#سوال_کاربران
لطف کنید به طور خلاصه بگید که چطور به شبههی پیامبری کوروش کبیر و دین گفتار نیک پندار نیک رفتار نیک پاسخ بدهیم؟
✅ پاسخ
کوروش بر فرض اینکه پیامبر بوده، با آمدن دین جدید و کاملتر، منسوخ میشود.
همینطور در مورد دین زرتشت. کسانی که از دین زرتشتی دم می زنند، اگر از آموزههای آن اطلاع داشتند هرگز آن را حتی به عنوان دین الهی نمیپذیرفتند. مطالب خلاف عقل و خشن و مخصوصاً ضد زن که در کتب آنها موجود است، مکرراً در کانال موجود است. برای نمونه اینجا را ببینید
اما آموزه گفتار نیک... یک آموزهی بسیار کلی است، یعنی همه میدانند که باید گفتار نیک و... داشته باشند حتی ترامپ هم این ادعا را دارد، اما اینکه گفتار نیک چیست؟ کردار نیک چیست؟ و.... نیاز به تبیین دارد که در دین خاتم، تبیین شده است.
نکتهی مهمی که نباید فراموش کرد اینکه دین (همچون علم و هنر) در حصار جغرافیا و نژاد نیست. یعنی در انتخاب دین که سرنوشت ابدی انسان به آن پیوند خورده، نباید ملاکهای نابخردانهای چون نژاد و منطقه را دخالت داد، بلکه باید دنبال دین حق و کاملتر بود.
#لبیک_یا_خامنه_ای
#جهاد_تبیین_دانش_پژوهان_استاد_امیری
#استاد_امیری_افسر_ارشد_جنگ_نرم
🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات مجازی جهاد تبیین استاد امیری
@rafeshobahatemajazi
#سوال_کاربران
چرا به رهبری میگن امام؟ مگه ازجانب پیامبر به امامت رسیدن که میگن امام خامنه ای؟
✅ پاسخ
✍ حجتالاسلام دکتر قربانی مقدم
🔹 اولاً طبق احادیث، علما جانشین پیامبر هستند. (امالی صدوق، ص ۱۸۰)
ثانیاً امام در اصل یعنی پیشوا و پیشران. به همین دلیل در فرهنگ قرآنی حتی فرعون نیز امام است اما "امام نار" (قصص،۴۱) در مقابل اولیاء خدا که امام نور هستند.
از این گذشته هر یک از ما باید تلاش کنیم تا به مقام امامت برسیم زیرا در قرآن به مسلمانان گفته شده که از خدا بخواهید «پیشوای متقین» باشید:
وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً (فرقان/۷۴)
یعنی خدایا ما را الگو و پیشوای متقین در امور خیر قرار بده!
🔹 بله! در اصطلاح ۱۲ امام معصوم داریم که جایگاه ویژه و غیر قابل مقایسهای دارند، اما این دلیل نمیشود که لفظ امام را نمیتوان برای پیشوایی غیر از آنان به کار برد.
🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و شناخت فتنه ها با جهاد تبیین
@rafeshobahatemajazi
🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد
#سوال_کاربران
چطور اهل بیت علیهم السلام با اینکه نسبت به زنان زیادی نامحرم هستند، نظاره گر آنها و اعمال آنها هستند؟؟
✅ پاسخ
اولا علم امام (اذا شاء علم ) هست یعنی هرگاه اراده به دانستن چیزی کند، به آن علم پیدا میکند. پس میتواند نسبت به چیزی علم نداشته باشد
ثانیاً آگاهی به اعمال، الزاماً به معنای مشاهده آن هم مشاهده مادی نیست. از باب مثال: اگر پدری یا معلمی به فرزند یا شاگردش بگوید: «دارم میبینم که فلان اتفاق برای تو میافتد مثلا ورشکست میشوی» آیا به این معنا است که به صورت مادی صحنهای را تماشا میکند؟ واضح است که خیر.
🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و شناخت فتنه ها با جهاد تبیین
@rafeshobahatemajazi
#سوال_کاربران
در روایتی دیدم که اگر کسی فطریه ندهد احتمال مرگ او وجود دارد. پس چرا میبینیم برای خیلی از افرادی که فطریه نمیدهند، اتفاقی نمیافتد؟!
✅ پاسخ
اولاً در روایت نفرمودهاند حتماً باعث مرگ او میشود، بلکه گفته شده که احتمال آن هست. مانند صدقه که بلا را از انسان دور میکند.
ثانیاً توجه داشته باشید که این امور علت تامه (صد درصدی) نیست ، بلکه علت ناقصه است. یعنی یکی از عوامل است. ممکن است عوامل دیگری نیز دخیل و مانع شود. (چه از این طرف یعنی بلا از صدقه دهنده دور نشود، چه از آن طرف یعنی برای ترک کننده فطریه اتفاقی نیفتد)
مثلاً وقتی گفته میشود اگر کسی سَم بخورد عامل مرگ اوست، اما اگر همین شخص اگر او را به بیمارستان برسانند و دارویی که ضد سم است به بدهند ، نمیمیرد. آیا این به این معناست که سم عامل مرگ نیست؟ بله ، عامل مرگ هست، اما نه علت تامه. بنابراین ممکن است ترک کننده فطریه به دلیل دیگری مانند صله رحم یا .... مرگ خود را به تأخیر بیندازد.
🔹 البته این به این معنا نیست که برای کسی که پرداخت فطریه را ترک کند، این اتفاق نیفتاده است. چه بسا افرادی در طول سال به همین علت فوت کرده باشند.
🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و شناخت فتنه ها با جهاد تبیین
@rafeshobahatemajazi
#سوال_کاربران
در صوتی که پیرامون رفراندوم منتشر کردید، گفتید معقول نیست که در اموری جزئی مثل قیمت بنزین و.... رفراندوم برگزار بشه. اما مخالفان خواستار رفراندوم در خصوص اموری مانند برکناری رهبر هستند! اینو چی باید گفت؟
✅ پاسخ
رفراندوم در خصوص مواردی است که قانون مشخصی وجود ندارد. درباره رهبر، وظایف او، عزل و نصب او و... قانون تکلیف را مشخص کرده است.
مگر اینکه کسی مدعی شود اصل قانون اساسی مورد قبول نیست و باید به رفراندوم گذاشته شود که پاسخ آن نیز مکرر بیان شده است.
خلاصهی آن اینکه: (برخلاف همهی دنیا)، جمهوری اسلامی، قانون اساسی خود را قبلاً به همهپرسی گذاشته است. اما تکرار آن نه معقول است و نه عرف بینالملل.
اگر کسی هم به دنبال شناختِ میزانِ مقبولیت و محبوبیت نظام و قانون اساسی است، میتواند آن را از طریق انتخابات مستمری که در مواقع متعدد برگزار میشود (و به طور ضمنی و غیرمستقیم نوعی همهپرسی هم محسوب میشود) کشف کند. همچنین اتفاقات بینظیری مانند تشییع دهها میلیونی حاج قاسم سلیمانی نیز به خوبی نشان میدهد که مردم علیرغم گلهمندی از مشکلات، به اصل نظام و خادمان واقعی آن وفادار هستند.
🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و شناخت فتنه ها با جهاد تبیین
@rafeshobahatemajazi
#سوال_کاربران
چرا برای بزرگداشت عاشورا به روشهای علمی مانند مباحث نوشتاری اکتفا نمیشود؟ آیا برای زنده نگهداشتن یاد عاشورا لازم است حتماً گریه و سینه زنی و عزاداری کرد؟
✅ پاسخ
✍ حجتالاسلام دکتر قربانی مقدم
🔹 بیشک بحث درباره شخصیت سیدالشهداء(ع) تشکیل میزگردها و کنفرانسها، سخنرانیها، نوشتن مقالات و پرداختن به دیگر امور فرهنگی، علمی و تحقیقاتی دراین باره بسیار مفید و لازم است، اما این فعالیتها و اقدامات کافی نیست.
از نظر روانشناسی عواملی که در رفتار آگاهانه انسان مؤثر است صرفاً عوامل شناختی و معرفتی نیست، بلکه عوامل دیگری نیز در شکل دادن رفتارهای اجتماعی دخالت دارد.
توضیح اینکه دو دسته از عوامل در رفتارهای انسان نقش اساسی ایفا میکنند:
دسته نخست عوامل شناختیاند که موجب میشوند انسان مطلبی را ـ از مقولههای مختلف با استدلالهای عقلی، تجربی و ... متناسب با آن ـ بفهمد و بپذیرد.
دسته دوم عوامل انگیزشی هستند؛ احساسات، تمایلات، گرایشها، میلها، غرایز و عواطف سلسلهای از عوامل درونی و روانیاند که تاثیر آنها در رفتار ما چه بسا بیش از عوامل شناختی است.
با تحلیل رفتار یک فرد (فردی، خانوادگی، اجتماعی یا سیاسی)، به این حقیقت ميتوان پی برد که عامل اصلی صورت گرفتن آنها همین عوامل تحریک کننده و برانگیزاننده است.
بنابراین فعالیتهای آگاهانه انسان به دو عامل نیازمند است؛ نخست عاملی باید در درون انسان باشد تا وی را برانگیزاند. (همچون انرژی مکانیکی خودرو) که از این عامل میتوان با عناوینی چون میل، شور، شوق و علاقه تعبیر کرد؛ دیگری عامل شناختی است که همچون چراغ و روشنایی خودرو، راه را به انسان نشان میدهد و میفهمیم که چه کاری را انجام دهیم؟ آن کار چگونه باید صورت گیرد و انجام آن چه فایدهای در بردارد؟
بنابراین عوامل شناختی را میباید به دقت بررسی کرد و برای انجام هر کاری، معرفت و شناخت لازم را از طریق منابع متناسب آن به دست آورد. اما باید دانست كه فقط شناخت کافی نیست تا انسان را به حرکت درآورد. عامل روانی دیگری نیاز است تا فرد را به سوی کار سوق دهد و او را برای انجام آن برانگیزاند. اینگونه عوامل که انگیزههای روانی نامیده میشوند، در مجموع میل به حرکت را در انسان پدید میآورند. عشق به انجام کار را ایجاد میکنند و شور و هیجان میآفرینند. تا این عوامل نباشد، کار صورت نمیگیرد. حتی اگر انسان به یقین بداند که فلان ماده غذایی برای بدن او مفید است، تا اشتها نداشته باشد یا اشتهای او تحریک نشود، سراغ آن غذا نمیرود. اگر اشتهای کسی کور شود یا به بیماریای مبتلا گردد که اشتها پیدا نکند، هرچه به او بگویند این مادة غذایی برای وی بسیار مفید است، تمایلی به خوردن آن پیدا نمیکند. پس غیر از دانستن باید میل و انگیزه در درون انسان باشد. مسائل اجتماعی و سیاسی نیز چنین حکمی دارد. هرچند شخص بداند فلان حرکت اجتماعی خوب و مفید است، تا انگیزهای نداشته باشد، آن را انجام نمیدهد.
حال پس از آنکه پذیرفتیم برای حرکتهای آگاهانه و رفتارهای انسانی دو دسته عوامل شناختی و انگیزشی لازم است و بعداز اینکه دانستیم حرکت سید الشهداء(ع) چه نقش مهمّی در سعادت انسانها داشته است در مییابیم که این شناخت ود به خود برای ما حرکت آفرین نمیشود. هنگامی دانستن و به یاد آوردن آن خاطرهها ما را به کاری مشابه کار امام(ع) و به پیمودن راه او وامیدارد که در ما نیز انگیزهای پدید آید و بر اساس آن ما نیز دوست داشته باشیم آن کار را انجام دهیم. بنابراین باید عواطف ما تحریک شود و احساساتمان برانگیخته گردد تا ما نیز بخواهیم کاری مشابه او انجام دهیم. تحقق چنین امری نیازمند دو دسته از عوامل است که جلسات بحث و گفتگو و سخنرانیها میتوانند بخش اول آن را تأمین کنند؛ یعنی شناخت لازم را به ما بدهند؛ اما به عامل دیگری نیز برای تقویت احساسات و عواطف نیازمندیم
🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و شناخت فتنه ها با جهاد تبیین
@rafeshobahatemajazi
✅#محرم_عاشورا_گامی_به_سوی_ظهور
#سوال_کاربران
سلام علیکم استاد
یک سخنرانی منتسب به شهید بهشتی است که میگوید از نظر اسلام اینکه مسئول در ملا عام نباشه و در دید مردم نباشه که بخوان باهاش ارتباط بگیرن، حرام مطلق است و میفرماید که اگر ترس از ترور باشه عیب نداره بشه کی از امام علی ارزنده تر که ترور شد خب سوالی که پیش میاد در مورد مثلا حضرت آقا، چرا ایشان در بین مردم نیست؟
✅ پاسخ
✍️ حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
﷽؛ سلام علیکم.
تردیدی وجود ندارد که حفظ جان بر همه واجب است. هیچ کس حق ندارد در جایی حضور پیدا کند که یقین دارد یا احتمال زیاد میدهد که در آن مکان خطر جانی وجود دارد. این موضوع هم آیه قرآن دارد، (بقره: ۱۹۵) هم روایت هم فتوای علما ( جواهر الکلام ج ۲۱ ص۱۶) و هم حکم عقل است.
با این توضیح معلوم میشود منظور ایشان مسئولانی است که احتمال ترور آنها کم است (مانند اکثر مسئولان) اما شخصی مانند حضرت آقا یا سید حسن نصرالله و... که دشمن در صورت دسترسی، قطعاً آنان را ترور میکند، عقل و شرع حکم میکند که از باید از جان مراقبت کرد.
بله، مراقبت نباید به شکلی باشد که دیدار با مردم به طور کلی قطع شود. رویه حضرت آقا هم اتفاقا چنین است؛ یعنی ایشان به بهانههای مختلف و به اشکال گوناگون با اقشار مختلف مردم دیدار دارند؛ گاهی حضور سرزده در اماکنی مانند زلزله زدگان (به طور نمونه زلزله بم)، حضور در نمایشگاه ها (از جمله نمایشگاه اخیر کتاب که بی واسطه با ناشران صحبت کردند)، گاهی دیدار با هنرمندان، دانشجویان، کارگران ، شاعران و.... (مستند "غیر رسمی" برخی از این دیدارها را که شامل گفتگوی بیواسطه با حضرت آقا بود را به تصویر کشید)، گاهی حضور در منزل شهدا و....
