🔰 #مصاحبه | «شهید رئیسی» نماینده شاخص «مکتب حکمرانی انقلاب اسلامی» بود 📝 #خط_رهبری حماسه حضور میلیونی ملت ایران در تشییع و به خاک سپاری شهید رئیسی، رئیس جمهور و همراهانش را در گفتگو با تحلیلگران و اساتید دانشگاه مورد بررسی قرار داده‌ است. در ادامه نکات حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمهدی موسوی پژوهشگر و مدرس حوزه و دانشگاه را درباره‌ی تحلیل ابعاد این #حماسه‌ی_ملی و انقلابی می‌خوانید: 🔸اگر ما جایی از فرسودگی #سرمایه_اجتماعی بخواهیم سخن بگوییم آن جایی است که ما از آرمان ها و ارزش های متعالی ملت و اسلام و انقلاب فاصله گرفتیم. 🔹آیت‌الله رئیسی توانستند آن شعارها و نمادها و ارزش های متعالی ایرانی و اسلامی، که همان اهداف انقلاب اسلامی است را ظاهر کنند. 🔸مردم عملکردها را می‌بینند و نه حرف و شعار و مقاله خواندن و حماسه سرایی و... را. 🔹شهید رئیسی بیشتر سعی کرد که #آرمان ها و ارزش های انقلاب اسلامی که همان مطالبه حضرت امام و رهبری معظم انقلاب بوده و همان #خدمت به مردم است را عملیاتی کند. 🔸مهمترین ویژگی‌ای که در عملکرد ایشان وجود داشت #اخلاص آقای رئیسی بود. #رئیسی_عزیز 🌐 مشاهده متن کامل مصاحبه @rahbari_plus

🔰 #گفتار | فرهنگ همدلی در خدمت توسعه و پیشرفت کشور 📝 تحلیل و تبیین مشارکت بالای مردمی در پویش ایران همدل در گفتگو با دکتر عباسعلی رهبر، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی 🔸 در سال‌های اخیر، مردم ایران کمک‌های همدلانه‌ی خود را، چه در سطح روانی و چه در سطح اجتماعی، در قالب کمک‌های نقدی و غیرنقدی به نمایش گذاشته‌اند. این اقدامات، که در چارچوب «#زیست_مؤمنانه» تعریف می‌شوند، از دوران مقاومت در برابر سختی‌ها تا لبیک به ندای رهبری در حمایت از مردم مظلوم فلسطین و لبنان، به‌وضوح قابل مشاهده است. 🔹 #فرهنگ_متعالی، با تکیه بر اصولی همچون خودباوری، استقلال، نوع‌دوستی، ایثار و شهادت، خود را در قالب‌های مختلف اجتماعی ترسیم و آشکار می‌سازد. 🔸 این فرهنگ نه‌تنها #سرمایه_اجتماعی را در درون جامعه ایران تقویت می‌کند، بلکه در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی نیز تأثیرگذار است. 🔹 در پی فرمان رهبر انقلاب اسلامی و با توجه به نظریه‌ی سیستمی که بر اهمیت ارتباط، آگاهی، و زندگی مؤمنانه تأکید دارد، مردم ایران حمایت از مردم مظلوم #فلسطین و #لبنان را آغاز کردند تا در یک حرکت خداپسندانه مشارکت کنند. رهبر معظم انقلاب بر این نکته تأکید داشتند که کمک به بازگشت فلسطین، همراهی با ملت لبنان و حزب‌الله، یک وظیفه‌ی شرعی و انسانی است. این نگاه و رویکرد با استقبال گرم مردم از سراسر کشور مواجه شد و شاهد گسترش مشارکت مردم در انواع کمک‌های نقدی و غیرنقدی، از طریق نهادهای عمومی و خصوصی و در میان اقشار مختلف جامعه بودیم. 🔸 پویش «#ایران_همدل»، که در راستای کمک به مردم لبنان و فلسطین شکل گرفت، در واقع ادامه‌ی همان حرکت‌های همدلانه‌ای است که ریشه در آیین‌ها و سنت‌های کهن ایرانی دارد و در دوران انقلاب اسلامی، دفاع مقدس، مقاومت در برابر تحریم‌ها و حتی حوادث کرونایی سال ۱۳۹۸ به اوج خود رسید. این حرکت، پس از بیانات رهبر معظم انقلاب، به یک موج گسترده‌ی تعاون، احسان، و کمک مؤمنانه تبدیل شد. در تحلیل این پویش همدلانه می‌توان به چند نکته اشاره کرد که نشان‌دهنده‌ی ویژگی‌های #جامعه‌ی_ایران است: 1️⃣ نگاه شناختی: مردم ایران با درکی عمیق از #جریان_مقاومت و شرایط مردم فلسطین و لبنان، این پویش را همراهی کردند. 2️⃣ مهارت #همدلی: این مهارت که پیش‌تر در مواقع مختلف تمرین شده بود، در این مقطع نیز به‌خوبی نمایان شد. مردم توانستند نگرانی‌ها و مشکلات دیگران را درک کنند و به آن‌ها توجه نشان دهند. 3️⃣ اقدام عملی: این همدلی صرفاً به درک و احساس ختم نشد، بلکه با کمک‌های عملی همراه شد. نکته‌ی قابل‌توجه این است که این گرایش به خدمت‌رسانی در میان گروه‌های مختلف مردم ایران نشان‌دهنده‌ی عمق باورهای انسانی و شعارهای جهانی انقلاب اسلامی است. در این زمینه، می‌توان به #بیانیه‌ی_گام_دوم انقلاب اشاره کرد، جایی که مقام معظم رهبری تأکید دارند برای هر چیز می‌توان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، اما این رویکرد همدلانه و مؤمنانه همواره پایدار و زنده است. 🔹 این روحیه‌ی همدلانه تنها به دوران جنگ محدود نشد؛ در دوران شیوع #کرونا نیز شاهد شکل‌گیری چنین فضایی بودیم، جایی که مردم در کنار یکدیگر برای حمایت از هم تلاش کردند. همین رویکرد اکنون در حمایت از مردم مظلوم فلسطین و لبنان نیز خود را نشان می‌دهد. مردم ایران با جدیت و همت، در کنار مردم این کشورها ایستاده و از آنان #پشتیبانی می‌کنند. 🔸 بر همین اساس دستگاه‌های علمی، تحلیلی، و اسنادی کشور در قبال این اتفاقات مهم وظایف سنگینی دارند که در ادامه، باید به چند نکته اساسی اشاره کرد: 1️⃣ احیای ارزش‌های انسانی و دینی: یکی از وظایف مهم دستگاه‌های علمی، دانشگاه‌ها، و حوزه‌های علمیه، #احیا و زنده نگه داشتن #ارزش‌های_انسانی، دینی، و فرهنگ ایرانی-اسلامی است. این نهادها باید با زبان هنر و علم، بازنمایی مناسبی از فداکاری‌ها و دلاوری‌های مردم ارائه دهند تا این ارزش‌ها به‌درستی در جامعه انعکاس یابد. 2️⃣ انعکاس ظرفیت‌های مردم ایران: دانشگاه‌ها، حوزه‌ها، و صاحبان قلم می‌توانند ظرفیت آرمان‌گرایی و نوع‌دوستی مردم ایران را در فضایی گسترده‌تر، با نگاهی همدلانه به امت اسلامی و انسانی، به نمایش بگذارند. این تلاش می‌تواند در جامعه‌پذیری اجتماعی و سیاسی ارزش‌های مهمی همچون نوع‌دوستی، همدلی، و توجه به دیگران به #نسل_جوان و نسل‌های آینده تأثیرگذار باشد. 3️⃣ تأثیر مثبت بر جامعه: حرکت‌های همدلانه مردم ایران در چنین شرایطی، یک برگ زرین معرفتی به شمار می‌آید که می‌تواند سیستم روانی جامعه را به سمت نشاط، #امید، و پویایی سوق دهد. همچنین این اقدامات می‌توانند به تقویت سیستم اجتماعی، ارتباطات، و آگاهی جمعی منجر شوند./ رسانه KHAMENEI.IR @rahbari_plus

🔰 #گفتگو | سرمایه‌گذاری برای تولید مصداق جهاد اقتصادی - ۲ 🔹 در ثانی باید این نکته را دانست که مالیات بر #عایدی_سرمایه، یک مالیات تنظیمی است نه یک مالیات درآمدی. هدف و شیوه اجرای مالیات بر عایدی سرمایه باید به نحوی باشد که صاحبان پس‌انداز و سرمایه، صرفه را در بردن پول به سفته بازی نبینند و پولها را به فعالیت‌های تولیدی ببرند. به عبارتی مالیات بر عایدی سرمایه اگر به درستی اجرا شده باشد و بازدارندگی لازم را ایجاد نموده باشد باید درآمد کمتری حاصل نماید و اگر منجر به ایجاد درآمد شد یعنی به شکل موثر و مفیدی اجرا نشده است. 🔸 هرگونه تعلل در اجرای این دو طرح مالیاتی، نتیجه‌اش بدتر شدن وضعیت اقتصاد کشور است و تردیدی نکنید که وضعیت امروز اقتصادی کشور محصول #تعلل در اجرای این دو مهم در دهه نود اقتصاد ایران است. رهبر انقلاب خطاب به مردم نیز توصیه‌ی موکدی نسبت به فعالیت تولیدی داشتند و فرمودند هر کس که ظرفیتی برای فعالیت تولیدی دارد باید به میدان بیاورد. توصیه شما در این زمینه چیست؟ 