📛از ابربدهکاران بانکی چه خبر ❓❓ #یادداشت_وارده 📣 📣 🔴 دولت اعلام کرده تا چندی دیگر، ۷۰۰ هزار نفر از افراد دهک‌های پردرآمد که سالانه ۱ میلیارد تومان درآمد دارند از دریافت یارانه محروم می‌گردند. 💠 ضمن تشکر بابت این اقدام بجا و ضروری، اما باید گفت؛ موضوعات و مشکلات دیگری نیز وجود دارند که در صورت اقدام دولت اثرات به مراتب برجسته‌تری بر تحقق عدالت اجتماعی خواهند گذاشت از جمله برخورد قاطع با «بدهکاران کلان» بانکی . ⬅️ اگر بنا بر آمار دولت، یارانه ۴۵۵۰۰ تومانی ۷۰۰ هزار نفر پردرآمد حذف گردد در ماه معادل ۳۱میلیارد و ۸۵۰ میلیون تومان و در سال ۳۸۲میلیارد و ۲۰۰ میلیون تومان درآمد حاصله از هدفمندی یارانه‌ها در جیب دولت باقیمانده که فعلا مشخص نگردیده چه تصمیمی در خصوص آن گرفته شده است. ⬅️ حال نگاهی به آمار کلان بدهکاران بانکی بیندازیم که طبق آمار ۵۰۰ نفر از افراد ویژه خوار این مملکت به راحتی بیش از ۱۲۰ هزار میلیارد دارایی ملت را بعنوان تسهیلات بانکی در اختیار گرفته و از باز پس دادن آن به بهانه های مختلف خودداری می‌نمایند... 😱😱😱این مبلغ برابر با یارانه دو سال جمعیت کل کشور میباشد 😱😱😱 ❇️ هم چنین اگر این مبلغ یعنی ۱۲۰ هزار میلیارد بدهی بانکی ابربدهکاران را بر مبلغ بدست آمده سالیانه ناشی از حذف یارانه دهک های پر درآمد تقسیم کنیم عدد ۳۱۳هزار و ۹۷۱ بدست می‌آید... ✳️ و این یعنی برخورد قاطع دولت با ۵۰۰ نفر ابربدهکار بانکی تاثیر ۳۱۹ هزار و ۹۷۱ برابری بر تحقق عدالت اجتماعی نسبت به حذف یارانه دهک های پردرآمد خواهد داشت ... 🌐 مجددا اظهار می‌نمایم اینجانب مخالف با تصمیم بجا و منطقی دولت در حذف یارانه دهک های پردرآمد نمی‌باشم و فقط سعی در این داشتم که با چند محاسبه ساده این موضوع روشن گردد که برخورد با مفاسد کلان اقتصادی به مراتب اثرات بیشتر و ملموس تری برای ملت در پی خواهد داشت... 📝 #سید_ابوذر_همتی 🇮🇷 @rahe_enqelab

🔴زخم کهنه در حوزه های علمیه⚠️ ✍اعتراف تلخی است ولی به هر حال نمی‌توان مدعی شد که تفکر جدایی دین از سیاست در حوزه‌های علمیه به طور کامل از بین رفته و رگه هایی از آن همچنان در متن یا حاشیه حوزه های علمیه جاری است؛ زخم کهنه ای که هر از چندگاهی سر باز کرده و بهانه ای برای مطرح شدن برخی مباحث فراهم می آورد؛ آن چه اغلب در این مباحث مورد غفلت قرار می‌گیرد راهکارهای ریشه کن شدن این تفکر است؛ صرفا پاسخ به برخی اظهارات -که البته آن هم در جای خود ضروری است- نمی‌تواند منجر به توقف نظریه پردازی این گروه درباره رسالت های حوزه علمیه شود و شایسته و بایسته است که با بررسی عالمانه به منشا و سرچشمه این تفکر پرداخته شود؛ 🔷شاخصه های متعددی برای این جریان می‌توان فهرست کرد که به شرط حیات در یادداشت های بعدی به آن ها پرداخته می‌شود؛ در این یادداشت تنها به یکی از این خصوصیات، اشاره کوتاهی میشود. این جریان در عین عالِم نِمایی و علم گرایی، از بی سوادی مفرط رنج می‌برد؛ بزرگان این جریان را در بهترین حالت می‌توان #مجتهدان_مقلد نامید؛ این افراد در ابوابی از فقه -همچون حیض و نفاس- که سال ها بلکه صدها سال بر روی آن کار شده است تبحر ویژه ای دارند لکن در مسائل روز که مسبوق به سابقه نیست و نیازمند اجتهاد و نوآوری میباشد درمانده اند. آزار دهنده تر آن که این درماندگی را نه به حساب خود که به حساب دین مبین اسلام فاکتور می‌کنند. ✅بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی - آن اسلام شناس حقیقی- در شرح احوالات این گروه‌ها میفرمایند: «اسلام را همچو بد معرفى كرده ‏اند به ما كه ما هم باورمان آمده است كه اسلام [را] به سياست چه! سياست مال قيصر و محراب مال آخوند!- محراب هم نمى‏ گذارند براى ما باشد- اسلام دين سياست است؛ حكومت دارد. شما بخشنامه حضرت امير و كتاب حضرت امير به مالك اشتر را بخوانيد ببينيد چيست. دستورهاى پيغمبر و دستورهاى امام- عليه السلام- در جنگها و در سياسات ببينيد چه دارد. اين ذخاير را ما داريم، عُرضه استفاده‏ اش را نداريم. ذخيره موجود است، همه چيز داريم، #عُرضه_استفاده نداريم.» صحیفه امام، ج6، ص43 🖋 #یادداشت_وارده 🇮🇷 @rahe_enqelab

#یادداشت_وارده 🔴 روایت «امروز از دیروز» و «امروز از امروز» 1⃣یکی از گزاره‌هایی که رسانه‌های خارجی و برخی رسانه‌های داخلی دستور کار خود قرار داده‌اند، این است که «مردم ایران نسبت‌به سال 57 تغییر کرده و شور و اعتقاد اوایل انقلاب را ندارند و همچنین نسبت‌به آینده کشور نیز ناامید و دلسرد شده‌اند!» این گزاره نیازمند تحقیق و تدقیق است تا با یک بررسی عالمانه و به‌دور از هیجانات سیاسی و زودگذر، واقعیت را روشن نماید؛ بدین‌منظور کوشش داریم وضعیتی اجمالی از اوایل انقلاب و سپس زمان کنونی را بیان کرده‌ و واکنش این رسانه‌ها در هر مقطع را به قضاوت بنشینیم. 2⃣با وقوع انقلاب در سال 57 طبیعی بود که این رسانه ها تا مدتی -هر چند کوتاه- سکوت پیشه کنند لکن این وضعیت دیری نمی‌پاید و پس‌از گذر زمانی نه‌چندان زیاد، مزدوران رسانه‌ای دشمن با سیاه‌نمایی گسترده از شرایط کشور و القای ناامیدی، مدعی کناره‌گیری مردم از انقلاب می‌شوند؛ این وضعیت پس‌از شروع جنگ تحمیلی شدت بیشتری پیدا کرده و از این‌جهت کشور را تحت فشار رسانه ای قرار می‌دهد. اشاره به قسمتی از بیانات حضرت امام در آن مقطع که به خوبی گویای هجمه سنگین تبلیغاتی میباشد خالی از لطف نیست؛ فقط توجه به این نکته لازم و ضروری است که این صحبت‌ها در سال 60 و تنها سه سال پس‌از انقلاب 57 ایراد می‌شود: «این شیاطین که می‌گویند که ملت دیگر چطور و چطور است، اینها توی اتاقهای خودشان نشسته‌اند حساب می‌کنند. اینها نمی‌روند که این ملت میلیونی را محاسبه بکنند... این معناها را از گوشهایشان بیرون کنند آقایان که این مردم دیگر از جمهوری اسلامی کنار رفته‌اند. خیر، شماها کنار رفته‌اید.... این قلمها یک قدری ملاحظه بکنند این مسائل را. همین طور می‌نشینند توی خانه‌هایشان حکم می‌کنند ملت این طوری است! خوب، ملت اینهاست که شما می‌بینید که در کوچه و بازار و آنهایی که در جنگ هستند و آنهایی که هر روز می‌آیند و می‌گویند که ما می‌خواهیم برویم جنگ. ملت من و تو نیستیم! ملت آنها هستند. میزان آنها هستند. هی ننشینید و بگویید که مردم چه شده‌اند؛ مردم دیگر مایوس شدند؛ مردم کذا شدند. نخیر، مردم از اسلام مایوس نمی‌شوند.60/03/06» 3⃣آنچنان که مشاهده می شود رویکرد این رسانه‌ها در آن مقطع، مشابه رویکردی است که هم اکنون نسبت به وضعیت کنونی دارند؛ یعنی «سیاه‌نمایی گسترده و ضرب الاجل سازی برای پایان جمهوری اسلامی». لکن تفاوتی در رویکرد همین رسانه ها و دنباله های آنان در زمان کنونی نسبت به وقایع اوایل انقلاب مشاهده می‌شود. به عبارت دیگر این رسانه ها برای نیل به اهداف خود نیازی به سیاه نمایی از دوران اوایل انقلاب ندارند و اتفاقاً با تفسیر نجومی از وضعیت اوایل انقلاب، در صدد زیر سوال بردن شرایط کنونی هستند؛ نتیجه دو سر ماجرا نیز مشخص است؛ چه سیاه نمایی در زمان وقوع حادثه و چه بزرگنمایی در زمان بعد از حادثه، هدفی جز دلسرد و ناامید کردن مردم نسبت به آینده ندارد. 4⃣ نمونه های چنین برخوردی از طرف رسانه ها فراوان است و در این یادداشت تنها به ذکر یک مورد بسنده میکنیم؛ زمان جنگ که برخی از نوجوانان در میدان های نبرد حاضر می‌شدند، عده ای از اجباری بودن حضور در جبهه سخن به میان آورده و مدعی می‌شدند «به دلیل شرایط دشواری که برای کشور پیش آمده است، جمهوری اسلامی ناچار به استفاده از نوجوانان در میدان جنگ شده است و این نشان دهنده پایان جمهوری اسلامی است!» اما در زمان کنونی و در مقام روایت سازی از آن دوران، این گونه عمل نمی‌کنند؛ بلکه برای تخریب و تحقیر جوانان عصر حاضر مدعی می‌شوند که اوایل انقلاب «عده‌ای به دلیل عمق و شدت علاقه خود نسبت به انقلاب، در شناسنامه خود دستکاری می‌کردند تا بتوانند در جبهه حضور پیدا کنند!!» [ و از شور و اشتیاق مدافعان حرم، ذره ای سخن به میان نمی آورند.] ✅در پایان باید گفت که اندک توجهی به دو مقوله «روایت امروز از دیروز» و «روایت امروز از امروز»، ریشه بسیاری از شبهات را از بین برده و روشن خواهد کرد که کجا بودیم و هم اکنون در چه نقطه‌ای ایستاده ایم. #جریان_تحریف #جهاد_تبیین ✍ادمین عقال 🆔 @eghaal به #راه_انقلاب بپیوندید.👇👇👇 🇮🇷 @rahe_enqelab

⭕️ #یادداشت_وارده 🖋یک تحلیل آسیب شناسانه Au nom de Dieu le Miséricordieux اپیدمی و اپیدمیولوژی در علوم پزشکی دو اصطلاح رایجی که پیرامون شیوع و راهکارهای جلو گیری از شیوع به کار برده می شود دو واژه ایست که در ابتدا متن می بینید . یکی از وظایف جامعه پزشکی اپیدمیولوژی می باشد به معنای مطالعه نحوه انتشار بیماری‌ها و عوامل بیماری‌زا، توزیع بیماری‌ها در زمان‌ها، مکان‌ها، نژادها یا فرهنگ‌های خاص یا هر عاملی که به سلامت مربوط باشد، است. تا از اپیدمی که بروز بیش از حد یک بیماری یا عارضه در جمعیتی معین است جلوگیری شود ... 😂اما چرا من به عنوان یک آخوند 👳‍♂که لزوما تخصصی در پزشکی👨‍⚕ ندارم از این دوواژه استفاده کردم ؟ با دقت خوانده شود : با گذر زمان در بین جوامع خواهیم فهمید که در هر دوره ای جامعه درگیر معضلات فرهنگی خواهد شد . سال ها پیش ممکن است گمان نمی کردیم که مسئله حجاب به این حد جدی شود و امروزه شاهد عادی شدن بسیاری از پوشش های نامتعارف باشیم دقیقا اپیدمی بی حجابی در حال رخ دادن است اما نکته مهم اینجاست چرا جامعه قبل از این فراگیری اپیدمیولوژی را در قالب تبیین حجاب راه ننداخت ؟ سوال مهم تر ما چرا قبل از شیوع بیماری روحی به دنبال پیشگیری از آن نمی رویم ؟؟؟ مشکل جامعه ما از آنجایی شروع می شود که تا فرصت داریم و امکانات در دسترس از تبیین بسیاری از موضوعات غافل میشویم سالها برای بحث تبیین حجاب فرصت داشتیم ولی تبیین علمی منطقی آن را زمانی راه انداختیم که اپیدمی صورت گرفته ومطمئنا نتیجه دادن اپیدمیولوژی آن نیز سخت ولی خب کارآمد هم است. و حتما باید با توان بالا مانع شیوع این معضل بی حجابی شویم . امیرالمومنین امام علی علیه السلام می فرمایند:آن كه در عاقبت كارها دقيق شود از گرفتارى ها مصون مى ماند. رمز مقاومت و رهایی از بند اپیدمی بیماری های روحی روانی نیز پیشگیری قبل از درمان است . 👳‍♂نتیجه : امروزه که فعلا ایپدمی های دیگری در حال رخ دادن نیست و هنوز فرصت باقیست چرا به دنبال تبیین موضوعات مهم جهت پیشگیری نرویم ؟ چرا به دنبال جلوگیری از عادی شدن روابط آزاد دختر و پسر نرویم ؟ چرا به دنبال تبیین و بررسی راهکارهای جلوگیری از هم جنس گرایی نرویم ؟؟؟ چرا به دنبال بررسی جایگاه تربیت جنسی در اسلام نرویم ؟ چرا به دنبال بررسی جایگاه حقوقی زنان نرویم؟ و چرا چرا چرا های مختلفی که اگر از پرداختن به آن ها غافل شویم روزی شاهد اپیدمی آن ها می باشیم😔😔😔 #غافل_نباشیم ✍ مهران چهاردولی به #راه_انقلاب بپیوندید👇👇👇 🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/1976434709C79e829987a