📹 ببینید | حاج عبدالله والی؛ الگوی کار واقعی و خالصانه 🔹بخشی از مستند غیر رسمی ۵ 📲 Farsi.khamenei.ir/live

 سلام🌼🍁 صبح بخیر🍁🌼 آغاز هفته تون پرانرژی🌞 شنبه زیبا و باطراوتی براتون آرزو دارم🌧 ☄تلخكامی دنیا، شیرینی آخرت! و شیرینی دنیای حرام، تلخکامی آخرت است⚡️ 🦋زندگی قشنگتون پر از شیرینی های ماندگار و دوست داشتنی🤲 🔅یا ربَّ العالَمین🔅  @rahi_besoye_noor

#انسان_شناسی ۱۶۱ #رهبری #استاد_شجاعی - دانشمند بودن من / - عالِم و عاقل بودن من / - کمالات معنوی من / - موفقیت‌های جهادی من / 💥در نگاه خدا پشیزی نمی‌ارزد اگر : قلب من، نسبت به زمان قبل از کسب این کمالات، مهربان‌تر، خاضع‌تر، دلسوزتر و رئوف‌تر و رقیق‌تر... نشده باشد! ادا نه ... واقعیِ واقعیِ واقعی چگونه حفظ چنین حالتی ممکن است؟ @Ostad_Shojae

════ 🍃📖 💕════ تدبر در قرآن ════💕 📖🍃 ════ 💠 أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ‌ «آیه ۸۶ سوره بقره» آنها كسانى هستند كه زندگى دنيا را به بهاى (از دست‌دادن) آخرت خريده‌اند، پس در مجازات آنان تخفيفى داده نمى‌شود و آنها يارى نخواهند شد. 🌸 نکته ها: 🌸 1.اين آيه ريشه‌ى پيمان‌شكنى‌ها، قتلِ‌نفس‌ها و عمل‌نكردن به برخى آيات را چنين بيان مى‌كند: 1.1-آنها دنبال زندگى دنيوى هستند وتنها به قوانينى كه منافعشان را تأمين كند، پاى‌بند هستند وبه هر قانونى كه ضررى به منافع دنيوى آنان بزند بى‌اعتنايند. 1.2-پس عذاب الهى براى اين رفاه طلبان دنياپرست، تخفيف ندارد و بر خلاف خيال و گمانشان كه ادّعا مى‌كنند؛ يا اصلًا عذاب نخواهند شد و يا چند روزى بيشتر مجازات نمى‌بينند، آنان نيز مثل همه‌ى مجرمان، در برابر اعمال خود مسئولند. 🌺 پیام ها: 🌺 1- انسان، آزاد است و حقّ انتخاب دارد. تمام آياتى كه مى‌فرمايد: انسان دنيا را خريد و آخرت را فروخت، دليل اين هستند كه انسان مجبور نيست، بلكه اختيار دارد و خود با فكر و مقايسه، مى‌سنجد و انتخاب مى‌كند. «اشْتَرَوُا» 2- همه در برابر قانون الهى يكسان هستند. «فَلا يُخَفَّفُ» اينكه بنى‌اسرائيل خود را نژادِ برتر، فرزند ومحبوب خدا مى‌دانند، گمان و وهمى بيش نيست. قهر الهى براى هيچ انسان و نژادى كه در مسير لجاجت و كفر است، استثنا برنمى‌دارد. 3- دنياطلبى، يكى از انگيزه‌هاى قتل مى‌باشد. «تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ ... اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُنیا» 📖 منبع : تفسیر نور ؛ حجت الاسلام قرائتی

