#بسته_خبری_ادیان 🔻راه‌یابی یک زن مسلمان به پارلمان صربستان 🔸وزارت امور خارجه چین رسماً سرکوب #اقلیت‌های _دینی در این کشور را تکذیب کرد 🔹اسقف اعظم کانتربوری خواستار تجدید نظر در شمایل نگاری #عیسی_مسیح به عنوان فردی سفیدپوست شد ❇️ شماره 32 نشریه «پیام آشوریان» متعلق به جامعه #مسیحیان آشوری کشور منتشر شد @feraghvaadyan

⭕️ادعای یافتن خانه دوران کودکی عیسی‌مسیح 🔸روشنگر بخ نقل از بي.بي.سي: یک باستان‌شناس گفته است «شواهدی بسیار قوی» وجود دارد که خانه‌ یافت‌شده در کاوش‌های باستان‌شناسی شهر ناصره، محلی باشد که #عیسی_مسیح کودکی خود را در آن سپری کرده‌است. 🔹«پروفسور کن دارک»، استاد دانشگاه «ردینگ» در #بریتانیا، 14 سال را به مطالعه آثار باقیمانده از یک منزل مسکونی متعلق به قرن یکم میلادی اختصاص داده‌است. این خانه در کاوش در محوطه صومعه‌ای یافت شده که امروزه مورد استفاده گروهی از راهبان قرار دارد. 🔸او گفته است که برای اولین‌بار در قرن نوزدهم این نظر مطرح شد که این خانه محل سکونت عیسی و مریم، مادر او بوده‌است اما در دهه ۱۹۳۰ باستانشناسان این نظر را مردود دانستند. از آن پس این محل کمابیش به دست فراموشی سپرده شده بود تا اینکه در سال ۲۰۰۶ پرفسور دارک طرحی را برای بررسی مجدد آن آغاز کرد. 🔹او گفته است: من برای یافتن خانه عیسی به ناصره نرفتم بلکه هدف من از این سفر در واقع مطالعه این شهر به عنوان یکی از زیارتگاه های مهم #مسیحیان در دوره امپراتوری بیزانس بود. یافتن شواهد حاکی از اینکه این محل به احتمال زیاد، خانه دوران کودکی عیسی است نمی‌توانست کسی را بیش از من متعجب کند. این خانه باستانی زیر یک کلیسای متعلق به دوره #بیزانس یافت شده که ساختمان صومعه متعلق به راهبه‌های "خواهران ناصریه" روی آن ساخته شده است. 🔸"براساس مدارک مکتوب، در دوره بیزانس این اعتقاد وجود داشت که #کلیسا در محل خانه عیسی ساخته شده و خانه در سردابه کلیسا محفوظ است. به گفته پرفسور دارک «تقریباً به یقین می‌توان گفت که کلیسای زیر صومعه، همان کلیسای خواهران ناصره است. قدمت این خانه به قرن اول میلادی باز می گردد و در دل یک صخره واقع در دامنه یک تپه تراشیده شده‌است. سازنده این خانه، یک سنگ تراش ورزیده و از جمله افرادی بوده که به تکتون شهرت داشتند. تکتون‌ها، صنعتگران بسیار ماهری بودند و انجیل در اشاره به یوسف، همسر مریم، این واژه را به کار می برد. @Feraghvaadyan

