✍️گویا انزوای حاصل از #قرنطینه برای مأذون خارج‌نشین #فرقه_گنابادی با دستاوردهایی شخصی همراه بوده که هر روز از بٌعدی نوین در طرح تازه اش رونمایی می‌کند؛ چنانچه این‌بار از تئوری خود در باب «سماع» و خاصیت آن در سلوک، پرده برداشته. «#مصطفی_آزمایش»، ضمن اختصاص دادن سلسله مباحثی به ذکر تاریخچه سماع، از خواص و آثار آن در #سلوک معنوی یاد کرده و به مثابه امری نه‌فقط کاربردی که «لازم» در این مسیر مطرح می‌سازد؛ گویا دوری از مجالس و مراسم و مرام درویشی در فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی، تأثیری نسبتاً شدید بر افکار وی داشته که اینچنین –خواسته یا ناخواسته- بر قول و فعل اقطاب گذشته، چشم بسته و سعی در پراکندن مرام ابداعی خویش دارد. 🔍مروری بر سوابق آزمایش، باور فرضیه فراموشی در مورد وی را دشوار می‌سازد و فرض بی‌تفاوتی به دستورالعمل‌های سنتی #درویشی را متحمل. چندان دور نیست، ‌آنجا که «نورعلی تابنده»، قطب سابق فرقه ابراز می‌دارد: ⬅️«بعضی‌ها گفتند که «#سماع» هم در درویشی همین خاصیت را دارد. البته سماع این خاصیت «به اضافه» را دارد- آن سماع قدیم- و آن اینکه در عین حال که از یک طرف موسیقی ذهن را آماده می‌کند، دریچهٔ مغز را باز می‌کند که یک مطالبی توی آن برود.‌‌ همان وقت یک شعری خوانده می‌شود که هزار مطلب دارد گو اینکه خیلی‌ها به آن شعر توجه ندارند ولی ناخودآگاه آن شعر وارد مغز آن‌ها می‌شود. این است که این فایده را دارد ولی منتهی این ضرر را هم دارد که آن فکر را ارادی نمی‌کند. ما می‌خواهیم؛ درویشی می‌خواهد که هر فکری، هر زحمتی، با اراده و بعد از فهمش وارد مغز بشود. نه اینکه در باز شود و یک افکاری بیاید.» (1) ⭕️یا سخن «ملاسلطانحسین گنابادی»(از اقطاب مطرح فرقه) در باب وجد: ⬅️«وجد و ذوقی که از باطن شخص خیزد خوب است ، نه آنچه به واسطه آلات صوری غنا و امثال آن پیدا شود . و باید حالاتی که بر اثر سماع یا امثال آنها که مخالف ظاهر شرع است پیدا می شود ، سالک کوشش کند که آنها را بر اثر مراقبت و مداومت بر ذکر خدا در وجود خود پیدا کند که آنچه خود دارد از بیگانه مانند سماع و امثال آن تمنا نکند .» (2 ) 🔸با این اوصاف به نظر می‌رسد یکی از شاخص‌های #درویشی_مدرن -مد نظر آزمایش- تمرد از دیدگاه و دستور مراد است؛ امری که در مرام درویشی –با قرائت سنتی- جایی ندارد و چه‌بسا موجب خروج از آن مرام است. 📚پی‌نوشت: 1. مکتوب فرمایشات نورعلی تابنده " مجذوبعلیشاه " ، عصر شنبه جلسهٔ پزشکان ۹۵/۷/۱۰ 13 مهر 1395، مجذوبان نور. 2. برخی کلمات بزرگان سلسله (۴) / حاج سلطانحسین تابنده گنابادی رضاعلیشاه ( بخش دومhttp://soltanalishahi2.blogspot.com/2007/01/blog-post_12.html. 🌐https://feraghvaadyan.com/?p=2205 @feraghvadayn

