عقلانیت_فقهی @olgou4