شمشیری برای بریدن نان؟! یکی از مسائل سوال برانگیز در مورد اناجیل، تناقضات درونی آنهاست که این کتب را از فرانسانی بودن خارج می سازد. به طور نمونه به این مورد بنگرید: عیسی مسیح در روز قبل از توقیفش به شاگردانش می گوید: «... لیکن اکنون هر که کیسه دارد آن را بردارد و همچنین توشه دان را و کسی که شمشیر ندارد جامه ی خود را فروخته آن را بخرد* (انجیل لوقا، باب بیست و دوم، آیه ی 36)؛ حتی حواریون از پیش می دانستند که اسلحه لازم است: «گفتند ای خداوند اینک دو شمشیر! و او به ایشان گفت کافی است*» (انجیل لوقا همان باب، آیه ی 38). ظاهرا مطلب روشن است. عیسی تصمیم گرفته بوده است که به میل خود تسلیم نشود؛ بلکه مقاومت کند. معهذا در لحظه ی توقیف، صحنه ی ذیل را برای ما توصیف می کنند: «رفقایش چون دیدند که چه می شود، عرض کردند خداوندا! به شمشیر بزنیم؟ و یکی از ایشان غلام رئیس کهنه را زده، گوش راست او را از تن جدا کرد* عیسی متوجه شده گفت تا به این حد بگذارید و گوش او را لمس نموده شفا داد* (انجیل لوقا، همان باب، آیات 49- 51). مگر عیسی خود نگفته بود که شمشیر بخرند؟ شمشیر برای چه کار؟ قطعا برای نان که نبوده است!* _____________ * به نقل از: درباره‌ی مفهوم انجیل‎‌ها، کری ولف، ترجمه‌ی محمد قاضی، ص 34. #انجیل_لوقا #عیسی_مسیح #شمشیر #مفهوم_انجیل_ها #کری_ولف لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

شجره نامه ی خدا یکی از چالش ها درباره ی کتاب مقدس، نسب نامه ی عیسی مسیح است؛ در حالیکه لوقا و متی قائلند که با حضور روح القدس، جناب مریم عذرا باردار شده است، در اناجیلشان نسبش را بر می‌شمرند! اگر جناب مریم توسط روح القدس باردار شده، پس پدری نداشته است و در نهایت بیان شجره نامه برای او بدون موضوع و بی معناست. به این آیات از انجیل لوقا بنگرید: «و در ماه ششم جبرائیل فرشته از جانب خدا به بلدی از جلیل که ناصره نام داشت، فرستاده شد. نزد باکره‌ای نامزد مردی مسمّی به یوسف از خاندان داود و نام آن باکره مریم بود.  پس فرشته نزد او داخل شده، گفت، سلام بر تو ای نعمت رسیده، خداوند با توست و تو در میان زنان مبارک هستی.  چون او را دید، از سخن او مضطرب شده، متفکّر شد که این چه نوع تحیّت است.  فرشته بدو گفت، ای مریم ترسان مباش زیرا که نزد خدا نعمت یافته‌ای. و اینک، حامله شده، پسری خواهی زایید و او را عیسی خواهی نامید. او بزرگ خواهد بود و به پسر حضرت اعلی، مسمّی شود، و خداوند خدا تخت پدرش داود را بدو عطا خواهد فرمود»*. ____________ * لوقا 1: 26- 32. #انجیل_لوقا #شجره_نامه #یوسف_نجار #روح_القدس #عیسی_مسیح لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

آدم ابن الله لوقا نسب عیسی مسیح را تا خود حضرت آدم بالا می‌برد. او می نویسد: «و خود عیسی وقتی که شروع کرد، قریب به سی ساله بود. و حسب گمان خلق، پسر یوسف ابن هالیِ  ابن متّات، بن لاوی، بن ملکِی، بن یَنَّا، بن یوسف، ابن مَتَّاتیا، بن آموس، بن ناحوم، بن حَسلی، بن نَجَّی، ابن مأت، بن متاتِیا، بن شَمعِی، بن یوسف، بن یهودا، ابن یوحنا، بن ریسا، بن زَروبابل، بن سَألْتِیئیل، بن نِیری، ابن مَلْکی، بن اَدّی، بن قوسام، بن اَیْلمودام، بن عِیر، ابن یوسی، بن ایلعاذَر، بن یوریم، بن مَتَّات، بن لاوی،  ابن شَمعون، بن یهودا، بن یوسف، بن یونان، بن ایلیاقیم،  ابن مَلِیا، بن مَینان، بن مَتَّاتا بن ناتان، بن داود، ابن یسی، بن عوبید، بن بوعز، بن شَلْمون، بن نَحْشون، ابن عمِّیناداب، بن اَرام، بن حَصرون، بن فارص، بن یهودا، ابن یعقوب، بن اسحاق، بن ابراهیم، بن تارَح، بن ناحور، ابن سَروج، بن رَعو، بن فالَج، بن عابَر، بن صالَح، ابن قِینان، بن اَرْفَکْشاد، بن سام، بن نوح، بن لامَک،  ابن مَتوشالِح، بن خَنوخ، بن یارَد، بن مَهْلَلئیل، بن قِینان،  ابن اَنوش، بن شِیث، بن آدم، بن الله»* پرسش این است که مراد از "ابن الله" در فراز پایانی شجره نامه چیست؟ اگر حضرت آدم است که منجر به خدا شدن آدم می شود؛ چون او را مانند عیسی فرزند خدا می نامد. اگر مراد عیسی مسیح باشد با تمام فرازهای پیشین ناسازگار است؛ چون در فرازهای پیشین "ابن" برای بیان نسبت نام پیشین و پسین بود. --------- * لوقا 3: 23- 38. #انجیل_لوقا #شجره_نامه #عیسی_مسیح #آدم لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

ظهور اول و دوم عیسی مسیح به چه کار می آید؟ الهیات مسیحی، الهیات پر چالشی است؛ برای نمونه: عالمان و مبلغان مسیحی معتقدند که با مرگ عیسی انسان نجات یافت و رها شد. وقتی آنان را به آمار و عینیت جامعه ارجاع داده و از آمار بالای خودکشی، طلاق و ... سخن می‌گوییم و می‌پرسیم که پس چرا انسان رهایی نیافته است؟ پاسخ می‌دهند که رهایی یافته؛ اما نجات واقعی منوط به ظهور دوباره‌ی عیسی است! این بار مسیح نه به صورت انسان؛ بل خدای دارای جلال و مسح شده ظاهر می‌شود! سوال: این نجات پس از ظهور دوم چگونه است؟ آیا نجات از عواقب و آثار گناه است؟ اگر اینچنین است، پس ظهور اول به چه کاری می‌آید؟ آیا نجات در دنیا است؟ اگر چنین است، چرا سخن از فرستادن مجرمان به جهنم و مجازات در آن به میان آمده است؟ اگر عیسیِ مهربان برای نجات انسان آمده، پس جهنم دیگر چرا و برای چه کسی؟! #عیسی_مسیح #ظهور_نخست #ظهور_دوم #نجات #جهنم لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

مراد از ملکوت خداوند چیست؟ یکی از مفاهیم کلیدی در فهم الهیات مسیحی «ملکوت خداوند» است. عالمان و مبلغان مسیحیت پولسی/تبشیری با استناد به کتاب مقدس مدام از ملکوت خدا دم زده و انسان‌ها را بدان بشارت می‌دهند. مراد از ملکوت خداوند چیست؟ در دایره‌المعارف مصور مسیحیت آمده: «عیسی در روح القدس، ملکوت خداوند را معرفی می‌کند که یک مکان نیست؛ بلکه حضور مستمر خداوند در زندگی‌های ماست و آرامش و سرور کامل را می‌پراکند»* جوهر پیام عیسی، طلوع «ملکوت خداوند» یا «ملکوت آسمان» بود. تعالیم عیسی تا حدودی با آموزه های یهودی سازگار بود. عهد عتیق آکنده از کلام پیامبرانی است که وعده ی فرارسیدن عصر الاهی را می دادند و این عصر به شیوه های گوناگون تفسیر می شد. عبارت «ملکوت خداوند» در عهد عتیق نیامده است. امّا یهودیت دین انتظار است - انتظار آمدن مسیح، انتظار حاکمیت مستقیم خداوند در قلمرو بازسازی شده ی داوود، که حدود هزار سال پیش از عیسی می زیست، و انتظار حاکمیت خداوند بر قلمروی آسمانی. پیام عیسی را باید با توجّه به پس زمینه ی تعالیم پیامبرانه ی عهد عتیق تفسیر کرد. نویسندگان عهد جدید عیسی را در این پرتو می دیدند؛ به تحقیق رساندن پیشگوییهای عهد عتیق به دست عیسی یکی از مضامین اصلی در اناجیل است. ----- *دایره‌المعارف مصور، مسیحیت مروری بر راز و رمزهای باوری دو هزار ساله، آن ماری بی بار، ترجمه‌ی حبیب بشیر پور و معصومه‌ی انصاری، سایان، تهران، اول، 1395، ص 17. #عیسی_مسیح #ملکوت_خداوند #ملکوت_آسمان #دایره_المعارف_مصور لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e