#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه شانزدهم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠پوزیتیویسم را می‌توان مکتبی در منطق و معرفت‌شناسی دانست که در واقع سازوکاری در تقلیل و فروکاست همه است. صاحبان این نحله فکری، اعتقاد داشتند که باید تأثرات حسی را نقطه شروعی برای روش‌شناسی علمی پذیرفت و به کمک «منطق استقرایی» و آزمایش تجربی رابطه پدیده‌ها را کشف کرد. ♻️جلسه پانزدهم #پوزیتیویسم #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه هفدهم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠پوزیتیویسم را می‌توان مکتبی در منطق و معرفت‌شناسی دانست که در واقع سازوکاری در تقلیل و فروکاست همه است. صاحبان این نحله فکری، اعتقاد داشتند که باید تأثرات حسی را نقطه شروعی برای روش‌شناسی علمی پذیرفت و به کمک «منطق استقرایی» و آزمایش تجربی رابطه پدیده‌ها را کشف کرد. ♻️جلسه شانزدهم #پوزیتیویسم #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه هجدهم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠در پوزیتیویسم حقوقی به دلیل عدم امکان داوری ارزشی علم تجربی و ادعای جدایی هست ها از بایدها، واژه «حق» از هرگونه هنجار و ارزش جدا شده و صرفاً سخن از «فرمان حاکم» به عنوان «حق» می شود، حال آنکه در حقوق اسلامی، «حق» جدای از فرمان حاکم (قانون) و متفاوت از آن است و فرمان حاکم (قانون) باید مبتنی بر «حق» باشد. ♻️جلسه هفدهم #پوزیتیویسم #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه نوزدهم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠در مکتب حقوقی اسلام دو نوع مباني براي حقوق قابل طرح است: مبناي اصلي و مباني فرعي. مبنای اصلی، اراده تشریعی خداوند است، اما بسیاری از قوانین مستقیماً در متون دینی بیان نشده‌اند، بلکه از سوی قانون‌گذاران بشری باید وضع گردند. ♻️جلسه هجدهم #پوزیتیویسم #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیستم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠مصلحت باید دو ویژگی ارتباط با اهداف شریعت و شمولیت بر امور دنیوری و اخروی را داشته باشد. هر چیزی که انسان ها را در سطح فرد و اجتماع به سعادت برساند, مصلحت است. سعادت, لذت بیشتر و پایدار و دوری از رنج و الم در زندگی است که شامل زندگی دنیا و آخرت می شود. ♻️جلسه نوزدهم #مصلحت #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و یک 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠کسی که با ابزار حس و تجربه حسی به سراغ گزاره‌های مابعدالطبیعی می‌رود و آنها را به چنگ نمی‌آورد نباید زود حکم به انکار آنها بکند؛ چه رسد به این که حکم به بی‌معنی بودن چنین احکامی کند؛ چرا که کسی که چیزی را ندیده نباید بگوید: نیست بلکه تنها باید حکم به نمی‌دانم بکند. اما این که بگوید: آنچه در تجربه حسی به دست نیامده بی معنی و بیهوده است سخنی است بی‌پایه و خارج از شان علمی. ♻️جلسه بیستم #مصلحت #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و دوم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠با قاطعیت می‌توان اذعان داشت که تحوّلات حقوقی در اروپا تا عصر حاضر، نقش بسیار مهمی را در دگرگونی مفهوم قانون و نیز چارچوب حقوقی آن ایفا نموده است؛ در نتیجه، به نظر می‌رسد برای نگرشی کلّی به قانون، باید به سیر تطوّر آن در اروپا نیز اشراف کامل داشت و به یاری آن به تحلیل نقاط اشتراک و افتراق نظامهای حقوقی اروپایی با یکدیگر و نیز با دیگر نظامهای حقوقی در این زمینه پرداخت. ♻️جلسه بیست و یک #حقوق_غرب #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و سوم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠هر جامعه ای نيازمند قانون است و به دلايل گوناگون، قواعد حقوقی كشورها، كمابيش، متفاوت و متمايز از يكديگر است. براي مطالعات تطبيقی و مقايسه بين حقوق كشورها با يكديگر، نمی توان به سنجش قوانين و مقرّرات حقوقي آن كشورها بسنده كرد، بلكه بايد نظام های حقوقی را مطالعه و بررسی نمود. ♻️جلسه بیست و دوم #حقوق_اسلام #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و چهار 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠نظام حقوقی اسلام، نظامی الهی است. چون منشا و خاست‌گاه قواعد آن اراده خداوند است؛ دینی است به این اعتبار که آورنده آن پیامبری برگزیده الهی است؛ وحیانی است چرا که قواعد حقوقی اسلام به وسیله خدا و پیامبر او وضع و تشریع گردیده، دین‌باوران در آن نقشی ندارند. ♻️جلسه بیست