📌ویژگی های شخصیتی حضرت امام ره 🔸حضرت امام خمینی ره ایده پرداز و بنیانگذار انقلاب اسلامی ویژگی‌های ممتازی در خود جمع کرده بودند. این ویژگی‌ها ایشان را به عنوان رهبری بی‌نظیر به جهانیان معرفی کرد. برخی ویژگی‌های ایشان که در بیانات آیت الله جوادی آملی آمده است عبارت است از: تقوای سیاسی و آزاد اندیشی « بخش مهمّ تقوای امام راحل، در همین آزاد منشی و استقلال فکری او بود. هرگز از اقبال و ادبار افراد، نه لذت می‌برد و نه رنج. طلاب نیز که شیفته محضر ایشان بودند، گذشته از مقام علمی او، به سبب آزاد اندیشی، استقلال فکری، فولادمنشی و روح سرشار از لطافت و بزرگ منشی و دید و تفکر حکیمانه ایشان بود. امام خمینی (قدّس سرّه) فریب هیچ فریب کاری را نخورد. هرگز برای فرزندان خود بیش از اندازه لازم خدمت و ارج قائل نبود. مرحوم #آیت_الله_حاج_آقا_مصطفی_خمینی_رضوان_الله_علیه از دوستان صمیمی ما بود و مقام علمی او پیش فضلا مبرهن بود، ولی امام (رضوان اللّه علیه) برای ایشان نیز بیش از حدّ لازم حسابی باز نمی‌کرد و اجازه نمی‌داد که هیچ کس حتی آن بزرگوار (شهید حاج آقا مصطفی) در کار شخصی ایشان دخالت کند و این سیره آزاداندیشی، استقلال فکری و بزرگ منشی او طلاب را به خود جذب می کرد. تلاش برای امام شدن حضرت امام خمینی تلاش کردند امام جامعه باشند. « ...قرآن آمده شما را زنده بکند. امام راحل خوب گوش داد گفت من می خواهم زنده بشوم، زنده بودنِ من این است که من بشوم امام و این فخر نیست این در #بندگی_الهی است. «وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا» ایشان چه در زمانی که تدریس می‌کردند و مسئولیتی نداشتند، و آنجایی هم که احساس مسئولیت می‌کردند نوشته آن کتاب شریف کشف الأسرار و همچنین در بحث های دیگر تا رسید به جایی که مسئولیت به عهده خودش شد، گفت من می.خواهم #امام_پرهیزکاران بشوم، امام شهداء بشوم، امام جوان هایی بشوم که #حسین_فهمیده_ها از همین قبیل‌اند، از شهدای بزرگ #قاسم_سلیمانی_ها که انسان وقتی نام اینها را می برد احساس کوچکی می کند، می‌خواهم امام اینها بشوم! . الآن خوبان وقتی نام امام را می شنوند فخر می کنند. بزرگان حوزه، بزرگان دانشگاه، بزرگان جامعه، بزرگان ارتش و سپاه، بزرگان شهداء، بزرگان جانبازان اینها امام را به امامت قبول دارند، مأموم این امام‌اند. رهبری قیادی نه سیاقی رهبری پیامبران از سنخ تحریک قیادی است، نه سیاقی. تحریک قیادی، این است که پیشوا، پیشرو قافله است و دیگران را جذب نموده، به دنبال خود می‌کشاند. پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «انّ الرائد لایکذب أهله»؛ «پیامبران که پیشاهنگ کاروان بشریتند، به پیروانشان دروغ نمی گویند». آنان زمانی مردم را به راهی فرامی خوانند که خودشان، پیشاپیشْ آن را پیموده باشند؛ چنان که امیرمؤمنان علی بن ابی طالب (علیه السلام) فرمودند: ما هرگز به شما دستوری ندادیم، مگر آن که خود پیش تر آن را انجام داده ایم. چنین رهبری ثمربخش وکارساز است. ازاین رو، رهبرانی چون امام حسین (علیه السلام) موفق بودند و نیز افرادی همچون سید حسن مدرس، شیخ فضل الله نوری، میرزای شیرازی و امام خمینی (قدّس الله اسرارهم) بیش از دیگران به موفقیت دست یافتند. آن کسی که با حرکت در پیشاپیش کاروان، خطرها را به جان می خرد و به پیشواز زندان، شکنجه، مهاجرت و شهادت می‌رود، آن گاه امّت را به دنباله روی از خویش فرا می خواند، سخنش نفوذ و اثر ژرفی بر پیروان خواهد داشت؛ ولی رهبران سیاقی که خود حرکت نمی‌کنند و خویشتن را به خطر نمی‌اندازند، بلکه از عقب قافله، دیگران را به حرکت و قیام سوق می‌دهند، رهنمود آنان نفوذی نخواهد داشت. متخلق عارف . هر یک از عرفا مظهراسمی ازاسماءالله هستند. کاری که دیگران کرده ‌اند، این است که کتاب های مبسوطی در این زمینه نوشته‌ اند، امام فرصت این کار را پیدا نکردند، اما نوشته‌ های دیگران را از علم به عین و از گوش به آغوش آوردند؛ چیزی که نهایت سعی و تلاش دیگران بود. خصوصیت ممتاز امام این بود که اولاً ایشان در سیره و سنت ‌شان بین «اخلاق» و «عرفان» کاملاً فرق گذاشتند. فرق اخلاق و عرفان این نیست که یکی پویاست و دیگری غیر پویا. اخلاق در مرحله خیلی نازل است و عرفان در اوج قرار دارد و بین اخلاق و عرفان، «فلسفه» فاصله است. اخلاق» این است که انسان سعی کند آدم خوبی بشود، زاهد بشود، اهل بهشت بشود، عادل بشود، و از طریق فهم همه فضائل نفسانی که در کتاب های اخلاق آمده است و عمل به آنها، سرانجام یک انسان وارسته به تمام معنا بشود. اما در «عرفان» چنین کسی تازه در پله اول است، او نمی‌خواهد آدم خوبی بشود، آدم خوب شده است. او می‌ خواهد بهشت را ببیند. آن کجا و این کجا! آن یک چیز است و این یک چیز دیگر. #امام_خمینی #جوادی_آملی #موسی_سلیمانی

