#سوره_بقره_تفسیر_منافق #آیه_هشت_بقره در آغاز اين سوره، براى معرّفى مؤمنان چهار آيه و براى شناسايى كفّار دو آيه آمده است. از آيه 8 تا 20 گروه سومى را معرّفى مى‌كند كه #منافق هستند. اينان نه ايمان گروه اوّل را دارند و نه جرأت و جسارت گروه دوم را در ابراز كفر. #منافق، همانند موش صحرايى است كه براى لانه‌اش دو راه فرار قرار مى‌دهد، يكى از آن دو را باز مى‌گذارد و از آن رفت و آمد مى‌كند و ديگرى را بسته نگه مى‌دارد. هر گاه احساس خطر كند با سر خود راه بسته را باز كرده و مى‌گريزد. نام سوراخ مخفى موش #«نافقاء» است كه كلمه منافق نيز از همين واژه گرفته شده است. «1» گرچه مراد از نفاق در اين آيات، كفر در دل و اظهار ايمان است، ولى در روايات نفاق، داراى معناى گسترده‌اى است كه هركس زبان وعملش هماهنگ نباشد، سهمى از نفاق دارد. در حديث مى‌خوانيم: اگر به امانت خيانت كرديم و در گفتار دروغ گفتيم و به وعده‌هاى خود عمل نكرديم، #منافق هستيم گرچه اهل نماز و روزه باشيم. «2» نفاق، نوعى دروغِ عملى و اعتقادى است و رياكارى نيز نوعى نفاق است. «3» پیام ها 1- ايمان، يك مسئله قلبى است و اظهار انسان كافى نيست. «ماهم بمؤمنين» 2- ايمان به مبدأ و معاد، دو اساس براى ايمان است. «آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ» 3- خداوند از درون انسان، آگاه است. «وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ» ___ ۱_ طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‌1، ص 111. ۲_ صاحبان كشف الاسرار از عامه و مجمع‌البيان از خاصه نام اينان را بدين توضيح ذكر نمودند: عبدالله بن ابى‌سلول و جد بن قيس و معتب بن قشير و ياران آن‌ها كه بيشتر يهودى بوده اند. ۳_محمدباقر محقق،‌ نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظرشیخ طوسی و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص 3. @rahekhoda