✍️گویا انزوای حاصل از #قرنطینه برای مأذون خارج‌نشین #فرقه_گنابادی با دستاوردهایی شخصی همراه بوده که هر روز از بٌعدی نوین در طرح تازه اش رونمایی می‌کند؛ چنانچه این‌بار از تئوری خود در باب «سماع» و خاصیت آن در سلوک، پرده برداشته. «#مصطفی_آزمایش»، ضمن اختصاص دادن سلسله مباحثی به ذکر تاریخچه سماع، از خواص و آثار آن در #سلوک معنوی یاد کرده و به مثابه امری نه‌فقط کاربردی که «لازم» در این مسیر مطرح می‌سازد؛ گویا دوری از مجالس و مراسم و مرام درویشی در فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی، تأثیری نسبتاً شدید بر افکار وی داشته که اینچنین –خواسته یا ناخواسته- بر قول و فعل اقطاب گذشته، چشم بسته و سعی در پراکندن مرام ابداعی خویش دارد. 🔍مروری بر سوابق آزمایش، باور فرضیه فراموشی در مورد وی را دشوار می‌سازد و فرض بی‌تفاوتی به دستورالعمل‌های سنتی #درویشی را متحمل. چندان دور نیست، ‌آنجا که «نورعلی تابنده»، قطب سابق فرقه ابراز می‌دارد: ⬅️«بعضی‌ها گفتند که «#سماع» هم در درویشی همین خاصیت را دارد. البته سماع این خاصیت «به اضافه» را دارد- آن سماع قدیم- و آن اینکه در عین حال که از یک طرف موسیقی ذهن را آماده می‌کند، دریچهٔ مغز را باز می‌کند که یک مطالبی توی آن برود.‌‌ همان وقت یک شعری خوانده می‌شود که هزار مطلب دارد گو اینکه خیلی‌ها به آن شعر توجه ندارند ولی ناخودآگاه آن شعر وارد مغز آن‌ها می‌شود. این است که این فایده را دارد ولی منتهی این ضرر را هم دارد که آن فکر را ارادی نمی‌کند. ما می‌خواهیم؛ درویشی می‌خواهد که هر فکری، هر زحمتی، با اراده و بعد از فهمش وارد مغز بشود. نه اینکه در باز شود و یک افکاری بیاید.» (1) ⭕️یا سخن «ملاسلطانحسین گنابادی»(از اقطاب مطرح فرقه) در باب وجد: ⬅️«وجد و ذوقی که از باطن شخص خیزد خوب است ، نه آنچه به واسطه آلات صوری غنا و امثال آن پیدا شود . و باید حالاتی که بر اثر سماع یا امثال آنها که مخالف ظاهر شرع است پیدا می شود ، سالک کوشش کند که آنها را بر اثر مراقبت و مداومت بر ذکر خدا در وجود خود پیدا کند که آنچه خود دارد از بیگانه مانند سماع و امثال آن تمنا نکند .» (2 ) 🔸با این اوصاف به نظر می‌رسد یکی از شاخص‌های #درویشی_مدرن -مد نظر آزمایش- تمرد از دیدگاه و دستور مراد است؛ امری که در مرام درویشی –با قرائت سنتی- جایی ندارد و چه‌بسا موجب خروج از آن مرام است. 📚پی‌نوشت: 1. مکتوب فرمایشات نورعلی تابنده " مجذوبعلیشاه " ، عصر شنبه جلسهٔ پزشکان ۹۵/۷/۱۰ 13 مهر 1395، مجذوبان نور. 2. برخی کلمات بزرگان سلسله (۴) / حاج سلطانحسین تابنده گنابادی رضاعلیشاه ( بخش دومhttp://soltanalishahi2.blogspot.com/2007/01/blog-post_12.html. 🌐https://feraghvaadyan.com/?p=2205 @feraghvadayn

⚰مرده‌پرستی ماکیاولی مدرن‌گرایان! 🔺تجدید پیمان «آزمایش» با «نورعلی تابنده» ✍طیف نوظهور #فرقه سلطانعلی‌َشاهی با گرایش‌های متفاوت از جرگه سنتی و متمایل به #مدرنیسم که عنوان «دراویش مدرن» را نیز زیبنده خود شمرده‌اند، در پارادوکسی ماکیاولی‌وار، ارزش‌های مؤکد خود را زیر پا گذاشته، به #مرد‌ه_پرستی روی آورده‌اند! بازی تجدیدپیمان با قطب مرده (#نورعلی_تابنده) به بهانه سالگرد مرگ وی، مکمل تئوری «#قتل» جرگه مزبور است که در مسیر قدرت‌طلبی و جلب‌توجه دراویش، از شکستن مرزهای طریقتی و تمرد از #قطب وقت، ابایی نداشته و به نوعی، آن را از شاخصه‌های درویشی‌گری ابداعی خود می‌دانند. ↙️ادای احترام و تبلیغ برای تجدید پیمان مأذون خارج‌نشین فرقه(#مصطفی_آزمایش) در کنار راه‌ اندازی کمپین هجمه و تخریب شخصیت‌های محافظه‌کار فرقه، بیراهه‌ای خطرناک در #فرقه سلطانعلی‌شاهی است که ممکن است آن را به ناکجاآباد منتهی سازد. 🍂خزان مرگ و میر بزرگان و مشایخ در فرقه مذکور همراه با سیاست سکوت قطب تازه(علیرضا جذبی)، با مرده‌پرستی مدرن‌گرایان به استقبال زمستان می‌رود تا ارزیابی شرایط سلطانعلی‌شاهی را پیچیده‌تر از قبل سازد. @Feraghvaadyan

▫️مكتب «مجذوبعليشاهيه»؟! 💢«آزمايش» از ابداع جديد خود رونمايي كرد ✍️سرانجام با گذشت چند ماه از آغاز تحركات طيف تندرو و چپ‌گراي #فرقه_گنابادی سلطانعلی‌شاهي در راستای تحريك احساسات #دراويش، هجمه به بزرگان #فرقه و جريان محافظه‌كار سنتي و در نهايت،‌ حمله و سياه‌نمايی عليه نظام، سردسته خارج‌نشين طيف مزبور، از آخرين ابداع خود در مسير قدرت‌طلبی و جلب‌توجه مريدان، پرده برداشت تا نشان دهد حركتی كه از #مديتيشن و #يوگا شروع شد، به مكتبي من‌درآوردي مسمای به «مجذوبعليشاهيه» ختم خواهدشد تا شايد موجبات لرزش تن قطب پيشين را هم در گور فراهم سازد. 🌀«نورعلي تابنده» حتي صورش را هم نمي‌كرد كه در نخستين ساگرد وفاتش، با چنين اختراعي غافلگير شود. قطب متوفاي سلطانعلي‌َشاهي كه به سبب گرايش‌هاي خاص سياسي و قول و فعل متمايز از ديگر اقطاب، بسترساز تحولاتي ماهيتي-ساختاري در فرقه گشت كه عواقبيي –شايد ناخواسته- همچون افتضاح «#گلستان_هفتم» را براي #دراويش به بار آورد و اينك در نخستين سالگرد مرگ اين قطب متمايل به امور غيرطريقتي و به‌تعبيري، علاقه‌مند به پيوند دو جنس نامتناجس طريقت و دنياگرايي(بالاخص حوزه سياست)، يكي از دست‌پروردگان مكتبش، با ابداع «مكتب مجذوبعليشاهيه»، عملاً عَلَم جدايي برافراشته تا از قضا يكي از مؤكدترين شاخصه‌هاي #دراويش يعني شعار «اتحاد و همدلي»‌شان را مخدوش سازد و يك بيراهه ديگر به مسير درويشي اين فرقه بيفزايد. 🔸مكتب #مجذوبعليشاهيه،‌ محصول ماكياوليستي شهوت قدرت «#مصطفی_آزمايش» است و ديري نيست كه ديگر قدرت‌طلبان –كه تا به اينجا به‌ظاهر سكون اختيار كرده‌اند- نيز علم قدرت‌ برافرازند و در اين بازار مرگ و مير مشايخ و سياست سكوت قطب وقت(عليرضا جذبي)، كشتي دراويش را در محاصره امواج طوفاني بزرگ‌تر قرار دهند. بايد ديد واكنش منتسبان نورعلي تابنده و طيف سنتي به اين امر چه خواهدبود و آيا كج‌روي‌هاي آزمايش و امثال آن را تحمل خواهند كرد؟ @Feraghvaadyan

🔺پروژه کثیف «آزمایش» 👈هدف مأذون خارج‌نشین فرقه سلطانعلی‌شاهی از «شهیدسازی» چیست؟ ✍️«#شهیدسازی» از آن‌دست پروژه‌های نسبتاً قدیمی است که جریان‌‌های فاقد پشتوانه و بن‌مایه، برای کسب اعتبار، پرستیژ و البته، برانگیختن احساسات، مستمسک آن می‌گردند. #فرقه_نعمت‌اللهی_سلطانعلی‌شاهی نیز طی سال‌های اخیر نشان داده به این پروژه علاقه‌‌مند است و به‌خصوص برای فرار رو به جلو از موقعیت‌های رسواکننده، انحراف افکارعمومی و نهایتاً بزرگ‌نمایی و اعتباربخشی به خود از آن بهره می‌گیرد. ↙️شاید بتوان #نورعلی_تابنده(قطب سابق) را به سبب استفاده از نام «شهید» برای یکی از عناصر واقعه اسفبار «کوار»، پیشرو این امر دانست که در ادامه توسط شاگردان مکتبش به شکلی سازمان‌یافته و منسجم حتی در قالب مقاله‌ای تحقیقی(1) درآمد و هم‌اینک نیز توسط طیف افراطی و مدرن‌گرای فرقه، از جمله مأذون خارج‌نشین «#مصطفی_آزمایش» مورد بهره‌برداری‌های سیاسی قرار می‌گیرد. 