─━━━⊱••✾•🍃•✾•••⊰━━━─ 💡جهاد تبیین 📚 ─━━━⊱••✾•🍃•✾•••⊰━━━─ 🔹دوره جهاد تبیین 🔸جلسه اول 🔰استاد پناهیان 🔴 می‌ترسم کسانی که در جهاد تبیین مشارکت نمی‌کنند جزو خاذلین قرار بگیرند 🔴 دین با حکومت و دولت باقی نمی‌ماند؛ اگرچه دولت رسول‌خدا(ص) و حکومت عدل علی(ع) باشد! 🔴 دین با زبان همۀ مؤمنین باقی می‌ماند؛ وقتی حرف دین بر زبان همه جاری شد، دین باقی می‌ماند 🔘 چرا با این‌همه طرفدار انقلاب، حزب‌اللهی‌ها فکر می‌کنند وضع دارد خراب‌تر می‌شود؟ چون انقلابی‌ها ساکتند لذا کمتر به‌نظر می‌رسند! 🔘با این‌همه آدم خوب و فهمیده در جامعۀ ما، فضای مجازی باید محلّ تهدید دشمن باشد نه ما! 🔘طبق آیۀ قرآن، وقتی ولیّ امر جامعه یک «امر جامع» را مطرح کرد باید برنامۀ زندگی ما بر اساس آن تغییر کند 🔘خیلی‌ها برنامۀ زندگی‌شان را تغییر نداده‌اند تا به امر جامع «جهاد تبیین» برسند 🔘با پاسخ دادن به یک شبهه می‌توانی نامت را جزو مجاهدین ثبت کنی؛ مثل عمّار! #جهاد_تبیین #استاد_پناهیان 🔺سخن سدید @sokhanesadid

🔹دوره جهاد تبیین 📅 جلسه اول: نامت را جزو مجاهدین ثبت کن 🎤استاد پناهیان #جهاد_تبیین #استاد_پناهیان 🔺سخن سدید @sokhanesadid

🎐 #مکتب_حاج_قاسم| #حاج_قاسم 🏷 سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی: ▫️ خصوصاً کسانی که در این منصب‌ها و جایگاه‌ها قرار گرفتند اگر آدرس غلط دادند به جامعه ما و در جامعه دوصدایی پیرامون دشمن به وجود آوردند، این‌ها مرتکب خیانت شده‌اند. 🎐 نشر دهید و همراه ما باشید 🏷 @maktabehajghassem | مکتب حاج قاسم

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت52 ( 2 ) 🔹 ارزش عفو در هنگام قدرت 🔻 مولای ما در نامه ۵۳ ، به مالک اشتر می نویسد : « لَا تَنْدَمَنَّ عَلَى عَفْوٍ » ؛ " هرگز از اینکه مردم را می بخشی و عفو می کنی پشیمان نباش. " 🔻 خودشان هم در حکمت ۱۹۴ اینگونه مسأله را تبیین می کنند : « مَتَى أَشْفِيَ غَيْظِي إِذَا غَضِبْتُ؟ » وقتی غضب می کنم ، عصبانی می شوم ، چگونه غیض و غضبم را تخلیه کنم بهتر است ؟  « أَحِينَ أَعْجِزُ عَنِ الاِنْتِقَامِ » وقتی که اصلاً قدرت انتقام ندارم بگویم بخشیدم ، که در این صورت همه بگویند، «فَيُقَالُ لِي: لَوْ صَبَرْتَ؟» ؛ همه بگویند : دیگر چاره ای نیست . صبر کن . یا نه ، آنجایی ارزش دارد که عصبانیتم را فرو بخورم ، « أَمْ حِينَ أَقْدِرُ عَلَيْهِ » ؛ وقتی که قدرت دارم انتقام بگیرم ، عصبانیتم را فرو بخورم « فَيُقَالُ لِي: لَوْ عَفَوْتَ» که به من بگویند : کاش عفو می کردی. 🔻با این نگاه مولا علی (علیه الصلوه و السلام) در نامه ۲۹ نهج البلاغه ، خطاب به مردم بصره که با ناجوانمردی تمام همدست شدند با طلحه و زبیر و بصره را با آشوب کشیدند و جنگ جمل را پیش آوردند ، سخنرانی می کنند یا نامه می نویسند و می فرمایند : " شما از پیمان شکستن و دشمنی آشکارا با من آگاهید، با این همه من جرم شما را عفو کردم و شمشیر را از فراریان برداشتم و استقبال کنندگان را پذیرفتم و از گناه شما چشم پوشیدم." 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