✅آیا صِرف #نیت_کردن_گناه نیز گناه محسوب می‌شود؟! 👇👇👇
◀️پاسخ از علامه مصباح
[بله]«[طبق آیۀ 284 سورة بقره و آيه 12 سورة حجرات]بر امور قلبي نيز ثواب و #عقاب ترتب مي‌يابد، مگر آنها كه از حيطه اختيار آدمي بيرون است. البته خطورات غير‌اختياري كه در دل پديد مي‌آيد، نظير حسد يا بغض و عداوتي كه نسبت‌به ديگري حادث مي‌شود، مادام‌كه غير‌اختياري است، مشمول تكليف و امر‌و‌نهي و حساب و عقاب نخواهد بود.
لكن اگر انسان اين‌گونه خطورات غير‌اختياري را با تلقينات و تأملات اختياري ادامه دهد و تثبيت كند، مرتكب گناه شده است؛ زيرا آنچه اختياري است، خواه ظاهري باشد و خواه باطني، در نفس آدمي تأثيري مثبت يا منفي بر‌جاي مي‌نهد و موجب كمال يا نقص معنوي مي‌شود، و بنابراين متعلق امر‌و‌نهي خواهد بود.
حاصل آنكه اين مدعا كه امور باطني و قلبي ثواب و عقاب ندارد، و مثلاً نيت ارتكاب گناه يا خشنودي از گناهي كه ديگري مرتكب شده است يا خواهد شد، گناه محسوب نمي‌شود، به‌صورت كلي خود، صحيح و مقبول نيست.»
(جامعه و تاریخ از نگاه قرآن ص 119)
📝کانال مدافعین حریم ولایت
@rahbarjame
هدایت شده از مدافعین حریم ولایت
✅آیا صِرف #نیت_کردن_گناه نیز گناه محسوب می‌شود؟! 👇👇👇
◀️پاسخ از علامه مصباح
[بله]«[طبق آیۀ 284 سورة بقره و آيه 12 سورة حجرات]بر امور قلبي نيز ثواب و #عقاب ترتب مي‌يابد، مگر آنها كه از حيطه اختيار آدمي بيرون است. البته خطورات غير‌اختياري كه در دل پديد مي‌آيد، نظير حسد يا بغض و عداوتي كه نسبت‌به ديگري حادث مي‌شود، مادام‌كه غير‌اختياري است، مشمول تكليف و امر‌و‌نهي و حساب و عقاب نخواهد بود.
لكن اگر انسان اين‌گونه خطورات غير‌اختياري را با تلقينات و تأملات اختياري ادامه دهد و تثبيت كند، مرتكب گناه شده است؛ زيرا آنچه اختياري است، خواه ظاهري باشد و خواه باطني، در نفس آدمي تأثيري مثبت يا منفي بر‌جاي مي‌نهد و موجب كمال يا نقص معنوي مي‌شود، و بنابراين متعلق امر‌و‌نهي خواهد بود.
حاصل آنكه اين مدعا كه امور باطني و قلبي ثواب و عقاب ندارد، و مثلاً نيت ارتكاب گناه يا خشنودي از گناهي كه ديگري مرتكب شده است يا خواهد شد، گناه محسوب نمي‌شود، به‌صورت كلي خود، صحيح و مقبول نيست.»
(جامعه و تاریخ از نگاه قرآن ص 119)
📝کانال مدافعین حریم ولایت
@rahbarjame