#ســوره‌انـفـال ✨مَا كَانَ لِنَبِیِّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتّىٰ يُثْخِنَ فِی الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{۶۷} هيچ پيامبرى حق اسير گرفتن ندارد مگر بعد از آنكه در آن منطقه و زمين غلبه كامل يابد شما به خاطر گرفتن اسير و سپس آزاد كردن با فديه به فكر متاع زود گذر دنيا هستيد ولى خداوند براى شما آخرت را مى‌خواهد و خداوند شكست ناپذير و حكيم است(۶۷) ⬅️ «ثخن» به معناى ضخامت، غلظت و سنگينى است و در جنگ كنايه از استحكام و پيروزى و غلبه آشكار و قدرتمندانه است اين آيه هشدارى است كه اسير و فديه گرفتن براى آزادى آنان و جمع غنائم جنگى مسلمانان را از هدف اصلى باز ندارد و ناخودآگاه ضربه نخورند. ◽️ نکتـــه‌ها ① تعيين شيوه‌ى جنگ و اسير گرفتن از وظايف پيامبر است. «ما كانَ لِنَبِیِ» ② سنّت و سیره انبیای الهى اين بوده كه تا پايگاهشان محكم نشده نبايد اسير بگيرند. «ما كانَ لِنَبِیِ... حَتَّى يُثْخِنَ‌» ③ از خطر دنياگرائی، حتى براى مؤمنان نبايد غافل شد. «تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا» ④ در صحنه جنگ، پيش از تسلّط كامل بر دشمن، اسير گرفتن ممنوع است. «ما كانَ‌ ... حَتَّى يُثْخِنَ‌» ⑤ وظیفه رزمنده، ابتدا تثبيت موقعيّت خود است نه اسير گرفتن و جمع غنائم «حَتَّى يُثْخِنَ فِی الْأَرْضِ» ⑥ تمركز در هدف و دورى از تشتّت در جنگ یک ضرورت است. «حَتَّى يُثْخِنَ فِی الْأَرْضِ» ⑦ دنيا ناپايدار و گذر است. «عَرَضَ الدُّنْيا» ⑧ سركوبى مخالفان دين و محكم كردن پايگاه توحيد، آخرت جوئی است. «حَتَّى يُثْخِنَ فِی الْأَرْضِ‌ .. وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ» ⑨ هدف اصلى در جنگ و جهاد اسلامى رسيدن به منافع اخروى جلب رضاى خدا، تقويت حق و تلاش براى نجات مستضعفان است نه به دست آوردن غنائم و اسير و فديه گرفتن «وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ» ⑩ رهنمودهاى خداوند در زمینه مسائل جنگ حكيمانه و بكارگيرى آنها رمز عزت وپيروزى است. «وَالله عَزِيزٌ حَكِيمٌ» ⑪ دين اسلام نه تنها بی ارتباط با مسائل اجتماعى و دنيوى نيست بلكه در ريزترين مسائل تاكتيكى جنگ هم دخالت كرده و نظر داده است. (کلّ آيه) 📗 تفسیر نور #نکات قرآنی