و سه #حقوق_اسلام #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و پنجم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠شناخت یک نظام حقوقی به مقیاس وسیعی به شناخت منابع آن بستگی دارد چرا که منابع حقوق (مراد منابع شکلی و ظاهری است. منابعی که بیانگر احکام و مقررات اجتماعی است.) نشان‌گر قواعد و مقررات نظام اجتماعی است، و قوانین موضوعه از آن تراوش می‌کنند. نظام حقوقی اسلام نیز از این قاعده مستثنی نیست، در فقه اسلامی اصطلاح «ادله فقه» و «مدارک احکام» به کار رفته است که بیانگر منابع حقوق اسلامی است. ♻️جلسه بیست و چهار #حقوق_اسلام #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و ششم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠اهداف همانند منابع در شناخت یک نظام حقوقی نقش دارد، زیرا نظام حقوقی که فقط هدف مادی دارد با نظام حقوقی که اهداف مادی و معنوی را بر اساس شناخت واقعی توام دنبال می‌کند، احکام و قواعد متفاوتی خواهد داشت. 💠از دیدگاه اسلام، همه‌ انسان‌ها در اصل فطرت مشترکند. تامین سعادت دنیوی و اخروی بشر نقش اصلی دین تلقی شده؛ دنیا و آخرت بهم پیوند ناگسستنی دارد؛ و زندگی دنیا مقدمه زندگی آخرت می‌باشد. ♻️جلسه بیست و پنجم #حقوق_اسلام #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و هفتم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠حقوقِ بَشَر، حقوق ناظر بر هنجارهایی سیاسی كه عمدتاً به چگونگی رفتار دولتها با مردم تحت حاكمیتشان مربوط است. این حقوق، ناظر به هنجارهای اخلاقی عادی نیستند كه به نحوۀ رفتار میان اشخاص بپردازند؛ گرچه به عنوان حقوقی اخلاقی یا قانونی وجود دارند. ♻️جلسه بیست و ششم #حقوق_بشر #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و هشتم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠حقوق بشر غربی به دلیل مشتمل بودن بر آموزه‌های اومانیستی و سکولار و تأکید بر اندیشه «خویشتن مالکی»، ‌«نادیده انگاشتن مبدا جهان هستی» و «لذت گرایی»، ‌هویت واقعی انسان را نادیده گرفته و درنتیجه موضوع فضیلت و کرامت ارزشی انسان را که از مهم‌ترین تعالیم ادیان الاهی و بخصوص دین اسلام محسوب می‌شود، ‌به گوشه انزوا رانده یا مورد تفسیرهای انحراف آمیز قرار داده است. ♻️جلسه بیست و هفتم #حقوق_بشر #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و نه 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠 ازآنجاکه حقوق بشر به انسان‌بودن انسان مربوط می‌شود و جز انسان‌بودن دیگر هیچ وصف و عنوانی در آن لحاظ نمی‌شود، می‌توان ویژگی‌های طبیعی‌بودن، اخلاقی‌بودن، مهم‌بودن، تساوی، جهان‌شمولی و بدیهی‌بودن را برای آن اثبات و توجیه کرد؛ اما برخی ویژگی‌های دیگر مانند سلب‌ناپذیری، مطلق‌بودن، مرتبط‌بودن، وابستگی و تقسیم‌ناپذیری به‌دلیل اشکالاتی که بر آنها وارد است، به‌صورت کلی نمی‌توانند درست و توجیه‌پذیر باشند بلکه تنها در معنا و تفسیر خاصی قابل تبیین و توجیه خواهند بود. ♻️جلسه بیست و هشت #حقوق_بشر #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠از دیدگاه اسلام انسان موجودی ارزشمند است که باید به عنوان یک موجود باشعور و دارای اراده و اختیار به دید احترام به او نگریست. آزادی بشر و احترام به حقوق و حیثیت ذاتی انسان و دخالت ندادن عوامل عارضی از قبیل نژاد، زبان، رنگ، ملیت و غیره در اعتبار و امتیاز برای انسا نها، دقیقا مورد توجه اسلام است. ♻️جلسه بیست و نه #حقوق_بشر_اسلامی #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی و یک 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠برتری دیگر نظام حقوق بشر در اسلام، این است که قابلیت و زمینه برهان پذیری را دارا است. نظام حقوقی برهان پذیر آن است که بتوان برای سودمند یا زیانبار بودن آن برهان اقامه کرد، ولی حقوق بشر غیر الهی برهان پذیر نیست. سرّ مطلب در این است که حقوق بشر غربی مجموعه ای از قواعد و مقرّرات اعتباری است که هرگز در امور تکوینی و واقعی ریشه ندارد، و پیداست که امور قراردادی و اعتباری به تار مویی متصل است و هرگز نمی توان با استدلال در پی اثبات آن ها برآمد. ♻️جلسه سی #حقوق_بشر_اسلامی #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی و دو 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠در ترمینولوژی حقوق بشری، اصطلاح کرامت انسانی به این شرح تعریف شده است: «کرامت انسان، ارزش فطری (Innate Value) (ذاتی) یا شایستگی هر انسان است که با وجود هویت و ماهیت انسانی هر فرد انسانی وجود