🖋 بصیرت، علاجِ فتنه 👈🏼 مروری بر اهمیت بصیرت در مواجهه با فتنه‌ها و راه‌های تقویت آن، به مناسبت یوم‌الله ۹ دی 🔹 بصیرت داشتن و بصیرت‌افزایی مهم‌ترین مسئله‌ در مواجهه‌ی صحیح با پدیده‌ها و رویدادهای مختلف سیاسی و رسانه‌ای و... است. 🔻 باید فتنه را شناخت، اسیر اوضاع تشبه حق و باطل نشد و سعی کرد با استفاده از عنصر بصیرت به سراغ رفع فتنه رفت. راهکار خنثی‌سازی فتنه، بصیرت و تبیین و روشنگری است و باید دانست «یک ملّتی که بصیرت دارد، مجموعه‌ی جوانان یک کشور وقتی بصیرت دارند، آگاهانه حرکت میکنند و قدم برمیدارند، همه‌ی تیغهای دشمن در مقابل آنها کند میشود. بصیرت این است. بصیرت وقتی بود، غبارآلودگی فتنه نمیتواند آنها را گمراه کند.» ۱۳۸۸/۷/۱۵ 📜 #یادداشت_هفته این شماره را در khl.ink/khat مطالعه کنید

🖋 قله درخشان حکمرانی علوی (ع) 👈🏼 امیرالمؤمنین(ع)، الگوی بی‌نظیر و همیشگی بشر 🔻«اسلام براى سعادت بشريّت، مديريّتى از نوع مديريّت اميرالمؤمنين را لازم ميداند.» ۶۸/۱۱/۹ «مشکل امروز بشريّت، فقدان عدالت و اسلام و حکومت علوى و روش و منهاج اميرالمؤمنين(ع) است.» ۷۱/۳/۳۰ «وظيفه‌ى ما اين است، به سمت قلّه حرکت کنيم. همين صفات اميرالمؤمنين را [در نظر] بگيريد، به‌قدر وسعمان، به‌قدر توانمان در اين جهت حرکت کنيم.» ۹۵/۶/۳۰ چراکه «حکومت علوی بشر را به عدالت، آرامش، ایمان به معنویت، صفا و برادری، صلح و دوستىِ حقیقی میرساند.» ۸۱/۱/۹ 📜 #یادداشت_هفته این شماره را در khl.ink/khat327 مطالعه کنید

💬 #یادداشت_هفته | هسته‌های مقاومت در سرتاسر جهان اسلام 👈 چگونه فرهنگ و روحیه بسیجی به نیرویی عظیم و کارآمد در مقابله با نظام سلطه تبدیل شده است؟ ♦️ روحیه بسیجی، حقیقت تاریخی ملت ایران 🔹 فرهنگ بسیج، گوهر ارزشمندی است که ریشه در فرهنگ و تمدن اسلامی و ایرانی ملت داشته است و دوره‌های مختلف تاریخی، شاهد ظهور و بروز روحیه بسیجی ایرانیان بوده است: «در تبریز، شیخ محمّد خیابانی؛ او به یک معنا بسیجی است؛ قیام میکند، حرکت میکند، بعد هم شهید میشود؛ در مشهد، محمّدتقی خان پسیان... در رشت، میرزا کوچک‌خان جنگلی؛ در اصفهان، آقانجفی و حاج‌آقا نورالله؛ در شیراز، آسیّدعبدالحسین لاری و بعضی دیگر از بزرگان علما، [مثل] شیخ جعفر محلّاتی؛ در بوشهر، رئیسعلی دلواری ... و در جاهای دیگر هم همین طور زیاد است دیگر... غالباً اینها سرکوب شدند؛ یعنی تقریباً همه‌ی اینها ــ جز یکی دو مورد ــ سرکوب شدند؛ یا سرکوب شدند یا کمک نشدند یا دولتها برایشان مانع ایجاد کردند. [پس] این روحیه‌ی بسیجی وجود داشته» ۱۴۰۱/۹/۵ اما متأسفانه این روحیه بسیجی، به‌دلیل حضور حکومت‌های استبدادی و نفوذ استعماری غرب، در کشورمان فراگیر نشد. بعدها با وقوع انقلاب اسلامی و ابتکار بزرگ حضرت امام خمینیبود که این روحیه، زمینه‌ای برای ظهور و بروز گسترده اجتماعی پیدا کرد و منشأ خدمات عظیم شد. ♦️ بسیج؛ فراتر از مرزهای ایران اسلامی 🔸 حضرت امام در پیام مهم ۲ آذرماه ۱۳۶۷ درباره ابعاد جهانی و گستره عظیم بسیج فرمودند: «باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ‌ اسلامی باشند و این شدنی است، چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید‌ هسته های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد.» ۱۳۶۷/۹/۲ و امروز آرمان بسیج مستضعفین در مقیاس معادلات جهان اسلام، در حال تبدیل‌شدن به واقعیتی عینی است. 