eitaa logo
مطالعات فرهنگ و فضای مجازی
380 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
532 ویدیو
15 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠چرا مردم در اینجا حساسیت بیشتری دارند⁉️ ⭕️چرا مردم به نماز و دیگر مسائل شرعی مکشفه ها حساسیت آنچنانی نشان نمی دهند، اما وقتی با و روبرو می شوند، برآشفته می شوند و یا از حکومت انتظار دارند که جلوی آنها بایستد؟ آیا صرفاً به دلیل این است که آن افراد دچار گناه شده اند؟ قطعاً خیر؛ 🔻علت این است که: 1️⃣ مردم احساس می کنند که زنان و دختران بی حجاب و بد حجاب، مستقیماً در حال ضربه زدن به آنها هستند. 2️⃣ آن زنان و دختران، با عمل سوء خود، روح و روان و آرامش مردم را به هم ریخته اند. 3️⃣ وقتی زنان باحیا، زنان بی حجاب و بد حجاب را می بینند، آنها را تهدیدی برای بنیان خانواده ها و شوهران و پسران خود و دیگران می بینند. 4️⃣ وقتی مردان غیرتمند، آنها را در خیابان ها و سطح جامعه مشاهده می کنند، این زنان و دختران را تهدیدی برای آلوده شدن زنان و دختران خود و دیگران می بینند. 5⃣ پدران و مادران، آنها را تهدیدی برای جوانان و نوجوانان خود می دانند. 🔴 کانال مطالعات فرهنگ وفضای مجازی https://eitaa.com/joinchat/1256587499Ca01c6ba136
🔴 برخورد با دانه درشت ها از این منظر اهمیت دارد 🔰در مقابله با مفاسد همواره مبارزه با دانه درشت ها باید اولویت داشته باشد. در مورد مفاسد و اخلاقی مانند و نیز همواره باید مقابله با دانه درشت ها ( مخصوصاً سلبریتی ها) اولویت داشته باشد. 👈 البته مقابله با هنجارشکنان در هر سطحی باید با قوت ادامه داشته باشد، اما باید توجه داشته باشیم که مقابله با دانه درشت ها، بُعد بسیار خوبی دارد و بخشی از هنجارشکنان کوچک با مشاهده برخورد با دانه درشت ها، می کنند. ◀️ در صورت عدم برخورد و یا مسامحه با دانه درشت ها، عده ای از هنجارشکنان کف خیابان هم گمان می کنند که حکومت محکم پای اجرای قانون نایستاده و به همین دلیل به هنجارشکنی ادامه خواهند داد و ما، هم وقت و هم هزینه بیشتری برای مقابله با آنها باید بپردازیم. ضمن اینکه پیام در برخورد هم به جامعه مخابره می شود. 🔴 کانال مطالعات فرهنگ وفضای مجازی https://eitaa.com/joinchat/1256587499Ca01c6ba136
🔴 شما هم در گناه اینها شریک هستید! 🔰در دنیای مادی اگر در دل، راضی به کار مجرمانه یک نفر دیگر باشیم، مجرم نخواهیم بود و با ما کاری ندارند؛ اگر راضی به کار نیک دیگران هم باشیم باز هم به ما کاری ندارند. 👈 اما در تعالیم اسلام برای راضی شدن به کار نیکوکاران و بدکاران، عناوین خاصی در روایات آمده است. 🔻مثلاً در حکمت 154 نهج البلاغه آمده است: « الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ، وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ، إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ الرِّضَى بِه » کسی که راضی به کار گروهی باشد، مانند آن است که همراه آنان در آن کار داخل شده است، و برای کسی که داخل در کار باطلی شود، دو گناه است؛ گناه انجام آن کار باطل و گناه رضایت به آن کار باطل. ⏪ از طرفی، این روزها مشاهده می کنیم که عده ای که شناخت صحیح از مبانی دینی ندارند و با کلیدواژه هایی نظیر جذب حداکثری، رحمت، مهربانی و ... در حال هستند. این افراد با سخنان نسنجیده خود، به نوعی به عادی شدن این گناه کمک می کنند. شستشوی گناه گناهکار با کمک کردن به گناهکار فرق دارد. 🔴 کانال مطالعات فرهنگ وفضای مجازی https://eitaa.com/joinchat/1256587499Ca01c6ba136
با چه توجیهی این گناه را ماست مالی می کنید⁉️ 🔰 رهبر معظم انقلاب در همین فتنه اخیر و در دیدار با اقشار بانوان تصریح کردند که: «بدحجابی یا ضعف حجاب درست نیست » https://khl.ink/f/51655 🔻برخی مذهبی های التقاطی واقعاً با چه هدفی و با چه توجیهی گناه را ماست مالی می کنند؟! دلسوزی برای بدحجاب ها به معنای تایید بدحجابی آنها یا مجوزی برای عادی نشان دادن فعل حرام نیست. 🔴 کانال مطالعات فرهنگ وفضای مجازی https://eitaa.com/joinchat/1256587499Ca01c6ba136
🔴 چند توصیه مهم و کاربردی؛ ♻️ در لایحه و باید به چه نکاتی توجه شود؟ 🔻در قوانینی که تدوین می شود باید به این نکته توجه کرد که نباید منطوق یا مفهوم ماده قانونی، را مجاز بداند و یا در نهایت، منجر به عادی نشان دادن و عادی سازی بدحجابی شود. 🔻براساس قانون، کشف حجاب، جرم مشهود است. اگر برای دوربین اصالت یا انحصار قائل شویم، به نوعی پلیس مملکت را خلع سلاح کرده ایم. اساساً دوربین در برخی مکان ها اصلاً وجود ندارد، اما پلیس در هر زمان و هر مکانی در این کشور، مأمور قانون است. 🔻کشف حجاب مانند نزدن چراغ راهنمای خودرو و یا تخلفات عادی نیست؛ اثرات فاجعه بار دارد. از طرفی، امروز در یک جنگ تمام عیار علیه حجاب و عفاف قرار داریم. کشف حجاب دروازه ای برای براندازی و در واقع در برابر جمهوری اسلامی است. رهبر انقلاب هم علاوه بر حرام شرعی، عنوان «حرام سیاسی» را برای کشف حجاب به کار بردند. در چنین شرایطی ما باید تر از گذشته پای کار بیاییم و قاطع تر باشیم نه اینکه نشانه هایی از عقب نشینی و انفعال در قوانین ما ظاهر شود؛ نه اینکه کشف حجاب را در حد تخلف و جریمه های حداقلی و غیربازدارنده تنزل دهیم. 🔻همانگونه که به فریادها و هیاهوی دزدان، زورگیران، اوباش، موادفروشان و ... اهمیت نمی دهیم و وظیفه شرعی و قانونی خود را انجام می دهیم، در زمینه نیز چه در حوزه تقنین و چه در حوزه اجرا اساساً نباید به فریاد، هیاهو و جو رسانه ای توجه کرد. زیرا اینگونه سنگ روی سنگ بند نمی شود. انتظار نداشته باشیم که در زمینه حجاب و عفاف کاری انجام دهیم و آنگاه همه هنجارشکنان، دو زانو در مقابلمان بنشینند و اطاعت کنند. 🔻در زمینه عفاف و حجاب، هم داریم و هم ؛ در مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی اقداماتی برای نهادهای گوناگون در زمینه حجاب و عفاف آمده است. اگر می خواهیم قانونگذاری کنیم، باید در راستای پر کردن برخی خلأها (از جمله باز گذاشتن دست نیروی انتظامی) و همچنین در جهت پاسخگو کردن نهادها و دستگاه های گوناگون باشد؛ نه اینکه از رویه گذشته تنزل پیدا کنیم و یا دست نیروی انتظامی را ببندیم. 🔻تعطیل شدن ضمنی یا به حاشیه رفتن در واقع شلیک به امنیت اخلاقی و امنیت روانی جامعه است. جامعه هم به پلیس مواد مخدر نیاز دارد، هم به پلیس راهنمایی و رانندگی و هم پلیس امنیت اخلاقی. از همین رو، پلیس امنیت اخلاقی باید با قوت به کار خود ادامه دهد. البته با چند شرط: برطرف شدن نقاط ضعف، گزینش نیروهای زبده، آموزش دیده، مخلص و دغدغه مند در حوزه حجاب و عفاف، حضور جدی و قاطع در سطح شهرها و محله ها. 🔻 در کنار نیروی انتظامی، ، و نیروهای مردمی نیز باید در زمینه مقابله با هنجارشکنی حضور فعال داشته باشند و خلأهای قانونی و سنگ اندازی های اداری در این زمینه باید برطرف شود. یاداداشت اصلی را در جهان نیوز بخوانید: 👇👇 https://www.jahannews.com/report/838858/ 🔴 کانال مطالعات فرهنگ وفضای مجازی https://eitaa.com/joinchat/1256587499Ca01c6ba136
🔴 این زنجیره از آن زنجیره مهمتر است 🔹در ایام کرونا، فراوان از افراد مختلف می شنیدیم که زنجیره کرونا باید قطع شود. برای اینکه به قول خودشان این زنجیره قطع شود، برای افراد کرونایی محدودیت هایی را در نظر گرفتند. برای افراد عادی محدودیت های سختی گذاشتند. یعنی برای افرادی که حتی به کرونا مبتلا نبودند هم به صرف احتمال ناقل بودن و ... محدودیت گذاشتند. 🔸زنجیره کرونا ممکن است در نهایت، انسان را از بین ببرد اما زنجیره بی حجابی و بدحجابی اگر قطع نشود، انسان ها را نابود خواهد کرد. 🔹از طرفی، اصل وجود انسان، روح اوست. ممکن است جسم انسان مریض شود اما روح او به بالاترین درجات سیر و سلوک برسد. اما اگر روح او مریض شود، جسم سالمش هم در نهایت به کارش نخواهد آمد و روزی از بین می رود. از همین رو، اگر قطع زنجیره کرونا ضرروی بود، قطع زنجیره و ضروری تر است. 🔸رهبر انقلاب نیز فرمودند: " در ویروس کرونا که دست آلوده و ناپاک مایه‌ی انتقال ویروس است، در هم دستهای آلوده و ناپاک موجب می شوند که فساد منتقل بشود و دست‌‌به‌دست بشود؛ منتها خب در ویروس کرونا این دست را اگر صابون زدیم و شستیم، مسئله تمام می شود [اما] آنجا دیگر آن دست با صابون زدن و شستن تمام نمی شود، جز قطع شدن چاره‌ای ندارد " https://khl.ink/f/45974 🔴 کانال مطالعات فرهنگ وفضای مجازی https://eitaa.com/joinchat/1256587499Ca01c6ba136
♻️ یادآوری به نمایندگان مجلس 🔴 در لایحه عفاف و حجاب به این نکته بسیار مهم توجه کنید 🔻یک مورد بسیار حیاتی که نمایندگان مجلس باید در لایحه عفاف و حجاب به آن توجه داشته باشند، این است که اساساً به هیچ عنوان از عبارت هایی نظیر « کشف حجاب »، « برهنگی »، « نمیه برهنگی » و مانند اینها در نص قانون استفاده شود؛ بلکه باید مطابق تبصره ذیل ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی، از عبارت: « زناني كه بدون در معابر و انظار عمومي ظاهر شوند » استفاده گردد. اما چرا باید اینگونه شود؟ 1️⃣ وقتی که گفته می شود، پوشش یا حجاب ، این عنوان از گرفته تا محض را شامل می شود. 2️⃣ اساساً در مملکت اسلامی، هیچ فردی نمی تواند به صورت علنی هتک احکام کند و حرام شرعی را در ملأعام انجام دهد. به فعل حرام نباید یا در هیچ قانونی مجاز شمرده شود. 👈 اگر مانند لایحه قبلی عفاف و حجاب ( که در رسانه ها منتشر شد) برخی پوشش غیر شرعی ذکر گردد، در آنصورت مواردی از هنجارشکنی ها پیدا می شود که حرمت شرعی دارد، تظاهر به آن حرام است اما از نظر قانونی منعی ندارد❗️ 👌برای مثال، مواردی از بدحجابی و شل حجابی در جامعه مشاهده می شود که کشف حجاب محسوب نمی شود اما میزان فساد انگیز بودن و آسیب آن به عفت عمومی چه بسا از برخی مصادیق کشف حجاب هم بیشتر باشد. ⏪ البته، اینکه مأمور اجرای قانون باید با کدام مصادیق پوشش غیر شرعی برخورد کند؟ با توجه به شرایط تصمیم گیری می شود و نمی توان یک حکم کلی برای همه موارد داد؛ منتها از نظر قانونی باید انواع و اقسام پوشش های غیر شرعی، غیر مجاز شمرده شود. ⏪ از همین رو، آوردن عبارت «حجاب شرعی» در متن قانون قبلی، بسیار بجا و ماهرانه بوده است و لازم است در قانون جدید هم این عبارت که جامع و مانع است بیاید نه عبارت های دیگر. 🔴 کانال مطالعات فرهنگ وفضای مجازی https://eitaa.com/joinchat/1256587499Ca01c6ba136
🔴 فتنه عادی نشان دادن بدحجابی؛ صدا و سیما را در یابید! 🔰مدتی است که صدا و سیما برخی از خطوط قرمز گذشته در زمینه را کنار گذاشته است. برای مثال، قبلاً در راهپیمایی ها، انتخابات و ... به عمد دنبال زنان یا دختران بدحجاب می رفتند تا مصاحبه بگیرند و تصویر آنها را نشان دهند. هر چند همان موقع هم عده ای از دغدغه مندان به این رویه اعتراض داشتند. 👈 اما این روزها مشاهده می کنیم که عملاً کار، فراتر از راهپیمایی و انتخابات است و در گزارش های مختلف با زنانی که را رعایت نمی کنند، مصاحبه می شود و یا به صورت عادی آنها را در سیما نشان می دهند. ◀️ ظاهراً یکی از دستاوردهای فتنه اخیر برای صدا و سیما این بوده که در این هیاهو فرصتی پیدا کند و آن کار مقطعی خود را که بیشتر در ایام انتخابات و راهپیمایی ها و ... انجام می داد، به یک رویه تبدیل کند! ⚠️ وقتی در دنیای امروز، رسانه ای به طور مداوم تصاویر را منتشر می کند، همین انتشار تصاویر مداوم از یک پدیده - مانند - منجر به عادی سازی و قبح زدایی از آن پدیده می شود. در هر صورت، مسئولین مربوطه، صدا و سیما را دریابند! 🔴 کانال مطالعات فرهنگ وفضای مجازی https://eitaa.com/joinchat/1256587499Ca01c6ba136