نسخه بروز شده درس #استاد_اسماعیلی

آنچه باید در مورد کتاب #صعود_چهل_ساله بدانید. یک #پژوهش در حوزه کارکردهای چهل ساله نظام

🔸 #صعود_چهل_ساله 🔸 همزمان با نزدیک شدن به دهه فجر، فایل pdf کتاب #صعود_چهل_ساله تقدیم تان می‌شود. 🔰 این کتاب که ما حصل ۱۷ هزار ساعت کار پژوهشی و بررسی ۱۹ هزار #آمار_بین‌المللی است، دستاورد های جمهوری اسلامی #ایران را در دوران #چهل_سالگی‌_انقلاب بیان می‌کند و الحمد لله مورد تحسین و عنایت بسیاری از بزرگان واقع شده است.

مقاله: روش شناسی بنیادین فرهنگی/ استوارت هال با رویکرد انتقادی نوشته دکتر #کرم_اللهی

بررسی انتقادی مبانی معرفتی نظریه کنشگر- شبکه برونو لاتور

روش شناسی بنیادین نظریه خرده فرهنگ های جوانان ریچارد هبدیج

قابل توجه دوستان دسترسی به مقالات و ... سایت: https://ricest.ac.ir/ رایگان شد.

افتتاحیه همایش بین المللی «بازاندیشی آرای #استاد_مطهری (ره) در مواجهه با مسائل امروز» با سخنرانانی از ۲۲ کشور جهان، 12 بهمن ماه (امروز یکشنبه) ساعت ۱۸:۳۰ سخنرانان افتتاحیه: #آیت_الله_جوادی_آملی (حفظه الله) پروفسور #استوش (آلمان) پروفسور #هانی (مراکش) لینک ورود به همایش: http://tv.mou.ir

🔷 گروه فرهنگ و تمدن دانشگاه باقرالعلوم برگزار می‌کند: دوره کوتاه مدت آموزشی «سیاست و تمدن» 🔹 تاریخ برگزاری: دوم، سوم و چهارم اسفند 1399 🔹 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: @bouadmin 💐کانال شفیق (معاونت پژوهشی مدرسه علمیه شهید صدوقی(4)) https://eitaa.com/joinchat/3305635918C9baf014f5f

#ایده‌های_پژوهشی #پژوهش 🔰دقت و تأمل در آمارهای مربوط به وضعیت اجتماعی و فرهنگی ایران، برای طلبه‌ای که به دنبال موضوع برای پژوهش است و یا برای هر پژوهشگر دغدغه‌مندی می‌تواند سبب کشف نیازهای پژوهشی انقلاب اسلامی ایران گردد. 📝 گزارش مرکز آمار ایران در مورد وضعیت اجتماعی و فرهنگی ایران و البته تأثیر مستقیم بحران‌های اقتصادی، در بهار۱۳۹۹ تنظیم شده است. امید است مطالعه آن، ثمربخش باشد. #مقام_معظم_رهبری: پژوهش بایستی هم برای رسیدن به اوج قله علم و ایجاد مرجعیت علمی؛ و هم باید برای حلّ مسائل جاری کشور باشد.(۹۷/۲/۳۰)

دولت و سیاستگذاری فرهنگی از دیدگاه امام خمینی (ره) نویسندگان: یوسف خان محمدی منبع: دانشگاه اسلامی سال یازدهم تابستان 1386 شماره 2 (پیاپی 34) زندگی بشر در عصر حاضر، بیش از هر دوره دیگری، با پدیده فرهنگ نسبت دارد. جامعه ایرانی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، سیمای فرهنگی بیشتری پیدا کرده و همین مسئله، ضرورت تحقیق در امر فرهنگ و سیاستگذاری فرهنگی را برای پژوهشگران ایرانی دو چندان کرده است. واگذاری سیاستگذاری فرهنگی به دولت یا نهادهای خارج از دولت، از مسائلی است که اندیشمندان در باب آن اجماع نظر ندارند؛ برخی به دخالت حداقلی دولت در فرهنگ معتقدند و برخی نیز به دخالت حداکثری. مقاله در صدد بررسی دیدگاه امام خمینی(ره)درباره دخالت دولت اسلامی در سیاستگذاری فرهنگی است.از آنجا که در منظومه فکری امام خمینی(ره) دولت علاوه بر تامین کالا و خدمات عمومی، نقش هدایتگرانه نیز دارد، باید به سیاستگذاری فرهنگی بپردازد. از این رو در این مقاله، دولت و سیاستگذاری فرهنگی از منظر امام خمینی(ره) مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته و نسبت مؤلفه هایی همچون: خودباوری، قانونگرایی، نقش مردم، حدود دخالت دولت، کرامت انسانی و مبانی اسلام با سیاستگذاری فرهنگی از زاویه نگاه امام خمینی (ره) مورد بررسی قرار گرفته است. کانال «راهبری فرهنگ» @rahbariefarhang

#کلیپ_ تصویری 🎞 پنج پیش‌بینی #کارل_مارکس به شکلی بسیار ساده خلاصه و بدون پیچیدگی و ظرافت‌های نظریِ او. @rahbariefarhang

#دانلود_کتاب📚 #جامعه_شناسی_نخبه_کشی نویسنده: علی رضا #قلی @rahbariefarhang

#دانلود_کتاب📚 #جامعه_شناسی_نخبه_کشی نویسنده: علی رضا #قلی @rahbariefarhang

🔻 کرسی ترویجی «درک معنا و تجربه مادرانه از جدایی: مطالعه‌ای پدیدارشناسی» برگزار می شود 🔹 پژوهشکده زن و خانواده مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران کرسی ترویجی «درک معنا و تجربه مادرانه از جدایی: مطالعه‌ای پدیدارشناسی» را به صورت برخط برگزار می کند. 🔹 در این کرسی خانم سمیه خراسانی، پژوهشگر مقیم پژوهشکده زن و خانواده ارائه بحث خواهد داشت و خانم سهیلا صادقی، دانشیار گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران نیز به عنوان کارشناس در این کرسی حضور پیدا می کند. 🔹 دبیری کرسی ترویجی «درک معنا و تجربه مادرانه از جدایی: مطالعه‌ای پدیدارشناسی» نیز به عهده خانم فهمیه زارع، پژوهشگر مقیم پژوهشکده زن و خانواده خواهد بود. متن کامل: http://news.whc.ir/news/view/102822 کانال "راهبری فرهنگ" @rahbariefarhang

#مستند «هیچ و پول»🎦 به سراغ مدارس🏩 #غیردولتی رفته و تلاش می‌کند تا گوشه‌ای از واقعیت‌های گفته‌نشده درباره‌ی کیفیت این مدارس را در گفتگو با اولیای دانش‌آموزان و کارشناسان، بازگو کند. تهیه کننده: محمد باصفا تهیه شده: سفیرفیلم نویسنده: رضا صفر بین, محمدمهدی خرمی yun.ir/dbx0lc کانال «راهبری فرهنگ» @rahbariefarhang

#آموزش_محصولات_نور به مناسبت چهل و دومین سالگرد پیروزی #انقلاب_اسلامی #ایران جلسه آشنایی با امکانات و قابلیتهای پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز) توسط حجت الاسلام #مهدی_امینی_مقدم بصورت مجازی در مورخه سه شنبه 14 بهمن ماه، ساعت 13 برگزار می‌گردد. جهت کسب اطلاعات بیشتر و نیز دسترسی به لینک ورود به جلسه، آدرس زیر را دنبال فرمایید: http://noo.rs/awp8J مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) پیشگام در ارائه محصولات نرم افزاری علوم اسلامی و انسانی www.noorsoft.org ▫️▫️▫️ 📢 @noorsoft کانال رسمی نور در ایتا کانال "راهبری فرهنگ" @rahbariefarhang

#دانلود_کتاب #جامعه_شناسی زندگی های خاموش در #ایران📔 نویسنده: #احمد_بخارایی نشر: پژواک جامعه ۲۱۱ صفحه @rahbariefarhang

#دانلود_کتاب #جامعه_شناسی زندگی های خاموش در #ایران📔 نویسنده: #احمد_بخارایی نشر: پژواک جامعه ۲۱۱ صفحه #خانواده #طلاق_عاطفی @rahbariefarhang

🔊#فایل_صوتی #مصطفی_مهرآیین درسگفتارهایی از نظریه های جامعه شناسی "جلسه اول" نظریه#هاناآرنت کانال "راهبری فرهنگ" @rahbariefarhang