🔹 مخاطب توصیه رهبر انقلاب به فعالیت تولیدی، مومنین معتقد و متعهد به نظام و انقلاب و منافع کشور است. کسانی که ورای تمایل به کسب سود و منفعت شخصی، به دنبال منافع ملی هستند و در کنار تلاش برای کسب روزی حلال از دل فعالیت اقتصادی مولد، به فکر منافع ملی نیز هستند. این رفتار اقتصادی مولد را در شرایط اقتصادی کنونی باید مصداقی برای #جهاد_اقتصادی دانست. مجاهدتی که توام با از خودگذشتگی و تحمل دشواری‌های ناشی از تحریم اقتصادی و همچنین ناکارآمدی نظام تولیدی کشور است. 🔸 نمونه این جهاد اقتصادی را می‌توان در تاریخ #صدر_اسلام نیز مشاهده کرد؛ در جامعه مدینه النبی که علی رغم درگیری دائمی با غزوات و جنگ‌های صدر اسلام، رشد اقتصادی قابل ملاحظه‌ای را در تاریخ ثبت نموده است.اما توفیق جامعه نبوی در این رشد اقتصادی، صرفاً متاثر از رشد ایمانی نبود؛ بلکه سرمایه اجتماعی و اعتماد دوسویه‌ی حاکمیت به مردم و مردم به حاکمیت منجر به این تحول اقتصادی و درهم شکستن موانع و دشواری‌ها شد. 🔹 جامعه امروز ما نیازمند احیای سریع و عمیق #سرمایه_اجتماعی و اعتماد عمومی است؛ مهمی که جز با تلاش دوجانبه‌ای میان مردم و حاکمیت محقق نخواهد شد. شاید معمای عمیق و دقیق شعار وفاق دولت چهاردهم، تلاش برای احیای همین سرمایه اجتماعی باشد. احیای این سرمایه اجتماعی از چه طریقی ممکن است و چه الزاماتی دارد؟ 🔸 شاید بتوان مهم ترین شرط لازم احیای این اعتماد عمومی و سرمایه اجتماعی را در اصلاح رفتار حاکمیت در تعامل با فعالان اقتصادی دانست. در سالهای گذشته شاهد آن بوده ایم که دولتها هرگونه #ناکارآمدی خود در مدیریت شرایط کشور را از طریق فشار بر تولید و صادرات لاپوشانی کرده‌اند. برق کافی نداریم برق صنایع را قطع می کنیم. گاز کافی نداریم گاز صنایع را جیره بندی می کنیم. ارز کافی نداریم صادرکننده را برای بازگرداندن ارز به نرخی که #بانک_مرکزی می خواهد تحت فشار می گذاریم. 🔹 رشد قیمت یک کالا را نمی‌توانیم مهار کنیم مقررات صادرات و واردات آن را آنی و فوری تغییر می‌دهیم. و تمام این موارد را با مصالح ظاهری و کوتاه مدت مصرف‌کننده و واردکننده توجیه می‌کنیم. این در حالی است که می‌دانیم مصالح بلندمدت و واقعی واردکننده و مصرف‌کننده هم در گرو تضمین حمایت همه‌جانبه و دائمی از #تولید و #صادرات است. تا این رفتار و رویکرد حاکمیت در قبال تولید و صادرات تغییر نکند اعتماد و سرمایه اجتماعی احیا نخواهد شد. در این زمینه نقش سیاستگذار چگونه تعریف می‌شود؟ 🔸 در کنار مواردی که ذکر شد، تضمین محدود نمودن دست سیاستگذار در استفاده از ایجاد تورم برای پوشاندن کسری‌ها نیز لازم و ضروری است. مادامی که خالق پول، چه #نظام_بانکی باشد و چه دولتها و مجلس‌ها، می‌توانند با خلق پول و ایجاد تورم، منافع و برنامه‌ریزی اقتصادی تولیدکننده را مختل سازند، سخن گفتن از احیای اعتماد عمومی و سرمایه اجتماعی بیهوده است. 🔹 مادامی که بازده ناشی از تورم بیش از بازده ناشی از تولید است، تامین مالی تولید نیز به جای اصابت به تولید، به شکل غیرقانونی و زیرپوستی به سمت انواع سفته بازی آشکار و پنهان سرریز خواهد شد. مادامی که بازده انتظاری سفته‌بازی و انتفاع از تورم، بیش از بازده تولید است، نمی‌توان انتظار داشت سرمایه‌ها برای تولید تجهیز شوند. 🔸 برای #تغییر_ریل اقتصادی کشور نیازمند اصلاحات عمیق نهادی هستیم. این اصلاحات عمیق نهادی هم دشوارند و هم هزینه سیاسی و اجتماعی برای تصمیم سازان به همراه دارند اما تاخیر در انجام این اصلاحات نهادی خسارتی فزاینده و جبران ناپذیر برای کشور به بار خواهد آورد. لذا حرکت به سوی اصلاحات عمیق نهادی نیازمند عزم ملی و جدی به همراه از خودگذشتگی و فداکاری است. @rahbari_plus