eitaa logo
مدافعین حریم ولایت
137 دنبال‌کننده
274 عکس
318 ویدیو
107 فایل
💥بیش از 90 درصد مطالب این کانال،تولیدی و نو است... 👈ارتباط با خادم کانال؛ https://eitaa.com/Harimevelayaat 👈در ایتا @rahbarjame 👈در سروش @rahbarjame 👈در بله @rahbarjame 👈در تلگرام @rahbarjamee
مشاهده در ایتا
دانلود
✅آیا جامعۀ ما جامعۀ است؟ ❇️پاسخ از مقام معظم رهبری ◀️الان جامعه، جامعه‌ی است و مردم میتوانند حرف بزنند؛ حرف هم میزنند؛ راجع به -یعنی اصل و مبنا- هم حرف میزنند. شما ببینید چقدر مطلب نوشتند! اینهایی که نوشتند، همه که دفاع نکردند. آقایی برداشت کتاب نوشت، اجازه هم گرفت، چاپ هم شد و دست همه هم بود! او اصل را اصلاً منکر شد؛ اما چون جوابها دندان‌شکن بود، عقب‌نشینی کرد. نوشتند که اصلاً در حتّی معصوم هم وجود ندارد! چرا؟ چون یعنی قیمومت! قیمومت بر چه کسی است؟ بر صغیر است، بر است؛ پس مردم مهجورند! یعنی یک کاملاً حاکی از بی‌اطّلاعی و عدم اشراف به مسأله و ندانستن مسأله انجام شد؛ اما به شکل علمی آن را مطرح کردند. کسی هم معارضشان نشد. آن آقا هم در همین تهران زندگی میکند؛ کسی هم نپرسید چرا نوشتی!؟ آیا این جامعه نیست!؟ آیا این کشور آ نیست!؟ آیا این‌جا و نیست!؟ مگر چیست؟ باید حتماً چهار نفر آدم بیایند، بدون استناد به هیچ حجّتی، به هیچ منطقی، به سه، چهار نفر فحش بدهند تا معنایش آزادی باشد!؟ این خیلی خوب است!؟ (۱۳۷۷/۱۲/۰۴) 📚 کانال مدافعین حریم ولایت در ایتا👇👇 https://eitaa.com/rahbarjame
✅فرق و چيست؟ ◀️در محضر علامه جوادی آملی ؛ فرق ولايت و وكالت در اين است كه در وكالت موكل است و وكيل فرع، كارى كه مال موكل و در اختيار اوست به دليل آنكه موكل فرصت ندارد و يا كار ديگرى دارد و مانند آن به ديگرى واگذار مى‌كند . ؛ فرق ولايت و وكالت در اين است كه در وكالت موكل اصل است و وكيل فرع، كارى كه مال موكل و در اختيار اوست به دليل آنكه موكل فرصت ندارد و يا كار ديگرى دارد و مانند آن به ديگرى واگذار مى‌كند و آن ديگرى نمايندهٔ موكل است تا كار او را انجام دهد وليكن در ولايت كسى كه در تحت ولايت است اصل نيست بلكه اصل است و در وكالت چون موكل اصل است، حقى كه مال خود او بوده و در اختيار اوست به ديگرى واگذار مى‌نمايد، افراد در امور تجارى، كارخانه‌ها و مانند آن مى‌توانند وكيل بگيرند، اما حدود الهى و قانون قضا، جزا، ديات، تعزيرات از حقوق شخصى افراد نيستند، تا افراد براى آن وكيل انتخاب نمايند. كسى مالك دين و مالك حقوق، احكام و عقايد دين نيست تا آن را به ديگرى واگذار كرده و اجراى دين را از آن بخواهد بلكه ولىِّ دين يعنى خداوند همانگونه كه بر احكام حدود و ثغور دين ولايت داشته و آنها را مشخص نموده مجرى آن را نيز تعيين نموده و مشخص مى‌نمايد. آدرس (http://www.portal.esra.ir/Pages/index.aspx?admin=1&skinid=66&Command=Vmlld1F1ZXN0aW9uJjc4-hAsAEoXgHP8%3d&Argument=IyMjQ29udGVudCMjIw%3d%3d-NXnF4ID5GRE%3d) 📝کانال مدافعین حریم ولایت👇👇 @rahbarjame
✅آیا جامعۀ ما جامعۀ است؟ ️پاسخ از مقام معظم رهبری ◀️الان جامعه، جامعه‌ی است و مردم میتوانند حرف بزنند؛ حرف هم میزنند؛ راجع به -یعنی اصل و مبنا- هم حرف میزنند. شما ببینید چقدر مطلب نوشتند! اینهایی که نوشتند، همه که دفاع نکردند. آقایی برداشت کتاب نوشت، اجازه هم گرفت، چاپ هم شد و دست همه هم بود! او اصل را اصلاً منکر شد؛ اما چون جوابها دندان‌شکن بود، عقب‌نشینی کرد. نوشتند که اصلاً در حتّی معصوم هم وجود ندارد! چرا؟ چون یعنی قیمومت! قیمومت بر چه کسی است؟ بر صغیر است، بر است؛ پس مردم مهجورند! یعنی یک کاملاً حاکی از بی‌اطّلاعی و عدم اشراف به مسأله و ندانستن مسأله انجام شد؛ اما به شکل علمی آن را مطرح کردند. کسی هم معارضشان نشد. آن آقا هم در همین تهران زندگی میکند؛ کسی هم نپرسید چرا نوشتی!؟ آیا این جامعه نیست!؟ آیا این کشور نیست!؟ آیا این‌جا و نیست!؟ مگر چیست؟ باید حتماً چهار نفر آدم بیایند، بدون استناد به هیچ حجّتی، به هیچ منطقی، به سه، چهار نفر فحش بدهند تا معنایش آزادی باشد!؟ این خیلی خوب است!؟ (۱۳۷۷/۱۲/۰۴) 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame
استاد رفیعی 1- مرحلۀ اول در آثار به صورت پراکنده، چه آثار روایی و چه آثار فقهی که از قرن چهارم تا دهم بود. از مرحوم کلینی تا قرن دهم. 2- مرحله دوم که قرن یازدهم به بعد هست دوران صفویه است. دوران و به صحنه عملی آمدن است.(در جهاد اینطور، در نماز جمعه اینطور، عزل و نصب امام جمعه داشتند، قاضی داشتند، در تمام این امور مرحوم محقق و دیگران بودند که زمام امور دستشان بود. ) 3- مرحله سوم مرحله دیدگاه و نظریه ولایت فقیه است، که مرحوم محقق نراقی در کتاب «عواید الایام» با طرح دوازده روایت که بعضی‌هایش را ما خواندیم، مثل روایت «الفقها حصون الاسلام» (کافی/ج1/ص38) ایشان نخستین فقیهی است که به صورت منظم و منسجم در یک باب و فصل مطرح کردند.(شئون و مقامات فقیه...یکی «» فتوا بدهد...دوم است...سوم ایشان گفتند: ...ایتام، افراد سفیه، مجانین...چهارم گفت: بر حقوق، قصاص، حد، تعزیر، حقوق اجتماعی...پنجمین مورد هم است. خمس، زکات، مصرفش آن، کفاره. ) 4- مرحله چهارم بحث آن از اینجا مطرح شد.(مرحله چهارم مرحله مرحوم میرزا نائینی است. دوره مشروطه است. اینها دیگر ورود پیدا کردند و لذا رسماً مرحوم محقق نائینی کتاب حکومت اسلامی نوشته است. اسم کتابش «تنبیه الامه و تنزیه الملة» است...بعد از ایشان آخوند خراسانی آمدند، اصلاً بحث ولایت فقیه را در دایره حکومت بردند...آخوند خراسانی لباس رزم پوشید. میرزای شیرازی فتوای تحریم تنباکو داد.) 5-مرحله پنجم نظریه حکومت اسلامی ولایت فقیه است که امام، رهبر کبیر انقلاب این نظریه را ابداع نکردند. این نظریه مطرح بود. دادند. برنامۀ سمت خدا 95/4/2 📝کانال مدافعین حریم ولایت(در ایتا و سروش) @rahbarjame
✅غدیر در کلام آیت الله جوادی آملی امام هادی (ع) فرمود: «خَيْرٌ مِنَ الْخَيْرِ فَاعِلُهُ، وَ أَجْمَلُ مِنَ الْجَمِيلِ قَائِلُهُ، وَ أَرْجَحُ مِنَ الْعِلْمِ حَامِلُه»؛[نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، ص142] [یعنی]عادل بالاتر از عدالت است،چرا؟ چون عدالت, وصف اوست, كار اوست, اثر اوست...فرمود بالاتر از علم, عالِم است؛ زيرا اين علم, وصف اوست متّكي به گوهر ذات اوست. حالا برسيم به مقام , بالاتر است يا ؟ , نبوّت بالاتر است يا پيغمبر؟ پيغمبر, چون اين نبوّت, وصف اوست, سِمت اوست, كمال اوست, جلسه درس اخلاق (1395/06/25) 📝کانال مدافعین‌حریم‌ولایت👇 @rahbarjame
هدایت شده از مدافعین حریم ولایت
✅غدیر در کلام آیت الله جوادی آملی امام هادی (ع) فرمود: «خَيْرٌ مِنَ الْخَيْرِ فَاعِلُهُ، وَ أَجْمَلُ مِنَ الْجَمِيلِ قَائِلُهُ، وَ أَرْجَحُ مِنَ الْعِلْمِ حَامِلُه»؛[نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، ص142] [یعنی]عادل بالاتر از عدالت است،چرا؟ چون عدالت, وصف اوست, كار اوست, اثر اوست...فرمود بالاتر از علم, عالِم است؛ زيرا اين علم, وصف اوست متّكي به گوهر ذات اوست. حالا برسيم به مقام , بالاتر است يا ؟ , نبوّت بالاتر است يا پيغمبر؟ پيغمبر, چون اين نبوّت, وصف اوست, سِمت اوست, كمال اوست, جلسه درس اخلاق (1395/06/25) 📝کانال مدافعین‌حریم‌ولایت👇 @rahbarjame
✅غدیر در کلام آیت الله جوادی آملی👇👇👇 امام هادی (ع) فرمود: «خَيْرٌ مِنَ الْخَيْرِ فَاعِلُهُ، وَ أَجْمَلُ مِنَ الْجَمِيلِ قَائِلُهُ، وَ أَرْجَحُ مِنَ الْعِلْمِ حَامِلُه»؛[نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، ص142] [یعنی]عادل بالاتر از عدالت است،چرا؟ چون عدالت, وصف اوست, كار اوست, اثر اوست...فرمود بالاتر از علم, عالِم است؛ زيرا اين علم, وصف اوست متّكي به گوهر ذات اوست. حالا برسيم به مقام , بالاتر است يا ؟ , نبوّت بالاتر است يا پيغمبر؟ پيغمبر, چون اين نبوّت, وصف اوست, سِمت اوست, كمال اوست, جلسه درس اخلاق (1395/06/25) ♦️امام خمینی(ره): «حضرت امير مسئله غدير را ايجاد كرده است. آن وجود شريف كه منبع همه جهات بوده است، موجب اين شده است كه غدير پيش بيايد. غدير براى ايشان ارزش ندارد؛ آن كه ارزش دارد خود حضرت است كه دنبال آن ارزش، غدير آمده است.» (صحيفه امام/ ج‏20 ص: 112) 📝کانال مدافعین‌حریم‌ولایت👇👇👇 @rahbarjame