🔸 هسته‌های برآمده از اندیشه و نظریه مقاومت، در سرتاسر جهان اسلام در حال گسترش است و مجاهدان بسیجی در اقصی‌نقاط دنیای اسلام، عرصه را بر مستکبرین تنگ کرده و تهدیدها را برای مسلمین تبدیل به فرصت می‌کنند: «شما از حرم دفاع کردید، در مقابل گروه دست‌ساز آمریکا یعنی داعش ایستادید، مبارزه کردید؛ شما بودید. شما دلاوران رزم‌آور لبنان را هر جور توانستید کمک کردید، شما به فلسطینی‌ها هم کمک کردید، باز هم میکنید، باز هم کمکشان میکنیم.» ۱۴۰۱/۹/۵ لذا «در امتداد پدیده‌ی این بسیج در کشور ما، بسیج در جهان اسلام است؛ ما میلیون‌ها نفر بسیجی هم در جهان اسلام داریم؛ بسیجی‌هایی که زبان ما را نمیفهند، ما هم زبان آنها را نمیفهمیم امّا زبان دل ما و دل آنها یکی است؛ جهت‌گیری‌شان همین جهت‌گیری ما است؛ در کشورهای مختلف؛ اینها هم از برکات بسیج است.» ۱۴۰۱/۹/۵ امروز و در عرصه رویارویی انقلاب اسلامی و نظام سلطه، برای پیروزی‌ها و موفقیت‌های روزافزون تفکر بسیجی و اندیشه مقاومت در غرب آسیا، کارنامه‌ای مبارک و درخشان رقم خورده است. دشمن مستکبرِ زخم‌خورده از انقلاب، در پی آن بود که با نابودی عمق راهبردی نظام اسلامی به‌عنوان محور مقاومت، نفوذ و سلطه استعماری خود را در این منطقه حساس و راهبردی، نهادینه و تثبیت کند؛ اما با پاگذاشتن تفکر و روحیه بسیجی به میدان مبارزه، شکستی سهمگین را تجربه کرد: «در این سه کشور، یعنی کشور عراق و کشور سوریه و کشور لبنان، سیاست ایران در آنجاها کارکرد پیدا کرد. ما به آن صورت حضور نظامی نداشتیم، امّا آنجا کار انجام گرفت؛ کار بزرگ، کار مهم. نتیجه‌ی این کار چه شد؟ شکست آمریکا در این سه کشور. اینها میخواستند اختیار عراق را به دست بگیرند، نشد؛ اینها میخواستند حکومت سوریه را ساقط کنند، نشد؛ اینها میخواستند حزب‌الله و امل را در لبنان از بین ببرند، نشد، نتوانستند. این طرح و نقشه‌ای بود که آمریکایی‌ها با هزاران هزار دلار ــ یعنی چند میلیارد دلار پول ــ و با هزاران ساعت کار فکری از سوی صدها یا شاید هزاران نفر متفکّرین سیاسی‌شان آن را ریخته بودند، این آمادگی را فراهم کرده بودند برای اینکه بتوانند به ایران لطمه بزنند؛ نقشه‌ی اینها، توطئه‌ی اینها با نیروی عظیم و کارآمد جمهوری اسلامی خنثی شد.» ۱۴۰۱/۹/۵ و مظهر این پیروزی هم، فرمانده بسیجی و دلاور و قهرمان بود: «مظهر و پرچم این نیروی عظیم، شخصی بود به نام حاج قاسم سلیمانی.» ۱۴۰۱/۹/۵ با این چشم‌انداز منطقه‌ای و بین‌المللی و بر اساس رسالت انسانی و اسلامی، بسیجی آوردگاه خویش را صحنه مبارزه بی‌امان با استکبار و کفر جهانی می‌داند و با درک عصبانیت دشمنی که تمام معادلاتش برای تسلط یک‌سویه بر جهان، دچار ضعف و شکست شده است، مصمم و قاطع و با انگیزه و امید حرکت خواهد کرد: «میدان رزم یک چنین میدانی است؛ میدان چهار نفر اغتشاشگرِ داخلِ خیابان نیست...میدان خیلی وسیع‌تر از اینها است، میدان خیلی عمیق‌تر از اینها است. شما وسط این میدان ایستاده‌اید. 🔍 ادامه👇