💌 #انتخابات یک محکی هم برای خودتان است که ببینید آیا می‌خواهید انتخاب اصلح بکنید برای خودتان، یا برای اسلام؟ اگر برای خودتان باشد، شیطانی است. ‌ #امام_خمینی (ره)؛ ۴ آبان ۱۳۶۲

🔴آمریکا دوست نمى‏ خواهد، خادمِ ذلیل مى ‏خواهد 🔻آمریکا چه منافعى می‏تواند در اینجا داشته باشد جز منابع زرخیز شما ؟ و چه دوستانى میتواند اینجا داشته باشد جز آنهایى که بعنوان دوستى ، خدمتگزار هستند؟ آمریکا دوست نمى‏ خواهد، آمریکا خدمتگزار میخواهد. آمریکا خدمتگزارانى میخواهد که منافع ملتشان را تقدیم بکنند و در عین حال، ذلت را (بر) خودشان بار بیاورند (و) تحمل کنند. ما، ملت ما و دولت ما ایستاده ‏ایم و در مقابل هر سلطه‏ جویى ایستاده ‏ایم و تا آن وقت که توان داریم، مخالفت مى ‏کنیم. 🔹صحیفه نور،جلد 16،صفحه 165 مورخ:1361/03/09 #راه_امام #صحیفه_امام #امام_خمینی

⭕️ اتحاد شیطانی 🎙 #امام_خمینی ره: اگر آمریکا و اسرائیل «لا اله الّا الله» بگویند، ما قبول نداریم؛ چرا که آنها می‌خواهند سرِ ما کلاه بگذارند. آنها که صحبت از صلح می‌کنند، می‌خواهند منطقه را به جنگ بکشند. شما متوقعید ما در مقابل آمریکا و اسرائیل و دیگر ابرقدرت‌ها، که می‌خواهند منطقه را ببلعند، بی‌تفاوت باشیم؟ نه، ما با هیچ کدام از ابرقدرت‌ها و قدرت‌ها سر سازش نداریم. #کلام_ولایت

