eitaa logo
✳️ جُستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
1.5هزار ویدیو
811 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @Sayyedali1997 @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آيات ۶۶ ـ ۶۴ 📌 الی بايد بداند که اگر کار و يا بکند ممکن است خدای تعالی او را نمايد. الی نبايد مراحل نفس و مقدّس را به بگيرد و خدا و رسولش را م کند؛ زيرا کسانی که اين کارها را بکنند عذرشان پذيرفته نيست و مجرمند. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
پرسش و پاسخ قرآنی 4.mp3
7.51M
# 📌صوت وبینار پرسش و پاسخ قرآنی 📼استاد هانی چیت چیان 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
پرسش و پاسخ قرآنی 5.mp3
7.42M
📌صوت وبینار پرسش و پاسخ قرآنی 📼استاد هانی چیت چیان 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
پرسش و پاسخ قرآنی 6.mp3
8.02M
# 📌صوت وبینار پرسش و پاسخ قرآنی 📼استاد هانی چیت چیان 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
پرسش و پاسخ قرآنی 7.mp3
7.51M
# 📌صوت وبینار پرسش و پاسخ قرآنی 📼استاد هانی چیت چیان 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
پرسش و پاسخ قرآنی 8.mp3
7.51M
# 📌صوت وبینار پرسش و پاسخ قرآنی 📼استاد هانی چیت چیان 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
پرسش و پاسخ 9.mp3
4.56M
# 📌صوت وبینار پرسش و پاسخ قرآنی 📼استاد هانی چیت چیان 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
حکمت 54 نهج البلاغه.mp3
8.99M
📚شرح و تفسیر حکمت54 (کلمات قصار) ⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی 🎤بیان شیوا و روان و ساده ⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه 🍀🍀🍀 @rahighemakhtoom
حکمت 56 نهج البلاغه.mp3
2.93M
📚شرح و تفسیر حکمت56 (کلمات قصار) ⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی 🎤بیان شیوا و روان و ساده ⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه 🍀🍀🍀 @rahighemakhtoom
💥فإِنَّهُ «حَبْلُ اللهِ الْمَتِينُ وَ سَبَبُهُ الاَْمِينُ، وَ فِيهِ رَبِيعُ الْقَلْبِ، وَ يَنَابِيعُ الْعِلْمِ، وَ مَا لِلْقَلْبِ جِلاَءٌ غَيْرُهُ 🌸«همانا قرآن رشته محکم خدا و وسيله مطمئن اوست. در قرآن، بهار دل ها و چشمه هاى جوشان علم و دانش است و براى قلب، صيقلى جز قرآن نيست 📚 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
💢تربیت وحیانی و عقلانی ⏹ تربیت جامعه به وسیله است؛ جامعه اگر بخواهد بین حق و باطل، بین صدق و کذب، بین خیر و شرّ، بین حَسَن و قبیح، بین علم و جهل، بین هدایت و ضلالت و سرانجام بین عقل و سَفَه فرق بگذارد، یک علمی میخواهد، اولاً؛ و یک مجاهد میطلبد، ثانیاً؛ که این دو کار را انبیا(عَلَیْهِمُ السَّلَامْ) به خوبی به عهده دارند. ذات اقدس الهی وقتی که داستان انبیا را شرح میدهد ـ آنچه در خاورمیانه فعلاً مطرح است انبیای ابراهیمی(عَلَیْهِمُ السَّلَامْ) هستند و پیشگام همه اینها هم جریان ابراهیم خلیل(سَلَامُ اللَّهِ عَلَیْه) است ـ فرمود مکتب خلیل حق، مکتب عقلانیت است: ﴿وَ مَن یَرْغَبُ عَن مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلاّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ﴾؛[2] ای که از راه خلیلِ خدا فاصله بگیرد، جامعهٴ است. سَفَه باعث میشود که انسان یا حق و باطل را تشخیص نمیدهد، یا به طرف باطل میرود؛ یا صدق و کذب را، خَیر و شرّ را، حَسَن و قبیح را تشخیص نمیدهد، یا به طرف آن نقص میرود؛ یا بین هدایت و ضلالت، رشد و عقب ماندگی، علم و جهل و سَفَه و فرق نمیگذارد یا به طرف نقص میرود. قرآن کریم این معیار را مشخص کرد، فرمود: ﴿وَ مَن یَرْغَبُ عَن مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلاّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ﴾. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌عقلانیت جامعه 💢اگر جامعه راه عقلانیت را طیّ کند، نه بیراهه میرود، نه راه کسی را میبندد و در هر حال سرفراز است. 👌جامعه عقلانی دو عنصر محوری دارد: یکی مسئله تعلیم است و یکی هم مسئله تعلیل. کار حوزه و دانشگاه و مراکز فرهنگی همین دو عنصر است که انسان اوّل احکام الهی، معارف الهی، بود و نبود جهان را از نظر تکوین و باید و نباید را از لحاظ تشریع میفهمد. وقتی کامل شد و بلوغ علمی پیدا کرد، این تعلیمها را تعلیلی میکند، یعنی علت آن را هم میفهمد، آن وقت اگر حوزوی است میشود و اگر دانشگاهی است میشود که در ابتدا چیزهایی را به حق میفهمند؛ مثلاً خدا این‌چنین گفت، این‌چنین گفت و مطلب عقلی این است، این موارد را میفهمند. وقتی که رشد علمی پیدا کرد علت و سبب آن را هم میفهمند. اما مردم که تفکر علمی ندارند و در فضای فکری حضور ندارند، به جای «تعلیم» تبلیغ به خورد آنها میدهند و به جای «» تکرار را به خورد آنها میدهند. اگر غذایی را، لباسی را، کفشی را یا یک شخص و شخصیتی را بخواهند بالا ببرند یا پایین بیاورند، اول تبلیغ میکنند، بعد ده بار، بیست بار یا سی بار تکرار میکنند، او باور میکند. انبیا آمدند گفتند که کار را نمیکند، تکرار کار تعلیل را نمیکند، الّا و لابد باید عالِم بشوید و اگر کردید علت این کار را هم میفهمید، که جامعه در این صورت میشود جامعه ! اصرار انبیا این است که زندگی نکنید و آنها هم که به دنبال شما هستند، همان مُترفان بیدرد می‌باشند.(تفسیر سوره زخرف جلسه ۹) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom