#محرم_الحرام ☑️ شيعتنا المتباذلون في ولايتنا ✍🏻 حضرت سیدالشهداء مولانا اباعبدالله الحسین (علیه السلام) هنگامیکه عازم به ‌سوی کربلای معلی شدند، این چنین خطاب فرمودند: ▪️ «مَنْ كَانَ فِينَا بَاذِلًا مُهْجَتَهُ مُوَطِّناً عَلَى لِقَاءِ اللَّهِ (لِقَائِنَا) نَفْسَهُ فَلْيَرْحَلْ مَعَنَا فَإِنِّي رَاحِلٌ مُصْبِحاً إِنْ شَاءَ اللَّهُ»؛ ▪️ آنکه می‌ خواهد جان خود را در راه ما بذل کند و خود را برای ملاقات با خدا آماده کرده است، با ما رهسپار شود، چرا که من به خواست خداوند فردا صبح حرکت خواهم کرد. 📓 بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۶۷ لَبَّيْكَ داعِيَ اللّٰهِ! إِنْ كانَ لَمْ يُجِبْكَ بَدَنِي عِنْدَ اسْتِغاثَتِكَ وَ لِسانِي عِنْدَ اسْتِنْصارِكَ، فَقَدْ أَجابَكَ قَلْبِي وَسَمْعِي وَبَصَرِي 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi

ا🌕▪️▪️🌕▪️▪️🌕▪️▪️ ا🌕▪️▪️🌕▪️▪️ ا🌕▪️▪️ #محرم_الحرام ❇️ مکتب فدایی پروری بانوی بقیع حضرت أم البنین (سلام الله علیها) ❇️ ⚫️ مدخل «وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً* لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً» 📓 سوره مبارکه جن،‌ آیات ۱۶ و ۱۷. حضرت قرآن که داعی و هادی به «حقیقت توحید» می باشد، ابتلاء و امتحان خلق را با «کربلای حضرت أباعبدالله الحسین (علیه السلام)» معرفی می نماید: «وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ..» الطَّرِيقَةُ الْوَلَايةَ لِعَلِيٍّ علیه السلام «لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ»‏ قَتْلُ الْحُسَيْنِ علیه السلام» 📓 تفسير فرات الكوفي ؛ ص۵۱۱؛ تفسير القمي ؛ ج۲ ؛ ص۳۸۹. اگر بر طریق استقامت می ورزیدند..» مقصود از طریق، ولایت امام علی (علیه السلام) است؛ «تا ایشان را بیازماییم» یعنی با قتل امام حسین (علیه السلام) امتحان و آزمایش نماییم [جهت ثابت ماندن در طریق ولایت]. با تأملی در تاریخ محیای محمد و آل محمد (علیهم السلام) در می یابیم که عرصات کثیری برای ابتلاء و امتحان خلق درباره ولایت أمير المؤمنين (عليه السلام) قرار داده شده است. تا هر عبدی نشان دهد که چگونه و به چه میزان، «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» را امتثال امر می‌کند و در مقابل امر مولای خویش تسلیم و خاضع است. 📓 سوره مبارکه نساء، آیه ۵۹. به عبارت دیگر، میزان ثبات خلق در أمر عظیم ولایت ولی الله الاعظم که همان حقیقت توحید است، با کربلای حضرت أباعبدالله الحسین (علیه السلام) سنجیده می شود و از آنجا که فرمودند: «إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ‏ مُسْتَصْعَبٌ‏ لَا يَعْرِفُهُ وَ لَا يُقِرُّ بِهِ إِلَّا... عَبْدٌ مُؤْمِنٌ نَجِيبٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَان» «امر ما صعب مستصعب است و کسی آن را نمی شناسد و به آن اقرار نمی نماند.. جز مؤمنی که خداوند قلبش را با ایمان امتحان نموده باشد» فوز و نجاح در اين ابتلای الهی ، با اتجاه مطلق به سوی ولیّ الله یعنی حلّ و فانی شدن در وجود مقدس او محقق می گردد. 📓 تفسير فرات الكوفي ؛ص۴۲۸؛ بحارالانوار ج۲ ص۱۸۵. مصداق أجلای سُعداء و فائزین در این ابتلای عظیم، «أصحاب الحسین»، «الأرواح التي حلّت بفنائک» (سلام الله علیهم أجمعین) می باشند، همانها که در لسان مبارک حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) به «أوفی، أبرّ و خیر اصحاب» ملقب گردیدند. 📓 الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، ج ۲، ص ۹۱ [ «فإني لا أعلم أصحابا أوفى، ولا خيرا من أصحابي، ولا أهل بيت أبر و أوصل من أهل بيتي..» : همانا من أصحابي باوفاتر و بهتر از شما و اهل بیتی نیکوتر و نزدیکتر از شما سراغ ندارم..»]. در این میان، مقتدا و قائد جمیع أصحاب الحسین (علیه السلام) که مقامش مورد غبطه تمام آنان است، حضرت مولانا قمر الهاشمیین، اباالفضل العباس (عليه السلام) می باشند که أتم و أکمل معنای استقامت در طریق ولایت را با فدایی شدن برای مولایش معنا نمود؛ چنانکه در زیارت ناحیه مقدسه وارد شده است: «السَّلامُ عَلَی أبى الفَضلِ العَبّاسِ بنِ أمیرِالمُؤمِنینَ، المُواسى أخاهُ بِنَفسِهِ، الآخِذِ لِغَدِهِ مِن أمسِهِ، الفادى لَهُ الواقی ...» 📓 فرازی از زیارت ناحیه مقدسه. 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi

#محرم_الحرام ☑️ ناموس رواق العظمة، سیدة العقائل المعظمة مودع أسرار آل محمد و مرجع پاسخگویی به سوالات فقهی شیعیان در عصر غیبت، سیدتنا حکیمة بنت الجواد (سلام الله علیهما) که به سبب اجتماع حِکَمِ شریعت مقدس در وجود مبارکشان، مسمّی به این نام شدند، در پاسخ به سوال یکی از شیعیان دربارۀ حجیت این مرجعیت به اقتدای خویش به حضرت سیدة العقائل مولاتنا زینب کبری (علیها السلام) و وصایت ایشان پس از شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (سلام الله علیه) اشاره فرمودند: «اقتد بالحسين بن عليّ بن أبي طالب إنّ الحسين بن عليّ أوصى إلى أخته زينب بنت عليّ بن أبي طالب في الظاهر و كان ما يخرج عن علي بن الحسين من علم ينسب إلى زينب بنت عليّ تسترا على عليّ بن الحسين‏». 📓 كمال الدين و تمام النعمة، ج‏۲، ص ۵۰۱ این پاسخ حضرت أمّ المصائب به سوال أعداء الله که «كَيْفَ رَأَيْتِ صُنْعَ اللَّهِ بِأَخِيكِ وَأَهْلِ بَيْتِكِ؟! مَا رَأَيْتُ إِلَّا جَمِيلاً» اثبات همین مطلب است که ذات و حقیقت معنایِ آن حکمتی که در اسم مبارک حضرت حکیمه بنت الجواد (علیهما السلام) تجلی یافته را باید در وجود عظیم القدر حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) یافت. 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi آیدی تبلیغات @f_aaha

#محرم_الحرام ☑️ عَلَامَةُ مولانا الامام الحسن المجتبی فی کربلاء آنچه از مطاوی روایات و فحاوی فقرات زیارات مربوط به حضرت شهزاده قاسم بن الحسن (سلام الله علیهما) استنباط می شود، دلالت بر عظمت شأن، عموم فضل، شموخ و علو مقام آن حضرت دارد؛ از آن جمله است: ▪️ افعال و اقوال حضرت سیدنا و مولانا اباعبدالله الحسین (علیه السلام) در خصوص حضرت قاسم بن الحسن (سلام الله علیهما)؛ همچون شدت بکاء حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) و بیهوش شدن آن حضرت پس از معانقۀ فرزند برادرشان، یادگار و علامتِ برادر خواندن ایشان؛ به تن نمودن پیراهن خود (بنا به روایتی) و پوشاندن قبا و عمامۀ امام حسن مجتبی (علیه السلام) بر بدن مبارک حضرت قاسم و دادن خاتم خود؛ شق أزیاق پیراهن مبارکشان و نحوه حضور بر بالین فرزند برادرشان و مانند آن ... که جملگی دلالت بر شدت محبت و فرط ودّ آن حضرت نسبت به شهزاده قاسم بن الحسن (علیهما السلام) دارد. ▪️ دلیل دیگر وصیت اکید امام البقیع حضرت مولانا امام حسن مجتبی (علیه السلام) بر فرزندشان قاسم بن الحسن (سلام الله علیهما) مبنی بر بذل مهجۀ خویش برای امام حسین (علیه السلام) است که کاشف از حبّ شدید آن حضرت نسبت به این فرزندشان، بلکه أعزّ و أحبّ بودن ایشان نزد پدر دارد. ▪️ مطلب دیگر شباهت قول شهزاده قاسم بن الحسن (علیهما السلام) با قول پسر عم شان حضرت علی الکبیر (علیه السلام) است، آنجا که امام حسین (علیه السلام) از ایشان راجع به موت در رکاب امامشان می پرسند و چنین پاسخ می دهند: «يا عم فوحقك إن القتل عندي أحلى من العسل». 📓 مراجعه شود به: إكسير العبادات في أسرار الشهادات‏، ج ‏۲، ص ۳۸۳ و ۴۷۶ الی ۴۸۱ 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi آیدی تبلیغات @f_aaha

#محرم_الحرام ☑️ أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَ خُلُقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِ الله (صلی الله علیه و آله و سلم) أبیاتی از أشعار آیت الله غروی اصفهانی در رثای حضرت علی اکبر (سلام الله علیه) و ترجمان کلام حسینی در شباهت آن حضرت با جدّشان: ▪️ تمثل النبي في سليله * في خَلقه وخُلقه وقيله ▪️ كما تجلى الله في نبيه * فقد تجلى هو في وليه ... ▪️ نور بدا في أفق الرسالة * في العز والرفعة والجلالة ▪️ بل هو في الظهور سر المصطفى * فمنتهى جلاه غاية الخفا ▪️ هو النبي في معارج العلا * لكن عروجه بطف كربلا ... ▪️ لما أصيبت هامة الكرامة * على أبيه قامت القيامة ▪️ ومذ رأى قرة عين المصطفى * معفرا قال على الدنيا العفا ... ▪️ بكاه ما يرى وما ليس يرى * من ذروة العرش إلى تحت الثرى 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi آیدی تبلیغات @f_aaha