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#یگانه_دوران» مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ اما دیروز سالروز تولد بزرگمرد تاریخ معاصر و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران بود، لذا روزبرگ امروز را با یاد و نام #خمینی_کبیر و با سلام و صلوات به روح بلند بزرگترین احیاگر اسلام و حکومت اسلامی در جهان معاصر آغاز می‌نمائیم؛ در سال ١٢٨١ شمسی در شهرستان خمین از توابع استان مرکزی، در خانواده‌ علم و جهاد و شهادت، و در خاندانی از سلاله زهرای اطهر (س)، کودکی به نام «روح‌اللّه» چشم به جهان گشود؛ او وارث سجایای آبا و اجدادی بود که نسل در نسل در کار هدایت مردم و کسب معارف الهی پیشتاز بودند؛ پدر بزرگوار ایشان، آیت‌اللّه سید مصطفی موسوی (ره)، پناهگاه و امید مردم خُمین و هادیِ آنان در امور مذهبی و اجتماعی و سیاسی بود؛ که طاغوتیان و خان‌های ستمگر، ندای حق طلبی او را بر نتافتند و با شهادت وی، «روح اللّه» را در پنج ماهگی یتیم کردند؛ لذا امام، دوران کودکی و نوجوانی را تحت سرپرستی مادر مؤمنه خود (بانو هاجر) که او نیز از خاندان علم و تقوا، و از نوادگان حضرت آیت‌اللّه خوانساری (ره) بود و همچنین عمه‌ی مکرمه خود (صاحبه خانم) که بانویی پرهیزگار و شجاع و حق جو بود، سپری کردند؛ اما دست تقدیر بر آن بود که بار دیگر و تا قبل از پانزده سالگی، از نعمت وجود آن دو عزیز نیز محروم گردند و با سختی‌های فراوان در دوران کودکی و نوجوانی آبدیده شوند؛ ✍️ درست، در همین دوران، ایران نیز یکی از سخت‌ترین دوره‌های تاریخی خود را پشت سر می‌گذاشت؛ چنانچه نهضت مشروطه با دسیسه‌ها و مخالفت‌های مزدوران انگلیسی در دربار قاجار و همچنین اختلافات داخلی و خیانت جمعی از به اصطلاح روشنفکران غرب زده، به بیراهه رفته و روحانیون، به رغم پیشتازی در آغاز این نهضت، با انواع حیله‌ها از صحنه کنار گذاشته شدند و بار دیگر حکومت استبدادی برقرار گردیده بود و مزید بر آن، ماهیت عشیره‌ای پادشاهان قاجار و ضعف و بی‌کفایتی آن‌ها، باعث نابسامانی شدید اقتصادی و اجتماعی و سیاسی ایران شده و دست مستکبران و شَروران را در سلب امنیت ملت باز گذاشته بود؛ در چنین شرایط سختی، تنها پناهگاه مردم «جامعه‌ی روحانیت» بودند، لذا حضرت امام که از طفولیت با واژه جهاد و شهادت کاملاً آشنا بودند، در عُنفوان جوانی، راه پدر را در پیش گرفته و عَلَمِ مبارزه بر ضد اشرار و ستمگران را برافراشتند؛ مبارزات خمینی کبیر، به موازات تکامل ابعاد روحی و علمی ایشان، و همچنین اوضاع و احوال سیاسی اجتماعی ایران و دیگر جوامع اسلامی، به شیوه‌های گوناگون ادامه یافت، تا بالاخره در سال‌ ١٣۴١ و در ماجرای انجمن‌های ایالتی و ولایتی، فرصتی پدید آمد تا ملت ایران، امام و رهبر خود را بشناسند و بدین ترتیب، قیام سراسری ملت، در ١۵ خرداد سال ١٣۴٢ با شعار و انگیزه الهی، سرآغازی برای ایجاد انقلاب اسلامی ایران به رهبری #امام_خمینی (ره) شد، که در وصف قیام و شخصیت ویژه امام، همین کافی است، که بدانیم ملتی که در مدت ٢۵٠٠ سال در خواب غفلت و تحت سیطره حکومت‌های جبار شاهنشاهی زندگی کرده بود، با دمِ مسیحایی «روح‌الله» بیدار شد و بزرگترین انقلاب تاریخ معاصر را رقم زدند. ✍️ هرچند وصف مبارزات امام و شرح خصوصیات «یگانه دوران» همواره شنیدنی است، اما وقتی خلف صالح ایشان، حضرت امام خامنه‌ای (که سال‌ها در جوار آن حضرت زیسته و درس آزادگی و شجاعت آموخته)، از پیر و مرادش می‌گوید، لطافت و شیرینی آن، صدچندان می‌شود؛ شـاگـرد مـخلصی که در مکتب خمینی کبیر پرورش‌ یافته و چون از «روح خدا» سخن می‌گوید، هر شنونده‌ای را به وجد می‌آورد؛ چنانچه در سخنانی در ١۴خرداد ١٣٩۶ فرمود: «او، آن روح اللّه بود که با عصا و ید بیضای موسوی و بیان و فرمان مصطفوی، به نجات مظلومان کمر بست، تخت فرعون‌های زمان را لرزاند و دل مستضعفان را به نور امید روشن ساخت؛ او به انسان‌ها، کرامت و به مؤمنان، عزت و به مسلمانان، قوّت و شوکت و به دنیای مادی و بی‌روح، معنویت و به جهان اسلام، حرکت و به مبارزان و مجاهدان فی سبیل‌اللّه، شهامت و شهادت را هدیه نمود؛ او، بت‌ها را شکست و باورهای شرک‌آلود را زدود؛ او به همه فهماند که انسانِ کامل شدن، علی‌وار زیستن و تا نزدیکی مرزهای عصمت پیش رفتن، افسانه نیست...» ✍️ آری، امام، گنجینه‌ای از کمالات و محاسن و زیبایی‌های ظاهر و باطنْ بودند؛ چهره نیکو، فصاحت و بلاغت و جذابیت بیان، سلامت و تناسب اندام، زیبایی و شیوایی خط، شجاعت و صلابت کم نظیر، هوش و ذکاوت، اخلاق محمدی، هیبت علوی، زهد و خودساختگی در حد اعلی و از همه این‌ها بالاتر، ایمان و توکل خارق‌العاده به خدای متعال، و در یک کلام، می‌توان در وصف امام گفت: «آن چه خوبان همه دارند، تو یک‌جا داری!»

