eitaa logo
رادیو فکرت
1.6هزار دنبال‌کننده
535 عکس
132 ویدیو
18 فایل
ا💢 #فکرت محلی برای اندیشیدن 🔻نگاهی عمیق به: 🔸 فرهنگ و هنر 🔹 سیاست و جامعه 🔸 دین و فلسفه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet ایمیل: @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">radiopadcast@gmail.com 📩 ارتباط با سردبیر:
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📻 حکمت و 🔹فقه و اصول اعتقادی بر این باور است که ائمه (ع) نور واحدند و اگر هر کدام از این بزرگواران به‌جای دیگری بودند، همان رفتار و منش را بروز می‌دادند، اما به سبب اقتضائات هر دوره یا علل دیگر معنوی که از عقل ما خارج است، ظهور برخی صفات برای برخی از این بزرگواران بیشتر بوده‌است؛ 🔹به‌عنوان نمونه (ع) اسوه فداکاری، ایثار، شهادت و بندگی خدا است و در مورد (ع) طبق روایات تاریخی و همچنین بیانات علمای ربانی علمشان و مهربانیشان بیش از بقیه صفات به چشم می‌آید؛ 🔹امام کاظم (ع) می‌فرمایند: رسول‌الله را در خواب دیدم و فرزندم علی را این‌گونه برایم وصف کرد: پسرت علی با نور الهی می‌بیند و از علم و حکمت الهی لبریز است. . . . . .
حجت الاسلام و المسلمین محمد تقی سبحانی.mp3
24.36M
| 📻نوع مواجه با قرآن پژوهان غربی 🎙حجت الاسلام و المسلمین محمد تقی سبحانی 🔹از بررسی آرای قرآن پژوهان غربی (1860 1977) چهار دیدگاه متفاوت درباره زمان تدوین قرآن به دست می‌آید: جان برتن جمع آوری قرآن را در عهد پیامبر می‌داند؛ فردریش شوالی مدعی است که قرآن در عصر عثمان جمع آوری شده است؛ 🔹پل کازانوا و آلفونس مینگانا بر این باورند که قرآن در دوران خلافت عبدالملک به دستور حجاج بن یوسف گردآوری شد؛ جان وانزبرو تدوین قرآن را در آغاز قرن سوم می‌داند. مبنای این آرا، رویکردهای شکاکانه گولت تسیئر و شاخت درمورد احادیث اسلامی است. 🔹از میان آرای مذکور، دیدگاه برتن را می‌توان پذیرفت؛ ولی نه براساس دلایلی که وی در تحقیقات خود بر آن‌ها پای فشرده، بلکه بر مبنای دلایل عقلی، تاریخی، روایی و قرآنی که برخی از عالمان مسلمان اقامه کرده‌اند. 🔰مدرسه زمستانی شبهه‌پژوهی مطالعات قرآنی خاورشناسان 🔻 کانال رادیو فکرت: | ایتا | روبیکا | تلگرام |اینستاگرام