🌀این مسئله، صرف‌نظر از آشکارسازی ضعف‌های ماهوی #فرقه و الزامش به دست‌اندازی به چنین رویه‌هایی، حقیقتاً زیر پا نهادن ارزش‌های اجتماعی از رهگذر آلوده ساختن مفاهیم والایی چون شهادت و شهید به اهداف و مطامع برخاسته از شهوت قدرت است. به‌خصوص که واژه #شهید برای هویت ایرانیِ گره خورده با اسلام، معنا و جایگاهی رفیع و ملکوتی داشته و این‌قبیل بهره‌برداری‌های سوء، زخمی است بر چهره مفاهیم و ارزش‌های اجتماعی-دینی و صدالبته گناهی نابخشودنی. 📚پی‌نوشت: 1. مقاله «پدیده تاریخی قتل پیامبران،‌عرفا و اهل‌تصوف»، نوشته بیژن بیدآباد. منتشر شده در سایت «مجذوبان نور» @Feraghvaadyan

🔺تعیین‌تکلیف مرید برای مراد 👈نامه تهاجمی «آزمایش» به «علیرضا جذبی» 🌀مأذون خارج‌نشین #فرقه_نعمت‌اللهی_سلطانعلیشاهی این‌روزها وارد مسیر تازه‌ای از سیو سلوک! منحصر‌به‌فرد و البته با قرائتهای خاص خود شده. #مصطفی_آزمایش که تحولات خود را از #مدیتیشن و #یوگا و ارائه مکتب «مجذوبیه»(با چاشنی مرده‌پرستی قطب اسبق، نورعلی تابنده) آغز کرد، اکنون وارد راه تازه‌‌ای شده و خود را در مقامی متصور است که نامة‌ای تهاجمی و اعتراضی برای قطب وقت فرقه نوشته و برای وی تعیین‌تکلیف می‌کند. ◀️مشارالیه، فقط به عدم بیعت با «#علیرضاجذبی» به سبب نداشتن صلاحیت -به زعم آزمایش- بسنده نکرده و جانشین تابنده را به انجام امور و در پیش گرفتن رویکردهای مورد نظر و مقبول خویش، فراخوانده‌است؛‌ دعوتی آمرانه از سوی مرید که شاید پیش از این در #فرقه مزبور سابقه نداشته‌است. 💢البته تحولات سلوکانه آزمایش به تمرد از امور طریقتی و اصول اولیه درویشی(تبعیت از #قطب) محدود نشده و نامبرده اکنون وادی سیاست را برای تاخت و تاز برگزیده واز جایگاه استادی خودخوانده درباره #دموکراسی سخن‌سرایی می‌کند. ➕دشوار بتوان پایانی برای دست و پا زدن‌های آزمایش متصور شدو این‌دست شاخه شاخه پرید‌ن‌ها و شوهای رسانه‌ای، نمایانگر تلاش برای کسب وجهه و جلب‌توجه افکارعمومی و دراویش است که از مدت‌ها قبل مترصد بازسازی آن بوده. درواقع ، نامه انذار تابنده به آزمایش، حاوی موارد انحرافی وی از طریقت ، پایانی بر اعتبار مأذون خارج‌نشین فرقه بود که هنوز هم نتوانسته آن را بازیابی نماید. ⚠️با توجه به عدم موفقیت چشمگیر سیاست‌های ازمایش تا به امروز، باید دید چه تدبیری اندیشیده و آیا روند فوق‌الذکر را همچنان ادامه خواهد داد؟ تنها دستاورد تحرکات وی تا بدین‌جا، تمرد واضح وی از امور طریقتی و مقام قطبیت است و شهره شدن به انحراف‌افکنی در اصول و مبانی درویشی. @Feraghvaadyan

#پوست_اندازی_درویشی در میان دراویش چه‌خبر است؟ #مصطفی_آزمایش،ماذون خارج‌نشین خبر از راه عرفانی صحیح خود می‌دهد و این‌بار دراویش مدعی عرفان باید پاسخگو باشند که‌اگر آزمایش حرف از طریقت صحیح خود می‌زند،پس تا به‌امروز،سلسله دراویش،عرفان کاذب را به مریدان خود آموزش می‌دادند.؟ @FERAGHVAADYAN

💠جذبی؛ قطبی که باب میل دراویش گنابادی نیست! 🔸مصطفی آزمایش شیخ مأذون فرقه صوفیه گنابادی، اولین نفری بود که عَلَم مخالفت و عدم بیعت با سید علیرضا جذبی را بلند کرد. 🔹مصطفی آزمایش که شیخی سیاست زده و سیاسی‌کار است و اقطابی سیاست زده همچون سلطان حسین تابنده و علی تابنده و همچنین قطبی فوق‌العاده سیاسی همچون نورعلی تابنده داشته است، نمی‌تواند بپذیرد که مرید قطبی شود که در مسئله سیاست خنثی است و میلی به سیاست ندارد. 🔻با نگاهی به سابقه سید علیرضا جذبی در بین دراویش گنابادی می‌بینیم که ایشان هیچ‌گاه فعالیت سیاسی نداشته است و حتی در وقایعی که پیرامون این فرقه ازجمله واقعه تخریب خانقاه بروجرد و قم، واقعه کوار و غائله خونین دراویش در خیابان پاسداران تهران رخ داده است هیچ واکنشی از خود نشان نداده است. ♻️درحالی‌که مشایخ دیگر این فرقه، نه‌تنها درباره وقایع رخ‌داده پیرامون فرقه خود، صحبت‌هایی داشته‌اند، بلکه بارها و در مقاطع مختلف اظهارنظرهای سیاسی داشته و بارها در صحبت‌های خود به مراکز امنیتی حمله کرده و علیه آن‌ها اظهارنظر کرده‌اند. #نقد_تصوف #مصطفی_آزمایش #نورعلی_تابنده #سید_علیرضا_جذبی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠مصطفی آزمایش؛ سیاسی‌ترین شیخ فرقه صوفیه گنابادیه 🔸مصطفی آزمایش مدتی به همکاری با گروهک منافقین می‌پردازد و به‌عنوان سخنگوی فرقه رجوی فعالیت‌هایی داشت و بعد از آن به ادامه فعالیت‌های سیاسی خود در پاریس مشغول می‌شود. 🔹مصطفی آزمایش همواره پای ثابت شبکه‌های معاند با جمهوری اسلامی بوده و در اکثر مجامع بین‌المللی و به‌اصطلاح حقوق بشری بر ضد جمهوری اسلامی ایران حضور داشته و مشغول به فعالیت است. 🔻تلویزیون اینترنتی "دُر تی وی" یکی از هزاران تلاش معاندین انقلاب اسلامی است که با حمایت رسانه‌های سلطنت‌طلبان و گروهک تروریستی در قالب و پوشش حمایت از حقوق بشر در تلاش است تا با برنامه‌سازی‌های خود مردم ایران را نسبت به مسئولین و انقلابیون بدبین کند. 🔻خاستگاه فکری این شبکه تلویزیونی اینترنتی، فرقه ضاله بهاییت و تصوف است، مدیریت اجرایی این بخش از پروژه‌ی تخریب نیز با مصطفی آزمایش است. #نقد_تصوف #مصطفی_آزمایش عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠بیعت با قطب امری الزامی یا اختیاری؟ 🔸بعد از به قطبیت رسیدن سید علیرضا جذبی، وضعیت در فرقه سلطان علیشاهی به حدی بحرانی شده است که حتی زنانی که در این فرقه از جایگاهی برخوردار نیستند، قطبیت او را زیر سؤال می‌برند. 🔻شرمان بهشتی، همسر مصطفی آزمایش در اعتراض به قطبیت مهندس جذبی و در واکنش به اینکه چرا تاکنون با مهندس جذبی تجدید بیعت نکرده است گفت: 👈«مقوله ایمان یک امر تقلیدی نیست و باید با صفای باطن و یقین قلبی صورت بگیرد، یعنی وقتی من می‌گویم سرسپردم، می‌خواهم از جان و مال خودم چشم‌پوشی کنم. با تردید و دلی چرکین که نمی‌شود سرسپرد. اصلاً اگر تجدید بیعت امری الزامی است، چرا حق انتخاب برای ما گذاشتند...» 🔰این در صورتی است که ملاسلطان گنابادی، داشتن ایمان صحیح و کامل و درویشی یک مرید را به بیعت با مرشد مشروط کرده است. چنانچه وی درباره مقصود خود از ایمان می‌نویسد: «مقصود از ایمان، همان بیعت با مرشد است». [1] 📚پی نوشت 1. گنابادی، محمد (سلطان‌علیشاه)، ولایت نامه، نشر حقیقت، ۱۳۸۴، ص 173. #نقد_تصوف #بیعت #ملاسلطان_گنابادی #مصطفی_آزمایش عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