🔊#فایل_صوتی #مصطفی_مهرآیین درسگفتارهایی از نظریه های جامعه شناسی "جلسه اول" نظریه#هاناآرنت کانال "راهبری فرهنگ" @rahbariefarhang

#پیوست_نگاری_فرهنگی جلسه اول دوره پیوست نگاری فرهنگی این هفته پنجشنبه 16 بهمن از ساعت 14 الی 18 برگزار می گردد. لینک شرکت در کارگاه پژوهشی: https://b2n.ir/586481 کانال "راهبری فرهنگ" @rahbariefarhang

{آیا نیروی انتظامی میتواند گسترش فساد در جامعه را کنترل کند؟} وقتی فساد به اوج خود رسید و دزدی، قتل و آدم ربایی، اعتیاد جوانان ... زندگی و خانواده بالاخص قشر بالا را به خطر انداخت، در این مرحله از اوج آشفتگی جامعه، مسئولان کشورهای جهان سوم که خود عموما در محیطهایی غیر از شرایط عادی مردم زندگی میکنند و از واقعیتها دور هستند، تازه از گوشه و کنار اطلاعاتی درباره انحراف میشنوند و احساس مسئولیت یا احساس "صاحب مقامی" میکنند که این نباید در جامعه ای که آنها مسئول هستند روی دهد و باید با آن "قاطعانه" برخورد کرد. در این مرحله معمولا تمام توجه و انتظار به نیروهای انتظامی برمیگردد. اما این انتظار دیگر نه بجا است و نه اقدامات کنترلی در این مرحله تاثیر (مثبت) خواهند داشت. چرا؟: 1- با توضیحات گذشته مشخص شد، که هم قشر بالا و هم نظام اداره کننده کشور، خود در بوجود آمدن شرایط فقر، نابرابری، نیازآفرینی، مسدود کردن راههای مشروع درآمد، تغییر ارزشهای معنوی به سوی ارزشهای مادی و کاهش کنترل، مؤثر بوده اند و این شرایط موجب شده اند که عده ای از انسانهای باهوش و شریف این مرز و بوم از صراط مستقیم به سوی انحرافات کشیده شوند و حالا انتظار مقابله مطرح میشود. 2- نکته بسیار مهم دیگر اینست که اداره کنندگان کشور خود ابتدا کنترل های بیرونی قوی بعد از انقلاب را سست و لغو کردند و از آن طریق عملا امکان تغییر ارزشها را بوجود آوردند و عملا امکان آزادی عمل افرادی که متمایل به ارزشهای غربی بودند، در اشاعه ارزشهای خود فراهم آمد و آنها نقش خود را در این فرایند تغییر نظام رزشی جامعه به بهترین وجه و به سرعت ایفا نمودند که در نتیجه سیل انحرافات آغاز گردید. وقتی کنترل از ابتدا قوی باشد مانند یک سد قوی جلوی آب را میگیرد. اما وقتی سد را خراب کردیم و سیل آمد و هر لحظه قوی تر شد، آنوقت میخواهیم در امواج خروشان سیل، سد بسازیم. 3- بعد از آنکه شرایط انحرافات فراهم آمد و بخشهای جامعه را تهدید کرد، ما با "انتظار برخورد قاطع نیروی انتظامی با خاطیان" در واقع دو گروه را در مسیر هدف گیری خود قرار داده ایم: نیروی انتظامی و خاطیان. اما این هدف گیری درست به نظر نمیرسد. زیرا از یک طرف شرایط مناسب برای انحرافات (اعتیاد، دزدی...) فراهم آمده و از طرف دیگر دستور فعالیت برای مقابله با آن داده میشود، که با هزینه های زیاد برای جامعه همراه است. مانند بدنی که از یک طرف مورد هجوم انواع بیماریها قرار داده میشود ( مثلا شخصی که زیاد سیگار میکشد، مشروبات مضر میخورد، پرخوری میکند و افزایش وزن دارد، حرکت ندارد) و در نتیجه به انواع بیماریها دچار میشود و سپس میخواهد با هزینه زیاد و با مراجعه به پزشک سلامت خود را بدست آورد. 4- کنترل بیرونی از طریق نیروی پلیس در این مرحله و این شرایط، تاثیری بر روی کنترل انحرافات در سطح کل جامعه نخواهد داشت، بلکه فقط میتواند تا حدود کمی برای قشر بالا مصونیت بیاورد. حال چرا نمیتوان ر این مرحله و تحت این شرایط با نیروی انتظامی انحرافات و جنایت را کنترل نمود؟ زیرا شرایط انحراف یک شرایط فردی نیست، بلکه یک شرایط اجتماعی است. دیگر یک یا چند نفر به فساد کشیده نشده اند، بلکه این بیماری سرطانی اکثر شئون جامعه را فرا گرفته است. * مگر نیروهای کنترل کننده (انتظامی و قضایی) جزئی از اعضاء این جامعه نیستند؟ * مگر فرایند نیازآفرینی شامل آنها و خانواده شان نمیشود مگر در آنها نیاز به کالاهای تبلیغ شده بوجود نمی آید؟ مگر آنها خود را با بقیه مقایسه نمیکنند؟ مگر آنها احساس حفظ آبرو ندارند...، مگر حقوق یک گروهبان یا استوار نیروی انتظامی چقدر است؟ او با حقوق ... هزار تومان، چطور میتواند با این هزینه ها، زندگی کند؟ او هم باید برای نیازها و تورم روز افزون از یک راهی درآمدی داشته باشد. از چه راهی؟؟ کتاب #توسعه_و_تضاد نویسنده: پروفسور #فرامرز_رفیع_پور

#صوت_سخنرانی استاد #حسن_عباسی 🔺 موضوع: روزهای پایانی قرن 🗓 ۱۲ بهمن ماه ۹۹ 📍مسجدچهارمردان قم 📌به مناسبت دهه فجر #سال_۹۹ کانال "راهبری فرهنگ" 📡 @rahbariefarhang

#جامعه_شناسی_اسلامی 💠جامعه شناسی اسلامی Islamic Sociology ⚜تلقی‌های متعدد از جامعه‌شناسی اسلامی جامعه‌شناسی اسلامی از بدو طرح آن در ایران مورد تفسیرها و برداشت‌های متعددی بوده است که از مخالفت تا موافقت را دربر می‌گیرد این تلقی‌ها عبارت‌اند از: 1⃣ عدم علمی بودن جامعه‌شناسی اسلامی: از این حیث عده‌ای به غیرممکن بودن و عدم ارتباط علم و گرایش دینی اشاره می‌کنند و دسته دوم بر رابطه بین علم و مکتب تاکید دارد. 2⃣ جامعه‌شناسی مسلمانان: این دیدگاه نه در پی نفی و نه در پی اثبات وجود جامعه‌شناسی اسلامی است، بلکه نوعی راه میانه است. 3⃣ فلسفه جامعه‌شناسی اسلامی: در این رویکرد توجه اصلی بر بنیان‌های فلسفی و معرفت‌شناسانه ممکن و لازم برای جامعه‌شناسی است که منبع آن‌ها اسلام است. شهید مطهری در کتاب تاریخ و جامعه با طرح سوالاتی از قبیل اینکه ماهیت جامعه چیست، جامعه اصل است یا فرد، آینده جامعه چیست و ... به طرح جهان‌بینی اسلامی خود پرداخته است. 4⃣ جامعه‌بینی: جامعه‌شناسی اسلامی دکتر شریعتی به‌منزله نوع نگرش خاص مکتب اسلام به جامعه و مسایل آن است. در این نوع نگرش، شناخت وضعیت موجود، ضعف‌ها و قوت‌ها، تحولات، قوانین حاکم، تعارضات و درگیری‌ها، آینده جامعه و جامعه مطلوب مورد نظر است. از این‌رو جامعه‌شناسی اسلامی شریعتی به انسان‌شناسی اسلامی می‌انجامد 5⃣ جامعه‌شناسی اسلامی به‌عنوان رویکرد جامعه‌شناختی جدید: عده‌ای مدعی شده‌اند همان‌طور که جامعه‌شناسی مارکسی، اثباتی، تفسیری و انواع دیگر جامعه‌شناسی داریم که بر اساس اصول موضوعه خاصی تعریف شده و به مسایل خاصی پرداخته‌اند، اسلام نیز می‌تواند دارای چارچوب نظری جامعه‌شناختی باشد. 👈برای مطالعه بیش تر به آدرس زیر مراجعه کنید : 👉 👇👇👇 lish.ir/Ts7 کانال "راهبری فرهنگ" @rahbariefarhang