#سوال آقا شما چرا گذشته افراد رو شخم میزنید و میارید بیرون و از اون میخواهید نتیجه بگیرید؟! #جواب: سوال خیلی خوبیه، بارها البته جواب دادم، ولی باز هم عرض میکنم. یک موضوع علمی هست به نام #کرنولوژی که در اون لاحقه افراد، موقعیت فعلی و نتیجه رو بررسی میکنن. برای فاسدالرأی دونستن یک فرد، نمیشه بگیم که این فرد یک شبه فاسد شده. منطق هم این رو تأیید نمیکنه. یک سری اتفاق در طول زمان رخ میده تا فرد به جایی میرسه که به او میشه گفت دچار فساد رأی شده. روند و شیبش رو در طول زمان باید مورد بررسی قرار بدیم. این یعنی #کرنولوژی این یک روش علمی است که زمانی که معاون موزه عبرت تهران بودم، آقا به ما دستور دادند که تهیه کنیم. من اون موقع بود که تازه با این واژه آشنا شدم. این روش ، شیوه کاملا دشواریه برای بررسی جریانها و خصوصا افراد، سختیش از این جهت هست که بین گذشته افراد که باید با سند هم باشه، با موقعیت الانش پیوند منطقی ایجاد کنی. رگه های حرکتیش رو دربیاری. خط سیرش رو بصورت منطقی به هم وصل کنی. و از همه مهمتر در فضایی که الان در حال گفتگو هستیم (یعنی فضای مجازی) که ذائقه های متفاوت و سطح فهمهای مختلف در اون مطالبت رو میخونند، باید به گونه ای همه فهم تبدیلش کنی. خب، من دقیقا همین کار رو میکنم. در مورد همه هم این کار رو میکنم 44 تا پرونده در کانال کردم با همین روش. از گذشته میام تا الان و بعد نتیجه میگیرم .🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و شناخت فتنه ها با جهاد تبیین @rafeshobahatemajazi ✅#محرم_عاشورا_گامی_به_سوی_ظهور

#سوال تفکر انجمن حجتیه مگه ضدیت با تشکیل حکومت دینی نبود؟! #جواب: بله شاکله حرکتی #انجمن_حجتیه بر این امر استوار شده بود، اما بعد از انقلاب تغییر رویه و استراتژی دادن. شیخ حلبی، موسس این فرقه ضاله، قبل از انقلاب، بدترین ناسزاها رو به امام نسبت میداد ولی بعد از انقلاب، گردش 180 درجه ای پیدا میکنه و به امام میگه #مرجع_عالیقدر_جهان_تشیع خط سیر اصلی حرکتی انجمن حجتیه در بدو تأسیس چی بود؟! مبارزه فقط با کار فرهنگی و اقناع سازی! یعنی بر خلاف تصور عموم، اهل مبارزه هم بودند اما، لید حرکتیشون بر این امر بود که باید فرهنگسازی کنیم، باید اقناع سازی کنیم!! خب من ماهیگیری یادتون میدم. مصادیقش رو نمیتونید پیدا کنید؟! چون بعضیها تنبلند و نمیتونن مصادیقش رو هم پیدا کنند، ما در همینجا مصادیق این منطق رو هم با اسم ازشون یاد میکنیم. 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و شناخت فتنه ها با جهاد تبیین @rafeshobahatemajazi ✅#محرم_عاشورا_گامی_به_سوی_ظهور

🔴«سیزده‌ به‌در» واقعا نحس است؟ 🔹 مسئول تدوین و تهیه پرونده جهانی «نوروز»: نحس بودن سیزده‌بدر باوری غلط است. در آیین‌ها و اعتقادات ما هیچ روزی نحس نیست. با این وجود گروهی دیگر بر باورِ نحسی سیزدهم فروردین پافشاری می‌کنند. بر اساس باور به اساطیر نجومی در ایران، عمر جهان ۱۲ ‌هزار سال است و احتمالاً تحت تأثیر همین تصور، سال را به دوازده ماه تقسیم کردند. 🔹باور به نحس بودن ۱۳ تنها در میان ایرانیان رواج نداشته؛ برخی می‌گویند چون یَهودا که به حضرت عیسی (ع) خیانت کرد، سیزدهمین عضوی بوده که در «شام آخر» حضور داشته است، پس از آن زمان، ۱۳ نحس شده است. با این وجود باورها و فرهنگ عامه مردم موضوعی است که همواره دستخوش تغییرات شده است. در سال‌های نخست قرنِ نو، احتمالا کمتر کسی بپذیرد که یک عدد یا یک روز خاص، بتواند سرنوشت او را در طول یک سال تعیین کند. با این وجود البته هنوز هم کم نیستند افرادی که سیزده‌بدر را نحس می‌دانند و برای فرار از نحسی آن از خانه خارج شده و به طبیعت می‌روند! ❗️ برای رسیدن به #جواب #پرسش ها و #سؤالات خودتان، بد نیست به قرارگاه رفع شبهات مجازی سری بزنید، اگر مطالب در حد سلیقه شما نبود، از آن خارج شوید👇 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi

#جواب معما، تابوت است