✅شیوه های دهگانه #تبلیغ_دین_از_نگاه_قرآن؛ شمارۀ 1 ◀️در محضر آیت الله جوادی آملی👇👇👇 ✴️این کتاب الهی در رسیدن به اهداف خود که با اهداف رسالت پیامبر جهانی،حضرت رسول اکرم(ص) متحد است،روشهای ویژه ای را برگزیده است که به برخی از آنها اشاره می شود: 👈1- استفاده کردن از #تمثیل برای تنزّل دادن معارف سنگین و متعالی. 👈2- بهره گیری از شیوۀ #جدال_أحسن و پایه قرار دادن پیش فرض های مقبول خصم،در احتجاج با کسانیکه در برابر اصل دین یا خصوص قرآن سرسختی نشان می دهند. 👈3- آمیختن «معارف و احکام» با «موعظه و اخلاق»، و «تعلیم کتاب و حکمت» با «تربیت و تزکیۀ نفوس و #پیوند_زدن_مسائل_نظری_با_عملی و مسائل اجرایی با ضامن اجرای آن. 👈4- #داوری_قاطع_نسبت_به_اقوال و آرایی که از دیگران نقل می کند. 👈5- پیوند دادن مسایل #جهان_شناسی_با_خداشناسی.(مبدأ فاعلی و غایی) 👈6- گزینش صحنه های #درس_آموز_تاریخی در تبیین قصه ها. 👈7- محور تعلیم قرآن، #پرده_برداشتن_از_غیب و نوآوری علمی و معرفتی و علومی است که بشر را به آن راهی نیست. 👈8- #بیان_مصداق_و_پرهیز_از_کلی_گویی. 👈9- #تکرار_مطالب(ویژگی موعظه) 👈10- یکی از ظرافتهای ادبی و هنری در بیان قرآنی #تغییر_ناگهانی_سیاق است؛تا خواننده را متوفق کرده و به تأمل وا دارد. 📚تفسیر تسنیم؛ج1 ص 44 الی 52 #انتشار_حداکثری_آن_صدقه_جاریه_است... 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅شیوه های #تبلیغ_دین_از_نگاه_قرآن؛ شمارۀ 2 ◀️در محضر علامه مصباح یزدی👇👇👇 1- #بيانات_ساده_و_دل_نشين؛ عمده معارف قرآني متوجه عموم مردم است که بیشتر آن‌ها آمادگي بررسي مسايل خيلي عميق و پيچيده را ندارند.(بقره/185؛عنکبوت/ 65؛ يونس/ 22و23؛نور/35؛انبیاء/22) 2- #توجه_دادن_به_مسایل_ضروری؛ [مثلاً] به جای بیان علم طبابت،به مسائلی می پردازد که برای زندگی بی نهایت ما مؤثر باشد.(نساء77) 3- #بیان_نمونه_و_شواهد_عینی_قبل_از_بیان_برهان؛ [مثلاً] در مورد اثبات معاد،اول به زمستان و بهار اشاره می کند و زنده شده زمین بعد از زمستان سپس شواهدي مثل حضرت عيسي که مرده‌اي را زنده کرد، يا قومي که هلاک شدند و پس از مدتي خداوند آن‌ها را زنده کرد. بعد از همه اين‌ها خداوند برهان مي‌آورد که اگر جهان آخرت نباشد، کار خدا لغو و زندگي شما عبث است.(فاطر/9) 4- #شروع_از_نیازهای_مردم_بعنوان_مقدمه_برهان؛ [مثلاً]برای اینکه بفهماند غير از خداي يگانه را نبايد پرستش کرد؛می فرماید:«پرستشي که شما مي‌کنيد براي اين است که نيازهايي داريد و کسي‌که نيازهايتان را برطرف مي‌کند، پرستش مي‌کنيد.»(بقره/163) 5- #استفاده_از_انگیزه_های_فطری_انسان؛ [مثلاً]بیان نعمتها برای افزایش انگیزۀ شکرگذاری،که انگیزه ای فطری است.(یس/71-73) (1393/11/8) http://mesbahyazdi.ir/node/5462 6- #موعظه؛ روش عام قرآن موعظه است؛در اين‌گونه از بيانات به روش‌هاي مختلف، به منافعی که بر یک کار مترتب می‌شود یا ضررهایی که در ترک آن است، توجه داده می‌شود.(توصیف جهنم و بهشت در آیات نساء/56؛ اعراف/50؛محمد/15*خوف و رجا و انذار و تبشیر در آیۀ نساء/165) 👈روح آدميزاد طوري ساخته شده که از قضاياي جزيي، حسي و خيالي بيشتر از مفاهيم کلي و انتزاعي اثر مي‌پذيرد. 7- #جدال_احسن؛ در جدل طرف مقابل را با مقدماتي که خودش قبول دارد، قانع مي‌کنند؛ مثلاً او معتقد است که دختر بد است؛ ما هم به همين مقدمه استناد مي‌کنيم، حال کار نداريم که مقدمه‌اش درست است يا نيست، براي اين‌که او را قانع کنيم، مي‌گوييم اگر دختر بد است، چرا براي خدا دختر قرارداده‌ايد؟! يا بايد از اعتقاد به بدي دختر دست برداريد، و يا از اعتقاد به دختردار بودن خدا و پرستش بت‌ها.(نجم/21و 22) 8- #عبرت_از_جريانات_تاريخي؛ [مثل]داستان عذاب قوم لوط ابتدا از مهمانی حضرت ابرهیم(ع) صحبت می کند.(هود/70-83) (1393/11/15) http://mesbahyazdi.ir/node/5469 #انتشار_حداکثری_آن_صدقه_جاریه_است... 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅جدال و مراء👇👇👇 ◀️در محضر آیت الله مهدوی کنی؛ « #مجادله مطلقاً مذموم نیست و قرآن کریم از گفت و گو و بحثهاي منطقی نهی نکرده بلکه بحث و جدالی مذموم و ناپسند است که #سرکوبگرانه و همراه با فریاد و جنجال و خشونت باشد و سرانجام به #هتک_حرمت و #ریختن_آبروي_مردم منتهی شود، وگرنه در صورتی که #هدف از بحث و مجادله #برتري_جویی نباشد بهترین راه براي روشن شدن حقایق خواهد بود.» 📚"اخلاق عملی"؛ ص 88 ✅ویژگیهای #جدال_أحسن؛👇👇👇 1️⃣مناظره کننده اهلیت و توانِ جدال را کسب کند؛ پیامبر(ص) می فرمایند:«کسانی که نمی توانند درست بحث کنند زیانشان بیشتر است از کسانی که بحث نمیکنند.»(احتجاج؛ج 1) مثل معروفی است که اگر می خواهی کسی را بکوبی از او بد دفاع کن چون زیانش از کوبیدن بیشتر است. 2️⃣حق پذیری و رعایت انصاف مناظره کننده؛ اگر از طرف مقابل حق شنیدیم نه تنها ناراحت نشویم، بلکه استقبال کنیم، اگرچه خود طرف باطل باشد، ولی حرف او حق است. 3️⃣ایجاد محیط صفا و صمیمیت؛ باید از هر عاملی که سبب برانگیختن لجاجت طرف مقابل می شود خودداری کنیم. 💥آیت الله مکارم شیرازی؛« #جدال_أحسن باید ویژگی های زیر را داشته باشد؛ 1)الفاظ مؤدبانه 2)لحن سخن دوستانه 3)آهنگ صدا خالى از فریاد و جنجال و هر گونه خشونت و هتک احترام 4)همچنین حرکات دست و چشم و ابرو، که معمولاً مکمل بیان انسان هستند،[مناسب و نیکو باشند] 5)هدف از #بحث_و_مجادله، برترى جوئى و تفوق طلبى و شرمنده ساختن طرف مقابل نباشد بلکه هدف، تأثیر کلام و نفوذ سخن در اعماق روح طرف است. 👈نکتۀ 1؛«حقیقت این است که اقناع «عقل و فکر» به تنهائى کافى نیست، باید «عواطف» نیز اقناع گردد که نیمى از وجود انسان را تشکیل مى دهند.» 👈نکتۀ 2؛«خشونت در بحث، برترى جوئى، تحقیر طرف مقابل، اظهار کبر و غرور، عدم احترام به افکار دیگران، و عدم صمیمیت در بحث ها همه، از امورى است که باعث شکست انسان در #بحث مى شود.» 4️⃣حق پذیری طرف مقابل؛ اگر حق را مثل آفتاب هم به او نشان بدهیم باز هم قبول نکند، قرآن و روایت می فرماید: با آنها #بحث نکنید. در این رابطه رجوع شود به ایات اوائل سوره بقره و نمل آیه 14. نرود میخ آهنین در سنگ. 📚منبع؛پایگاه اطلاع رسانی حوزه ◀️از مجموع روایات استفاده میشود که معیار #مراء غیر مذموم این است که: اولاً، محتواي آن حقّ باشد. و ثانیاً، روش آن حقّ باشد و در جایگاه و موقعیت حقّ از آن استفاده شود. بنابراین، اگر محتوا یا روش آن حقّ نباشد، #مراء_یا_جدال مذموم است؛ که در بعضی موارد مکروه و در بعضی موارد حرام خواهد بود. 📝کانال مدافعین حریم ولایت👇👇👇 @rahbarjame