همچنین دیدار با نمایندگان مردم در مجلس، و یا حتی نامه هایی که برای ایشان ارسال میشود راهی ارتباطی با مردم محسوب میشود. ( توجه داشته باشید که برخی از دیدارهای ایشان هم رسانهای نمیشود.)
خلاصه ایشان سعی کرده است تا حد امکان، ارتباط خود را با اقشار گوناگون داشته باشد. بله طبیعی حتی ملاقات با مدیر یک اداره کوچک یا شهردار یک منطقه برای همه ممکن نیست چه برسد رهبر مملکت، چیزی که مهم است اینکه نباید ارتباط مستقیم با مردم به طور کلی قطع شود.
🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و شناخت فتنه ها با جهاد تبیین
@rafeshobahatemajazi
✅#محرم_عاشورا_گامی_به_سوی_ظهور
#سوال_کاربران
(شبهه ۹۴۱) قضیه چاه جمکران چیست؟ چرا مردم تو این چاه عریضه میندازن؟ این درسته که امام زمان علیهالسلام اونجا زندگی میکنند؟
#مهدویت
✅ پاسخ
✍ حجتالاسلام دکتر قربانی مقدم
🔹 خیر امام زمان در این چاه زندگی نمیکنند. نحوهی زندگی امام زمان علیهالسلام با بقیه مردم هیچ تفاوتی ندارد. تنها تفاوت در این است که ایشان به اذن خدای متعال عمر طولانیتری دارند. حتی طبق روایات ایشان در کوچه و بازار شهرهای ما رفت و آمد دارند و چه بسا بارها ایشان را دیده باشیم.
🔻اما قضیه عریضه نویسی مختص این چاه نیست، بلکه همانطور که مرحوم حاج شیخ عباس قمى در کتاب مفاتیح الجنان مى فرماید: از حضرت صادق(ع) نقل شده است که هرگاه تو را حاجتى به سوى خداى تعالى باشد یا از امرى خائف باشى در کاغذى این عبارات را بنویس «بسم اللَّه الرحمن الرحیم اللهم انى اتوجه الیک...» (تا آخر عریضه که در مفاتیح هست و میتوانید آن را اینجا ببینید) و در آخر آن حاجت خود را بنویس و آن را پیچیده در گلوله اى از گِل قرار بده و در آب جارى (مثل آب رودخانه) یا در چاهى بینداز (انشاءاللَّه) خداوند به زودى گشایش در کارت ایجاد مى کند، (مفاتیح الجنان، ص ۹۷۴)
🔹بنابراین نه تنها عریضه نویسی مخصوص چاه جمکران نیست، بلکه معناى آن این هم نیست که حضرت حجت آن نوشته را باز مى کند یا مى خواند؛ بلکه در واقع خواسته اند به ما یاد دهند که با محبوب و صاحب خود ارتباط برقرار کنیم چرا که اثر روحی و روانی نامه نگاری در خود شخص عمیقتر است وگرنه خدا و رسول او و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام حتی از نیت هاى ما و آنچه در ذهن و دل ما مى گذرد، آگاهند.
🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها
@rafeshobahatemajazi
#سوال_کاربران
چرا به رهبری میگن امام؟ مگه ازجانب پیامبر به امامت رسیدن که میگن امام خامنه ای؟
🟢 پاسخ
✍ حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
🔹 اولاً طبق احادیث، علما جانشین پیامبر هستند. (امالی صدوق، ص ۱۸۰)
ثانیاً امام در اصل یعنی پیشوا و پیشران. به همین دلیل در فرهنگ قرآنی حتی فرعون نیز امام است اما "امام نار" (قصص،۴۱) در مقابل اولیاء خدا که امام نور هستند.
از این گذشته هر یک از ما باید تلاش کنیم تا به مقام امامت برسیم زیرا در قرآن به مسلمانان گفته شده که از خدا بخواهید «پیشوای متقین» باشید:
وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً (فرقان/۷۴)
یعنی خدایا ما را الگو و پیشوای متقین در امور خیر قرار بده!
🔹 بله! در اصطلاح ۱۲ امام معصوم داریم که جایگاه ویژه و غیر قابل مقایسهای دارند، اما این دلیل نمیشود که لفظ امام را نمیتوان برای پیشوایی غیر از آنان به کار برد.
.
🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها
@rafeshobahatemajazi
🆔 پذیرش تبلیغات
@f_aaha