می‌یابد و به عنوان مبنای فلسفی تمامی حقوق بشر شناخته می‌شود.» ♻️جلسه سی و یک #حقوق_بشر_اسلامی #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی و سه 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠اسلام برده‌داری را به خاطر شرائطی که بود کاملا نفی نکرد ولی با وضع احکام خاصی برده‌داری را در مسیر انسانی وارد کرد و زمینه از بین رفتن برده‌داری را فراهم نمود. ♻️جلسه سی و دو #برده_داری #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی و چهار 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠وقتى اسلام آمد، همه مناطق جهان قانون «برده‌دارى» را معتبر مى دانستند؛ بنابراين، تغيير يا الغاى آن نيازمند برنامه‌ريزى دقيق و زمان طولانى بود. اسلام در اين ميان با دو راهكار اساسى به جنگ برده‌داری رفت: آزادسازى و قرارداد قسط بندى شده آزادى؛ علاوه بر آنها همه راه‌هاى بهره كشى و هرگونه غارت و اسارت و شبيخون را قاطعانه ممنوع كرد. ♻️جلسه سی و سه #برده_داری #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی و پنج 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠حقوق زن در حوزه خصوصی ناظر به موضوعاتی چون ازدواج، فسخ آن، ارث و حضانت فرزند و در حوزه عمومی شامل حقوق مدنی، سیاسی و اجتماعی اوست. ♻️جلسه سی و چهار #حقوق_زنان #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی و شش 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 🔹استاد مطهری می‌فرمایند: آنچه از نظر اسلام مطرح بوده این است که زن و مرد در جهات زیادی مشابه یکدیگر نیستند، جهان برای آن‌ها یکسان نیست، خلقت و طبیعت آن‌ها را یکنواخت نخواسته است و همین جهت ایجاب می‌کند که از لحاظ بسیاری از حقوق و تکالیف و مجازات‌ها وضع مشابهی نداشته باشند. 🔹و لازمه عدالت و حقوق فطری و انسانی زن و مرد عدم تشابه آن‌ها در پاره‌ای از حقوق است و عدم تشابه حقوق زن و مرد در حدودی که طبیعت زن و مرد را در وضع نامشابهی قرار داده است هم با عدالت و حقوق فطری بهتر تطبیق می‌کند و هم سعادت خانوادگی را بهتر تأمین می‌کند و هم اجتماع را بهتر به جلو می‌برد. ♻️جلسه سی و پنج #حقوق_زنان #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی و هفت 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 🔹در آموزه‌های دین اسلام تفاوت آشکاری میان نقش اجتماعی زن و مرد مشاهده می‌شود، این تفاوت ابداً به معنای تفاوت ارزش انسانی آنان نیست، ارزش انسانی زن و مرد مساوی است، اما ساختار وجودی و به تبع، کارکردهای آنان در جامعه متفاوت است. ♻️جلسه سی و شش #حقوق_زنان #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی و هشت 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 🔹مباحث علامه طباطبايي درباره شخصيت، جايگاه اجتماعي و حقوق و مسئوليت‌هاي زن را در ذيل آيات مختلف مي‌توان پي‌گرفت اما مهم‌ترين مباحث را در ذيل آيه 228 سوره بقره، آيه 2 و 34 سوره نساء و آيه 18 زخرف مشاهده مي‌کنيم. ♻️جلسه سی و هفت #حقوق_زنان #فلسفه_حقوق #علامه_طباطبایی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی و نه 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 🔹از آن جا که در غرب، وضع زنان ازنظر آزادی‌ها و برابری‌ها، بسیار مرارتبار بود، در مورد حقوق زنان، سخن از (آزادى) و (تساوى) فراتر نرفت و به دیگر جنبه‌هاى آن، توجه نشد و وقتى که این نهضت، در دیگر سرزمین‌ها پرتوافکند، به تقلید از غرب ، همین دو مشکل، مشکل زنان این جامعه‌ها پنداشته شد و همان نسخه را براى زنان دردمند این جامعه‌ها پیچیدند که بسیار زیان به بار آورد و نتوانست درد زن شرقى را درمان کند و جایگاه واقعى و انسانى او را به او بازشناسد و بازگرداند. ♻️جلسه سی و هشت #حقوق_زنان #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه چهل 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 🔹از آن جا که در غرب، وضع زنان ازنظر آزادی‌ها و برابری‌ها، بسیار مرارتبار بود، در مورد حقوق زنان، سخن از (آزادى) و (تساوى) فراتر نرفت و به دیگر جنبه‌هاى آن، توجه نشد و وقتى که این نهضت، در دیگر سرزمین‌ها پرتوافکند، به تقلید از غرب ، همین دو مشکل، مشکل زنان این جامعه‌ها پنداشته شد و همان نسخه را براى زنان دردمند این جامعه‌ها پیچیدند که بسیار زیان به بار آورد و نتوانست درد زن شرقى را درمان کند و جایگاه واقعى و انسانى او را به او بازشناسد و بازگرداند. ♻️جلسه سی و نه #حقوق_زنان #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت