💠امام خمینی(ره)، مخالف شطحیات صوفیانه 🔸برخی از صوفیه منشأ شطحیات را حالت وجد و مستی و بی‌خودی صوفی می‌دانند و آن را به‌عنوان نشانه کمال و عظمت و وصول ذکر می‌کنند. 🔹 ولی برخی دیگر از صوفیه لازمه شطح را نوعی فخرفروشی، ترک ادب و گستاخی می‌دانستند که نشأت گرفته از نقص کمال و فقدان مقام ثابت روح و وجود هیجانات روحی است. 🔰از میان علما و عرفای حقیقی، حضرت امام خمینی(ره) در اواخر "مصباح الهدایه " نظر خود را در مورد شطحیات اظهار فرموده و صدور شطحیات را برخواسته از نقصان سلوک وبقاء خودخواهی صوفیه دانسته است. 🔻امام (ره) پس از اینکه بیانی در مورد سفر اول و دوم ایراد می‌فرماید، اشاره به عامل اصلی و منشأ صدور شطحیات می‌کند و آن را نقصان سالک و سلوک می‌داند : " والشطحیات کل‌ها من نقصان السالک و السکوک".[1] 🔻حضرت امام خمینی (ره) در جایی دیگر نیز شطحیات صوفیه را ناشی از نقصان سلوک و انانیت آن‌ها دانسته و می‌گوید: 👈« آنچه به‌عنوان شطحیات از بعضی از اصحاب مکاشفه و سلوک و ارباب ریاضت صادر شده به سبب ناقص بودن سلوک و بقاء خودخواهی و انانیت در درونشان یا درون درونشان بوده است و به سبب آن، نفس آن‌ها همچون فرعونی بر آن‌ها تجلی کرده است (و این کلمات ناموزون و ادعاهای باطل را گفته‌اند)».[3] 📚پی نوشت [1]. موسوی خمینی، سید روح الله، مصباح الهدایه، نشر آثار امام (ره)، ص 207 [2]. همان، ص 53. #نقد_تصوف #شطح #امام_خمینی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠انواع شطح در تصوف 🔰1⃣ ❌شطح در رفتار 🔸شطح ازجمله مقوله‌هایی است که بسیاری از بزرگان صوفیه از آن در مسلک تصوف بهره برداری‌های مختلفی داشته‌اند. 🔻شطح به معنای سخنی ظاهراً غریب و نامأنوس و نامعقول و احیاناً خلاف شرع اما قابل توجیه، که بر زبان صوفی که در اوج وجد و مستی و جذبه است، جاری می‌شود. 🔻برخی شطح را فراتر از گفتار می‌دانند و تراوش شطح را در رفتار، پندار و رؤیا نیز برشمرده‌اند. ♻️شطح در رفتار در گریز از عرف و عادت و گاه عقل و شرع در پاره‌ای از کار و کردارها و زندگی و مناسبات فردی و جمعی برخی صوفیه، کاملا آشکار است. 🔅مثل آنچه که از سلوک عجیب و معیشت حیرت‌انگیز و هنجار گریزانه مشایخ این قوم و هرچه از مقوله کرامات باشد و در کتاب‌های صوفیه یاد شده است. [1] مانند کراماتی که صوفیان از بزرگان خود نقل کرده‌اند که بر روی آب راه می‌رفتند. پی‌نوشت: [1]. جوکار، منوچهر، ملاحظاتی دربارهٔ شطح و معانی آن، مجله مطالعات عرفانی، ۱۳۸۴، دورهٔ اول، صص ۵۴ و ۵۶. #نقد_تصوف #شطح #صوفیه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠انواع شطح در تصوف 🔰2⃣ ❌شطح در رؤیا 🔸شطح در پندار و رؤیا در خلاف عرف و شرع در پندارهای برخی صوفیه دیده می‌شود. 🔹آنچه به زبان می‌آورند از مقولهٔ گفتار می‌شود، اما از آنجا که اعجاب آن امر مربوط به چیزی است که در عالم رؤیا و تطبیق آن با عالم واقع، اتفاق افتاده را می‌توان شطح‌پنداری نامید. 🔻رؤیاهای شگفت‌انگیز بعضی صوفیه و این‌که هرچه در خواب می‌بینند در بیداری نیز مشاهده می‌کنند، از همین قبیل است. 🔻چنانچه ابوبکر کتانی ادعا کرد در خواب، خود را همراه علی [علیه‌السلام] در کوه ابوقبیس دیده است و هنگامی که بیدار شد، خود را بالای آن کوه دید. [1] 📚پی نوشت [1]. تذکره الاولیاء، توصیف ابوبکر کتانی #نقد_تصوف #شطح #تذکرة_الاولیا عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠انواع شطح در تصوف 🔰3⃣ ❌شطح در گفتار 🔸شطح در گفتار، همان تلقی است که شارحان و مصنفان کتاب‌های صوفیه از شطح دارند. 🔻دعوی کمال در معرفت و قول به وحدت وجود با پاره‌ای لوازم و پی‌آمدهای آن نیز در نزد بعضی صوفیه از مقوله شطح در گفتار تواند بود. [1] 🔹در میان صوفیان معروفی که چنین شطحیاتی داشتند می‌توان از بایزید بسطامی و حلاج نام برد که بایزید در یکی از شطحیات، خود را منزه و بزرگتر از هر چیزی دانسته و گفته: «سبحانی ما اعظم شأنی» و یا حسین بن منصور حلاج، عقوبت و به هلاکت‌رساندن قوم عاد و ثمود را به خود نسبت داده و گفته: «انا مُهلک عاد و ثمود؛ من هلاک‌کننده قوم عاد و ثمودم»[2] 📚پی نوشت 1. جوکار، منوچهر، ملاحظاتی دربارهٔ شطح و معانی آن، مجله مطالعات عرفانی، ۱۳۸۴، دورهٔ اول، صص ۵۴ و ۵۶. 2. روزبهان بقلی شیرازی، شرح شطحیات، ترجمه‌ی محمد علی امیر معزّی، انتشارات طهوری، چاپ چهارم، 1382، ص330. #نقد_تصوف #شطح #شطح_گویی #حلاج #بایزید_بسطامی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠مخالفت شطح با قرآن و روایات 🔸بزرگان صوفیه همواره سیره و روش به‌ظاهر عرفانی خود را مبتنی بر قرآن و شرع مقدس دانسته‌اند. 🔹حال آنکه شطح ازجمله سخنانی است که دقیقاً با قرآن و روایات ائمه اطهار (علیهم‌السلام) در تضاد و مخالفت است، 🔻کما اینکه باخرزی می‌نویسد: «در لغت و استعمال، شطح سخنی را گویند که ظاهر آن به‌ظاهر شرع، راست نبود، اما حالی که آن سخن نتیجه آن است، به‌حق باشد.» (1) 🔻در حالی صوفیه بر مخالفت داشتن شطح با شرع، اذعان دارند که توقع پذیرش شطح توسط مریدان صوفیه را نیز دارند. حال آنکه شطح را به خاطر مخالفتش با قرآن باید بر دیوار کوبید، 🔰زیرا حضرت می‌فرمایند: «آنچه که مخالف سخن پروردگار باشد، باطل است و آن‌ را بر دیوار بکوبید.» (2) 📚پی‌نوشت: 1. باخرزی یحیی، اوراد الاحباب و فصوص الآداب، به کوشش ایرج افشار، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ دوم، 1383. 2. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، نشر موسسه آل البیت، قم، 1375. #نقد_تصوف #شطح #صوفیه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