⛔️ پاسخ شبهه: مگر خدا روزی مخلوقات را تضمین نکرده، پس چرا #گرسنه داریم؟ ✅ تضمین کرده، بشرط #تلاش، نه نشستن و قعود..از تو حرکت از خدا برکت. ✅ ضعفها بخاطر ظلم خود ماست، نه خدا #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi

⛔️ پاسخ شبهه: مگر خدا روزی مخلوقات را تضمین نکرده، پس چرا #گرسنه داریم؟ ✅ تضمین کرده، بشرط #تلاش، نه نشستن و قعود..از تو حرکت از خدا برکت. 🚨کانال تخصصی ضد شایعات      ╭┅>>>────<<<┅╮ @zshayeat ╰┅>>>────<<<┅╯

ادامه⤵️⤵️ 5️⃣ نکته پنجم: اشارات نمادین اجزای حج، به بُعدی از ابعاد زندگی اجتماعی البته همین محتوای عبادی حج، هر کدام یک اشاره‌ی نمادینی به زندگی اجتماعی انسان دارد، هر کدامش، جنبه‌ ای نمادین، سمبولیک و اشاره وار به یک مطلب انسانی و بشری دارد. مثلا: 1. «طواف»: درس طواف، گردش گِرد #مرکزیّت_توحید است. به بشریّت یاد میدهد که حرکت زندگی‌ات باید این‌جور دُور مرکز توحید باشد: زندگی، زندگیِ توحیدی؛ حکومت، حکومتِ توحیدی؛ اقتصاد، اقتصادِ توحیدی؛ رفتار با برادران و خواهران، رفتارِ توحیدی؛ خانواده توحیدی؛ همه‌ی امورِ زندگی بر محور توحید بایستی باشد. 2. «سعی»: سعی بین صفا و مروه عبادت است؛ در آن ذکر میگویید، دعا میخوانید امّا اشاره‌ی نمادین دارد؛ یعنی همیشه بین کوهِ مشکلات زندگی، #حرکت کنید، #تلاش کنید. «سعی» یعنی حرکت و راه رفتن تند. بین کوه مشکلاتی که در زندگی وجود دارد، هیچ وقت متوقّف نمانید، هیچ وقت معطّل و متحیّر نمانید؛ حرکت کنید، سرعت به خرج بدهید؛ درس سعی، اشاره‌ی نمادین سعی این است. 3. «عرفات»: حرکت به عرفات، به مشعر، به منا، معنایش این است که شما که آمدید مکّه، در خود مکّه هم ساکن نباشید. «#سکون» برخلاف خواست خدای متعال برای بشر است. بشر برای «#حرکت» آفریده شده. دست دارید، پا دارید، زبان دارید، عقل دارید، توانایی دارید، قوّت دارید، باید حرکت کنید؛ حرکت. رفتن به عرفات، رفتن به مشعر، رفتن به منا. 4. «قربانی»: اشاره‌ی نمادین دارد که گاهی اوقات انسان بایستی از عزیزترین چیزهای خودش هم بگذرد، #قربانی کند. مثال کامل و تامّ و تمامش قربانی کردن اولیا‌ است، قربانی کردن ابراهیم است اسماعیل را. مگر شوخی است؟ دست و پای بچّه‌ی جوانش را، نوجوانش را ببندد، او را بیندازد به زمین، کارد را بکشد به گلویش، چون خدا گفته؛ قربانی. یک جاهایی باید قربانی کرد، یک جاهایی باید قربانی داد، یک جاهایی باید قربانی شد؛ اشاره‌ی نمادین است. 5. «رمی جمرات»: یعنی شیطان را بزن، هر جا بود، هر جور بود؛ در هر نقطه‌ای که شیطان را پیدا کردی، بکوب شیطان را؛ شیطان را بشناس و بزن. شیطان هم، #شیطان_اِنس داریم، #شیطان_جن داریم؛ «وَ کَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبیٍّ عَدُوًّا شَیاطینَ الاِنسِ وَ الجِنِّ یُوحی بَعضُهُم اِلىٰ بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا، (انعام:112)». 6. «احرام»: احرام در مقابل خدای متعال خشوع است؛ لباسها و زینتها و آرایه‌های گوناگون زندگی را برکنار کردن با یک تکّه پارچه، عبادت است، خشوع است، امّا درس است؛ این کار را #اوّل‌ثروتمند جهان و #فقیرترین فرد موجود که در حجّند، هر دو مثل هم باید انجام بدهند، فرقی بینشان نیست؛ پادشاه هم باشد، همین است؛ رعیّت هم باشد، همین است؛ هر کسی باشد، همین است؛ یکسان‌سازی_انسانها در مقابل خدای متعال. 📚 آیت الله خامنه ای، 14/2/1404، . 🇮🇷 #قرارگاه_رفع_شبهات_مجازی_و_فتنه @rafeshobahatemajazi @rafeshobahatemajazi 👈🆔 پذیرش تبلیغات @f_aaha 💡💡در پرتگاه مجازی مجهز باشیم.