📌دیدگاه ژنرال هایزر درباره امام خمینی(ره) کتاب «مأموریت در تهران» نوشته‌ی ژنرال رابرت هایزر، معاون فرماندهی نیروهای آمریکایی در اروپا و فرمانده نیروی هوایی آمریکا، گزارشی شخصی و نیمه‌تحلیلی از مأموریت او در ایران در دی‌ماه ۱۳۵۷ (ژانویه ۱۹۷۹) است؛ زمانی که او به‌طور مخفیانه از سوی جیمی کارتر، رئیس‌جمهور وقت آمریکا، به تهران فرستاده شد تا از فروپاشی ارتش ایران جلوگیری کند و به‌نحوی قدرت را در ایران به گونه‌ای انتقال دهد که منافع آمریکا حفظ شود. یکی از مهم‌ترین نکات کتاب، تحلیل‌ها و برداشت‌های ژنرال هایزر از آیت‌الله روح‌الله خمینی به عنوان رهبر نهضت اسلامی ایران است. هایزر بارها در بخش‌های مختلف کتاب، مستقیم و غیرمستقیم درباره‌ی شخصیت، اهداف، نفوذ، و روش رهبری امام خمینی اظهار نظر می‌کند. در ادامه، دیدگاه‌های مهم او درباره امام خمینی را به‌طور خلاصه مرور می‌کنیم: ۱. نفوذ عظیم امام خمینی در میان مردم ژنرال هایزر بارها به نفوذ بی‌چون‌وچرای آیت‌الله خمینی در میان مردم ایران اشاره می‌کند. او در جای‌جای کتاب اذعان می‌کند که تمامیت جنبش انقلابی، حول محور شخصیت خمینی شکل گرفته و هیچ‌کس دیگر، حتی رهبران مذهبی یا سیاسی، چنین جایگاهی نداشت. هایزر می‌نویسد: «خمینی، اگرچه در تبعید است، اما قدرت واقعی در خیابان‌ها از آن اوست. سخن او فرمان است و مردم با شور و تعصب آن را اجرا می‌کنند.» او متوجه می‌شود که حتی برخی از افسران ارتش، که باید طبق دستورات شاه عمل می‌کردند، در دل به امام خمینی گرایش داشتند و این موضوع او را نگران می‌کرد. ۲. نگرانی از ایدئولوژی مذهبی امام خمینی هایزر، مانند بسیاری از سیاست‌مداران و مقامات آمریکایی آن زمان، از ایدئولوژی مذهبی امام خمینی دچار ابهام و نگرانی بود. او نگران آن بود که با پیروزی انقلاب، ایران به یک دولت مذهبی غیر قابل کنترل برای غرب تبدیل شود. در بخشی از کتاب، هایزر اذعان می‌کند که ماهیت ایدئولوژیک و دینی رهبری امام، معادلات سیاسی مرسوم را بر هم می‌زند. او می‌نویسد: «با خمینی نمی‌شد مذاکره کرد به همان شیوه‌ای که با رهبران دیگر مذاکره می‌کردیم... او نه برای کسب قدرت بلکه برای اجرای مشیت الهی مبارزه می‌کرد.» این نگرانی هایزر در سراسر کتاب وجود دارد: درک اینکه با یک رهبر غیرقابل پیش‌بینی، مصمم، و مصون از وسوسه‌های سیاسی طرف است. ۳. تصویرسازی از امام خمینی به عنوان تهدیدی برای ثبات ایران و منافع آمریکا در گزارش‌هایش، هایزر از خمینی به‌عنوان چهره‌ای یاد می‌کند که اگر کنترل نشود، می‌تواند ساختار قدرت در ایران را کاملاً دگرگون کند. او تلاش داشت ارتش را حفظ کند تا دست‌کم بتوانند از فروپاشی کامل نظم موجود جلوگیری کنند. او اشاره می‌کند: «اگر خمینی کنترل را به‌دست گیرد، هیچ تضمینی برای آینده ایران باقی نمی‌ماند. او در صدد تغییر بنیادین نظم موجود است، نه اصلاح آن.» با این حال، ژنرال هایزر اذعان دارد که هیچ قدرتی نمی‌توانست این موج عظیم مردمی را متوقف کند، و همین موضوع باعث شد که تلاش او برای حمایت از ارتش و حفظ نظام شاهنشاهی شکست بخورد. ۴. اذعان به شکست خود و پیروزی امام خمینی در واپسین فصل‌های کتاب، ژنرال هایزر به‌شکل تلخ اما واقع‌گرایانه شکست مأموریتش را می‌پذیرد. او می‌نویسد که با وجود تمام تلاش‌ها، ارتش از هم پاشید و شاه سقوط کرد، و این امام خمینی بود که توانست با اتکا به اعتماد مردمی، قدرت را در دست بگیرد. هایزر می‌گوید: «ما نتوانستیم ارتش را حفظ کنیم، و در نهایت، خمینی با قدرت وارد ایران شد. هیچ‌کس نمی‌توانست در برابر چنین موجی بایستد.» ۵. شگفتی از رهبری از راه دور امام خمینی یکی از نکاتی که هایزر را بسیار شگفت‌زده کرده بود، توانایی خمینی در رهبری جنبش، آن هم از تبعید در پاریس بود. او بارها می‌نویسد که این سطح از هماهنگی، نفوذ، و اعتماد عمومی برایش باورناپذیر بود. در بخشی از کتاب می‌گوید: «این مرد، بدون حضور فیزیکی، بدون نیروی نظامی، با نوار کاست و پیام‌هایش، یک ملت را به پا خاسته نگاه داشته بود.» ۶. واکنش به بازگشت امام به ایران - هایزر بازگشت امام به ایران را نقطه عطفی میداند که فروپاشی نهایی رژیم پهلوی را تسریع کرد. - او اعتراف میکند که آمریکا و ارتش شاه نمیتوانستند در مقابل استقبال میلیونی مردم از امام در تهران کاری انجام دهند. ۷.پیشبینی هایزر درباره آینده ایران - هایزر معتقد بود امام خمینی نه تنها یک رهبر مذهبی، بلکه "استراتژیستی هوشیار" است که هدفش ایجاد حکومتی مستقل از غرب است. - او در خاطراتش پیشبینی میکند که پیروزی انقلاب به رهبری امام، ایران را به کشتی مستقل تبدیل خواهد کرد که تحت نفوذ آمریکا یا شوروی نخواهد بود. #امام_خمینی #هایزر ✍ سلیمانی