ادامه #یادداشت_هفته 🔸 میخواهم بسیجی قدر خودش را بداند. قدر بسیج را بدانید. شما در یک چنین میدانی دارید مبارزه میکنید؛ خودتان را محدود ندانید به این کارهای جزئی که دُور و بَر وجود دارد... بسیج نباید فراموش کند که درگیری با استکبار جهانی است، درگیری اصلی آنجا است»۱۴۰۱/۹/۵ ♦️ مجاهدت بسیج در تمامی عرصه‌ها 🔹 از سوی دیگر، این یک واقعیت است که «بسیج صرفاً یک سازمان نظامی نیست؛ این نکته‌ی اساسی است. بسیج بالاتر از این حرفها است؛ یعنی شأنش و جایگاهش از یک سازمان نظامی، رفیع‌تر و بالاتر است. [بسیج] چیست؟ بسیج یک فرهنگ است، بسیج یک گفتمان است، بسیج یک تفکّر است.» ۱۴۰۱/۹/۵ و «در مسئله‌ی علم، در مسئله‌ی فنّاوری، صنعت و کشاورزی، در مسئله‌ی خدمات، در سازندگی کشور، در مسائل معنوی و فرهنگی، ‌در مسائل هنری، میدان کار بسیار وسیعی داریم که به‌وسیله‌ی همین شما برادران و خواهران بسیجی به‌عنوان پیشروان این میدان ‌باید انجام بگیرد.» ۱۳۹۶/۹/۱ روزی میدان معرکه، تقابل دفاعی با رژیم بعث عراق بود که بسیجی با فداکاری و جان‌فشانی وارد آن شد و روزی هم، میدان مقابله با نقشه دشمن، در عرصه علم و دانش است. دشمن، روزگاری هوس برهم‌زدن فرهنگ بومی و اسلامی‌ایرانی را دارد و روزی پنجه در اقتصاد می‌اندازد و روزی دیگر افکار عمومی و روحیه ایرانیان را نشانه می‌گیرد و روزگاری هم مثل این روزها، با جنگ ترکیبی، از همه ابزارهای خود استفاده می‌کند و با پای کار آوردن تمامی گروه‌های معاند، همچون منافقین و ساواکی‌ها و... علیه انقلاب اسلامی، جنگ احزاب به راه می اندازد. در این تهاجم وسیع علیه کیان انقلاب اسلامی و طمع‌ورزی آشکار، دست‌نشانده‌های آمریکایی و بازیچه‌های سرویس‌های امنیتی کشورهای غربی، باز این بسیج است که وسط میدان ایستاده است و با مجاهدت مخلصانه و مظلومانه و البته مقتدرانه، نسبت به استقلال، آزادی و امنیت کشور و مردم احساس مسئولیت می‌کند: «دیدید در این قضایای اخیر، بسیجی‌های مظلوم، خودشان مظلوم واقع شدند برای اینکه نگذارند ملّت، مظلومِ یک مشت اغتشاشگر ــ غافل یا جاهل یا مزدور ــ بشود؛ خودشان مظلوم واقع میشوند برای اینکه جلوی ظلم دیگران را بگیرند.» ۱۴۰۱/۹/۵ ♦️ دستاوردهای بی‌نظیر شجره طیبه بسیج 🔸 پیشتازی در میدان‌های گوناگون، ایستادگی در مقابل انحرافات، پاسداری از هویت ملی و دینی، ایجاد جهش در کشور با روحیه کار جهادی، برجسته‌کردن عنصر معنویت در فعالیت‌ها، فراموش‌نکردن آرمان‌ها در کنار عمل‌گرایی و... از ثمرات و دستاوردهایی است که فرهنگ و گفتمان بسیج به ارمغان آورده است. یکی از بارزترین ثمرات حضور و مجاهدت بسیج در میادین گوناگون این است که «در هر دوره‌ای حضور بسیج، زنده بودن انقلاب را نشان میدهد؛ نشان میدهد انقلاب زنده است. به کوری چشم آنهایی که از کلمه‌ی «انقلاب» و اسم «انقلاب» وحشت میکنند، ناراحت میشوند، دوست ندارند اسم «انقلاب» آورده بشود، از انقلاب ابراز بیزاری میکنند، [ابراز] برائت میکنند، امّا وجود بسیج نشان میدهد انقلاب زنده است، انقلاب نوزا است، پدیدآورنده است. پس یکی از ثمرات حضور بسیج این است که نشان‌دهنده‌ی نوزایی انقلاب و زنده بودن انقلاب است.» ۱۴۰۱/۹/۵ ♦️ قدردان این گوهر الهی باشیم 🔹 نکته کلیدی اینکه این شبکه فراگیر و بی‌نظیر مجاهدین غیور و متدین و این حرکت برآمده از ایمان و بصیرت و این فرهنگ مجاهدت و فداکاری و این آرمان‌گرایی که در میدان عمل، منشأ ثمرات و برکات بی‌نظیری است، نیازمند قدرشناسی است. بسیج باید قدر خویش را بداند و متناسب با فهم جایگاه ارزشمند خویش، از خود مراقبت عملی کند، «من اصرار دارم که بسیجی قدر بسیج را بداند، جایگاه بسیج را بشناسد، فلسفه‌ی حضور بسیج را بداند.» ۱۴۰۱/۹/۵ کلام آخر اینکه همواره باید این سخن الهی حضرت امام را در نظر داشت که «اگر بر کشوری نوای دلنشین تفکر بسیجی طنین انداز شد، چشم طمع‌ دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گردید و الاّ هر لحظه باید منتظر حادثه ماند. بسیج باید مثل گذشته و با قدرت و اطمینان خاطر به کار خود ادامه دهد.» ۱۳۶۷/۹/۲ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

📝 #یادداشت_هفته | مبارزِ خستگی ناپذیر 👈 انتشار برای نخستین‌بار؛ مروری بر سیره سیاسی امام سجاد در خطبه نمازجمعه رهبر‌ انقلاب در سال ۱۳۶۵ 🔹نشریه خط‌ حزب‌الله به مناسبت فرارسیدن ولادت امام زین العابدین برای نخستین بار، بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه های نمازجمعه تاریخ ۱۳۶۵/۷/۴ را پیرامون سیره سیاسی امام چهارم شیعیان، امام سجاد(ع) منتشر می‌کند. 🔹مبارزه امام سجاد در تمام دوران امامت خویش 🔹آنچه من عرض میکنم، مشروح زندگى امام سجاد نیست بلکه فقط خطوط کلّى و اصولىِ زندگى آن حضرت است به‏ عنوان یک امام. و براى این است که آن کسانى که میخواهند بحث کنند و تحقیق کنند، مخصوصاً عزیزانى که در رسانه‏هاى عمومى، رادیو و دیگر رسانه‏ها از آن حضرت سخن میگویند، این خطوط را دنبال کنند و این محورها را براى بحث تعقیب کنند؛ وَالّا اینکه گفته شود امام سجاد استراتژى دعا را انتخاب کرد... نه چیزى را میفهماند و نه چندان دقیق و منطبق بر واقعیّت است. امام سجاد ۳۵ سال تقریباً حائز منصب امامت بودند و در این ۳۵سال از اوّل تا به آخر یکسره مبارزه کردند... در این ۳۵ سال سه رشته کار را امام سجاد تعقیب کردند که این سه تا محور اصلى است اگر کسى میخواهد در این زمینه بحث کند و مطالعه کند، دنبال این سه محور باید حرکت کند. 🔹تبیین مسئله امامت در دوران اختناق اموی 🔹یکى از این سه محور، کار اصلى سیاسى امام سجاد بود که آن عبارت بود از تبیین مسئله‏ى امامت... 🔍 ادامه را در بله | ایتا خط حزب‌الله بخوانید