✅ تفاوت #تفسیر_با_تأویل ◀️در محضر آیت الله سبحانی👇👇👇 🌼1. هدف از #تأویل در قرآن 👈گاهی حقیقت هاي عینی و خارجی است که در روز قیامت تجلی می کنند 👈و گاهی مقصود از آن ارجاع مفاد ظاهري آیه به مقصود واقعی است، و طبعاً در این صورت هدف از تأویل، حقیقت عینی و خارجی نخواهد بود. 🌼2. هدف از #تأویل متشابه معنی نخست نیست بلکه همان معنی دوم می باشد. 🌼3. « #تفسیر» پرده برداری از مفاد ظاهری آیه است که الفاظ و جمله ها از نظر قواعد عربی بر آن دلالت می کند و « #تأویل» ارجاع معنی ظاهری آیه به مفاد واقعی آن است که چه بسا الفاظ را یارای ارائۀ آن نیست. 🌼4. #تأویل آیه به معنی ارجاع مفهوم ظاهري آیه به معنی دیگر، بر دو قسمت است: 👈الف: مجاز و آن #تأویل متشابه به قرینه محکم است. 👈ب: ممنوع و آن #تأویل ظاهر آیه بدون استمداد از قرآن می باشد و این جز براي معصوم بر احدي جایز نیست. 📚منشور جاوید؛ج 14 ص 313 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅ #تفسیر در نگاه علامه مصباح یزدی👇👇👇 1- #تفسیر یعنی بیان مراد متکلم از ظاهر سخنان وی. 2- #قرآن_برای_همگان_نازل_شده [زیرا]و گاه مشرکین و اهل کتاب را خطاب قرار داده است ، که اگر چنین باشد مشرکین نیز باید برای فهم کلام به معصوم رجوع می‌ کردند که چنین نبوده است، بلکه قرآن به گونه‌ای نازل شده که قابل فهم برای مخاطب باشد. 3- حضرت علامه طباطبائی که روش #تفسیر_قرآن_به_قرآن را مطرح کردند، چنین ادعایی نداشتند که آنچه با توجه به این روش توسط ایشان بیان شده، #کامل بوده و #همه_ابهامات آن رفع شده و هیچ خلافی در آن نباشد، 👈بلکه نکته اساسی مورد توجه ایشان این بوده است که روش تفسیر، با روش عرفان، کلام، فلسفه و علوم تجربی یکی نیست، بلکه #بهترین_روش برای فهم کلام متکلم حکیم #استفاده_از_کلام_خود_وی_برای_فهم_کلام_اوست، و این بدین معنا نیست که برای فهم و تفسیر قرآن هیچ احتیاجی به روایات ائمه(ع) و ادبیات عرب وجود ندارد. 📚 1391/2/19 http://mesbahyazdi.ir/node/3702 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame