🔺سوءاستفاده از هنر 🌀تبلیغ بهائیت در حوزه‌های هنری ✍️تبلیغ اصلی‌ترین رکن موجودیت و تداوم #بهائیت است. یکی از ابزارهای تشکیلات #بهائی استفاده از #هنر و مسائل هنری برای تبلیغات است. پوشش در قالب مدرس یا گروه‌های هنری در زمینه #موسیقی، نقاشی، خیاطی، عکاسی، گروه #تئاتر و... از جمله شیوه‌های پرکاربرد این #فرقه برای جذب در مناطق مختلف جهان است. مخصوصاً در کشورهایی که از فعالیت علنی و گسترده فرقه‌های مخربی چون #بهائیت جلوگیری به عمل میآید، این تشکیلات با برگزاری دوره‌ها و فضاهای آموزشی آزاد هنری، مبلغان خود را در میان اقشار مختلف مخصوصاً #جوانان نفوذ می‌دهد. 📛حربه همیشگی این افراد بهائی نیز، خلق و خوی محبت‌آمیز و مثال‌زدنی است تا در میان دیگران شهره و بارز شوند. در گام‌های بعد با صمیمی شدن و تشخیص اشخاص مستعد، آن‌ها را به حلقه‌های تشکیلاتی کشانده و شرایط #جذب و بهائی شدنشان را فراهم می‌آورند. ⚠️در بسیاری از موارد مؤسسات #آموزشی هنرهایی چون موسیقی که عمدتاً با سنین پایین سر و کار دارند، کودکان را به سمت و سوی افکار بهائی دعوت می‌کنند. این گروه‌های هنری، حتی اگر به صورت شفاف از بهائیت نام نبرند، سعی دارند تفکر و خوی بهائی را در #کودکان نهادینه کنند. این مورد، تهدیدی جدی در پرورش نسل محسوب می‌شود که باید اعلام خطری جدی برای مسئولین مربوطه بوده و جلوی فعالیت گسترده #بهائیان در این حیطه گرفته شود. @Feraghvaadyan

🔺سوءاستفاده از هنر 🌀تبلیغ بهائیت در حوزه‌های هنری ✍️تبلیغ اصلی‌ترین رکن موجودیت و تداوم #بهائیت است. یکی از ابزارهای تشکیلات #بهائی استفاده از #هنر و مسائل هنری برای تبلیغات است. پوشش در قالب مدرس یا گروه‌های هنری در زمینه #موسیقی، نقاشی، خیاطی، عکاسی، گروه #تئاتر و... از جمله شیوه‌های پرکاربرد این #فرقه برای جذب در مناطق مختلف جهان است. مخصوصاً در کشورهایی که از فعالیت علنی و گسترده فرقه‌های مخربی چون #بهائیت جلوگیری به عمل میآید، این تشکیلات با برگزاری دوره‌ها و فضاهای آموزشی آزاد هنری، مبلغان خود را در میان اقشار مختلف مخصوصاً #جوانان نفوذ می‌دهد. 📛حربه همیشگی این افراد بهائی نیز، خلق و خوی محبت‌آمیز و مثال‌زدنی است تا در میان دیگران شهره و بارز شوند. در گام‌های بعد با صمیمی شدن و تشخیص اشخاص مستعد، آن‌ها را به حلقه‌های تشکیلاتی کشانده و شرایط #جذب و بهائی شدنشان را فراهم می‌آورند. ⚠️در بسیاری از موارد مؤسسات #آموزشی هنرهایی چون موسیقی که عمدتاً با سنین پایین سر و کار دارند، کودکان را به سمت و سوی افکار بهائی دعوت می‌کنند. این گروه‌های هنری، حتی اگر به صورت شفاف از بهائیت نام نبرند، سعی دارند تفکر و خوی بهائی را در #کودکان نهادینه کنند. این مورد، تهدیدی جدی در پرورش نسل محسوب می‌شود که باید اعلام خطری جدی برای مسئولین مربوطه بوده و جلوی فعالیت گسترده #بهائیان در این حیطه گرفته شود. @Feraghvaadyan

💠 انحرافات فرقه صوفیه 🔰6⃣ 🔸سماع و رقص 🔹انجام برنامه‌هاي نوازندگي و خوانندگي به سبك خاص صوفيانه، که از آن به سماع تعبیر می‌شود يكی از كارهای مهم خانقاهی به شمار مي‌آيد. 🔻ابن الجوزي در اين زمينه چنين مي‌گويد: تصوف طريقه‌اي است كه از زهد شروع مي‌شود و به سماع و رقص منتهي مي‌گردد و از ميان عوام‌، طالبان آخرت به آنها روي مي‌آورند و طالبان دنيا به خاطر لهو و لعبي كه در مجالس آنها مي‌بينند به سوي آنها جذب مي‌شوند. اين طائفه وقتي كه غناء و موسيقي را می‌شنوند به وجد می‌آيند.[1] 🔻بعضی از اقطاب صوفیه، برای رسیدن به قرب حق‌تعالی، ارتکاب گناهی همچون سماع را به مریدان خود سفارش کرده‌اند و آن را جایگزین نماز واجب و حتی برتر از آن دانسته‌اند. 👈مانند این سخن فرزندِ مولوی از اقطاب فرقه مولویه که گفته: «انبیا توجه و رویکرد به خدا را در قالب نماز به مردم می‌رساندند؛ اما اولیا (صوفیه) آن نماز حقیقی را به صورت سماع به عالمیان رساندند.»[2] 📚پی نوشت 1. ابن الجوزي، جمال الدين، تلبيس ابليس، بيروت، دار الكتب العلميه، 1368 ق، ص 161 و 260. 2. سلطان ولد، ولد نامه، به تصحیح جلال الدین همایی، تهران، موسسه نشرهما، 1376 هـ ش ،چاپ اول، ص 75 #نقد_تصوف #سماع #رقص #موسیقی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

✅ از #عرفان_سرخپوستی تا #معنویت_روانگردان در ایران 1⃣ معنویت روانگردان نوعی از #عرفان‌های_نوظهور، موسوم به عصر جدید است. معنویت‌گرایی #عصر_جدید شامل گروه‌ها و جریان‌های معنویت‌گرایی است که به جای تکیه بر بنیاد ادیان تاریخی ونهادینه، بر عناصر #متافیزیکی_فرادینی تکیه دارند. 2⃣ بستر اصلی ترویج جریان معنویت‌گرایی روانگردان، سبک‌های خاصی از #موسیقی، موسوم به «موسیقی سایکدلیک» هستند. 3⃣ در ایران «محمد بابایی» تلفیق آموزه‌های عرفان سرخپوستی با گزاره‌هایی شبه علمی‌و خرافی اقدام به تاسیس #فرقه‌ای با عنوان «ابرآگاهی» در کرج نمود. 4⃣ در سال‌های اخیر با موجی از وبسایت‌ها و صفحات فعال فارسی در شبکه‌های اجتماعی مواجهیم که به ترویج سبک‌های جدید معنویت‌گرایی روانگردان مشغولند. ✅ عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

💠استفاده از موسیقی یکی از راه‌های جذب صوفیه 🔸نقش موثر موسیقی را در زندگی انسان‌ها نباید نادیده گرفت. از این‌رو اغلب فرقه‌ها این ابزار تاثیرگذار را غنیمتی جهت پیش‌برد اهداف فرقه‌ای و رونق بخشیدن به مجالس و محافل خود می‌شمرند، لذا برای جذب مخاطبان خود از موسیقی استفاده می‌کنند. 🔻اما سوال اینجاست که بر اساس آموزه‌های تصوف، چه کسانی می‌توانند از این راه استفاده کنند؟ 🔰در پاسخ به این سوال گفته شده: «آنچه مسلم است این است که استفاده معنوی از موسیقی از دیدگاه تصوف امکان‌پذیر نیست، مگر با صیقل دادن نفس و کشتن اژدهای درونی که تنها راه نجات دادن مرغ روح است و آماده ساختن آن از برای معراجی که موسیقی معنوی امکان‌پذیر می‌سازد.»[1] ♻️بنابر ادعای ذکر شده در متن مذکور، استفاده معنوی از موسیقی در تصوف بعد از صیقل دادن نفس و کشتن اژدهای درونی امکان‌پذیر است، در حالی که صوفیان امروزی در مجالس خود برای افراد مبتدی و تازه وارد موسیقی را تجویز می‌کنند و این خلاف مبانی صوفیه است و درحقیقت سوء استفاده از موسیقی برای جذب افراد به شمار می‌رود. 📚پی‌نوشت: 1. نصر سیدحسین، تصوف و تاثیر آن در موسیقی، مجله مقام موسیقایی، شماره 3، 1377 ،صص 176 و 177. #نقد_تصوف #موسیقی #صوفیه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

#موسیقی یار میگوید الله دلدار میگوید الله عاشق و دلداده‌ایم دلدار یا رسول الله عاشق جانانه‌ایم ای جان یا رسول الله ========== 🆔 eitaa.com/raheamin/55561

#موسیقی 🎤 خواننده: علی زند وکیلی 🎧 قطعه: قرار من ========== 🎵گلچین موسیقی 🆔 eitaa.com/raheamin/56083