🔰 غدیر آمده تا بفهماند سیاست به همه مربوط است ❇️ اهمیت غدیر #عید_غدیر #امیرالمؤمنین #امام_خمینی

🔺ما آغازگر جنگ نبودیم و نیستیم! لکن اگر کسی تعدی بکند #دهان او را خرد می کنیم. #امام_خمینی 📚صحیفه نور ،جلد ١٣،صفحه ١۶۵

🔺ما #سازش را از هر کس و به هر شکلی باشد نخواهیم پذیرفت چون ملت نخواهد پذیرفت. در #مذاکرات خود با این اشخاص مطالب خود را قاطعانه بیان کرده ایم، هر کس قبول کند، با ماست، والا از ما جداست. #امام_خمینی 📚صحیفه‌نور، جلد۲ صفحه۲۶۴

📹 برادران من! امروز هر اختلافی به نفع آمریکا و دیگر اجانب است. آنان هستند که از اختلاف ما بهره‌گیری می‌کنند و ما را می‌خواهند به اسارت بکشند. #امام_خمینی (ره) ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄

🔴هیچ وقت از این های و هوی‌ها و از این تبلیغات خارجی ها خوف به خودتان راه ندهید. 🔻آن خوفی که باید باشد از خدای تبارک و تعالی باشد. از دیگر قدرت‌ها خوف نداشته باشید. #امام_خمینی 📚صحیفه‌نور، جلد۱۹ صفحه۲۵۰