✅آیا شعار « #یکدیگر_را_قضاوت_نکنیم» در ارتباط اجتماعی،شعار درستی است؟ ◀️ #پاسخ_اجمالی؛این شعار قطعاً هم نکات مثبتی دارد و همچنین نکات منفی ای؛لذا این شعار بصورت مطلق درست نیست. ◀️ #پاسخ_تفصیلی؛ شعار « #یکدیگر_را_قضاوت_نکنیم» نکات مثبت و منفی دارد که باید تبیین شود: 👈نکات #مثبت آن؛ 1- به یکدیگر #بد_بین نباشیم(امام صادق(ع) فرمود: زمانی که از برادر مؤمنت به تو چیزی (و عملی) رسید که تو آن را بد می‌دانی، لازم است تا هفتاد بار برای آن عذری بتراشی. اگر برای او عذری نیافتی با خود بگو شاید عذری داشته که ما آن را نمی‌دانیم. عوالم العلوم و المعارف و الاحوال، ج 20، ص 706) 2- [نتیجتاً]در کار یکدیگر #تجسس نکنیم؛قرآن می فرماید:«و لا تجسسوا»(حجرات/12) 👈نکات #منفی آن؛ 1- کار اشتباه دیگران را اهمیتی ندهیم-قضاوت بد نکنیم-؛بنابراین،افراط در این شعار، #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر،را نشانه می گیرد. 2- اگر مثلاً #همسایۀ من گرسنه باشد و من ندانم،طبق روایات من گنه کارم؛لذا لازمۀ گنه کار نبودنم این است که: 🌼اولاً) باید با همسایگانم رفت و آمد کنم. 🌼ثانیاً) باید بدانم که آنها از لحاظ #اقتصادی در چه وضعیتی هستند؛لذا نه تنها اشکالی ندارد که بپرسم همسایه ام چقدر درآمد دارد،بلکه گاهی-برای آگاهی داشتن- واجب هم می شود.(برای دستگیری نه مچ گیری) *البته بهتر است به جای اینکه بپرسیم:«چقدر درآمد داری؟» بپرسیم:«آیا درآمدت کفایتت می کند؟» 🌼ثالثاً) اینکه زکات فطره را نمی توانم به فقیری که آشکارا گناه می کند،بدهم؛یعنی اینکه باید رفتار فقراء را هم مد نظر داشته باشم(لذا قضاوت کردن به این معنا لازم است) 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅ #منشأ_اختلاف_فتاوای_مراجع_تقلید؟👇👇👇 ◀️پاسخ از آیت الله مکارم شیرازی 💥 #پاسخ_اجمالی: بخشی از منابع فقهی از حیث سند و دلالت قطعی است و لذا اختلافی در استنباط فقها از آن ها رخ نمی دهد ولی بسیاری از ادله فقهی، یا از حیث سند قطعی نیستند و یا از جهت دلالت، در نتیجه از آن جهت که برداشت ها در چنین مواردی مختلف است فتاوای فقها نیز متفاوت می گردد. و چون در عصر غیبت دسترسی به معصوم امکان پذیر نیست و غالب ادلّه؛ از قبیل دوّم است لذا اختلاف فتاوا امری طبیعی و بدیهی به نظر می رسد. اختلاف فتاوای فقها نظیر اختلاف نظری است که سایر متخصصان در علوم دیگر نیز دارند و ما باید طبق بنا و سیره عقلا عمل کنیم و سیره آن ها در چنین مواردی مراجعه به حاذق ترین و عالم ترین افراد است. 💥 #پاسخ_تفصیلی: پیشوایان دینی معصومند و به حقایق و احکام واقعی الهی آگاهی دارند و به همین جهت اختلاف نظری در دین باهم ندارند. امّا از آنجا که فقها معصوم و واقف به همه احکام واقعی الهی نیستند و تنها از طریق کاوش در منابع فقه، احکام شرعی را ارائه می دهند گاهی تفاوت هایی در استنباطهای آن ها پدید می آید که این اختلاف فتاوا امری طبیعی و عادی است. توضیح این که: بخشی از منابع فقهی از حیث سند و دلالت قطعی است و لذا اختلافی در استنباط فقها از آن ها رخ نمی دهد ولی بسیاری از ادله فقهی، یا از حیث سند قطعی نیستند و یا از جهت دلالت، در نتیجه از آن جهت که برداشت ها در چنین مواردی مختلف است فتاوای فقها نیز متفاوت می گردد. و چون در عصر غیبت دسترسی به معصوم امکان پذیر نیست و غالب ادلّه؛ از قبیل دوّم است لذا اختلاف فتاوا امری طبیعی و بدیهی به نظر می رسد. اختلاف فتاوای فقها نظیر اختلاف نظری است که سایر متخصصان در علوم دیگر نیز دارند و ما باید طبق بنا و سیره عقلا عمل کنیم و سیره آن ها در چنین مواردی مراجعه به حاذق ترین و عالم ترین افراد است. بدین جهت است که فقها گفته اند باید از فقیه اعلم تقلید کرد؛ زیرا فتوای او به واقع نزدیک تر بوده و موجب اطمینان نوعی است. البته استنباط و اجتهاد در منابع فقه و استخراج احکام شرعی، ضابطه مند و در چارچوب قواعد و اصول مشخصی انجام می پذیرد که فقیه، حقّ تخطّی از آن را ندارد.(1) پی نوشت: (1). اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1386 شمسی، چاپ سوم، ص 437. 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame